第六章傳道一二四節各了因果
地界東勝神州，長安城。
大唐高祖李淵得天下后，將皇位傳與了二子李世民，李世民是為唐太宗，年號貞觀，如今已是貞觀一十三年。
唐太宗李世民文功武德，千古一帝！貞觀年間大治，大唐路不拾遺、夜不閉戶，民生殷富，兵馬強壯，海外萬國來朝！
這一日，唐太宗正在午間小息，迷迷糊糊間竟已睡著，忽的一陣金光閃耀，有梵音陣陣襲來，異香徐徐飄過，一個光腳紅面大和尚從西方踏歌而至：
“碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。無相門中真法王，色空天上是仙家。乾坤大地皆稱祖，丈六金身福壽賒。”
唐太宗見得來人不凡，倒也不敢怠慢，只上前問道：“高僧法號幾何？于何座古剎清修？”
大和尚雙手合十，唱諾道：“貧僧法號如來，天地皆是貧僧清修之處！貧僧與陛下曾有過一面之緣！”
唐太宗驀的警醒，趕忙行禮道：“原來是昔年賜予朕名字的西方佛教如來佛祖！卻不知佛祖此西大駕西來，有何見教？”
唐太宗當年剛出生時，如來自西方而來，與高祖李淵留下“濟世安民”四字，故高祖將太宗取名為“李世民”。
唐太宗一生戎馬，南征北戰。繼得大統后治國政策又以道教為表、儒法為里，是以對佛教知之不多。不過唐太宗倒也沒有忘記昔日少林寺十三棍僧對自己的幫助，冊封了少林寺為皇家寺院。少林寺佛教禪宗一脈也正是在貞觀年間才開始大興起來。
如來道：“陛下，我佛教一直以教化世人為己任。如今天道興佛，我佛教尚有經文九九八十一部。當于少林寺內流傳于世！”
唐太宗如何不知如來之意？當下道：“朕昔日曾得少林寺十三棍僧活命之恩，安敢相忘？朕明日早朝便與群臣商議此事！力求佛經早日東來！”
如來道：“南無阿彌陀佛，如此便有勞陛下了，陛下心胸寬廣，自當好人好報！”說罷，又是一陣金光閃過，人影消失不見！
唐太宗一驚，突然便醒悟過來，原來方才只是南柯一夢。林雷
五岳中，中岳嵩山最是雄壯魁偉、秀逸誘人。嵩山東西橫臥。雄峙中原，以中間少林河為界，東為主峰太室山，西為側峰少室山，一共有七十二峰！那名震天下的佛教禪宗發源地少林寺便位于這西為側峰少室山上。
少林寺乃是禪宗初祖，原佛教四大本師佛中南無本師藥師佛轉世重生地達摩所立，如今已歷經五代，少林寺方丈正是五祖弘忍。
少林寺自從被唐太宗李世民冊封為國家寺院后，便一直香火鼎盛，發展迅速。又因為少林寺弟子禪武雙修。因此如今地界的修真五大門派中，少林寺竟也占有了一席之地。
地界五大修真門派分為：人教地蜀山派、闡教的昆侖派、截教地無量派、玄木島的青云門和這佛教的少林寺。
少林寺后山面壁崖，相傳乃是當年達摩祖師在此面壁九年，創立禪宗之地，一直是佛教禁地，只留有一打掃之僧人，尋常人等不得近前。
可今日這面壁崖上卻是有了四道身影，當先一人寶相莊嚴。紅臉赤腳，雙耳垂肩，正是那號稱萬佛之祖的如來佛祖。
如來身后立著一位女佛陀，容貌端莊，面顯慈悲。手中端著一個玉凈瓶。瓶中插了一支楊柳，此人乃是那佛教東土事務管理者觀音菩薩。
觀音菩薩身后又站著兩人。一人乃是白眉老和尚，身著金袈裟、手持金缽盂；老和尚身邊立著一年輕人，容貌俊秀，眉宇間似有得色。此兩人正是那少林寺五祖弘忍與其門下大弟子神秀。
弘忍如今年事已高，一生所學盡皆教與了神秀，只待此次佛法東進之事過后，便要將禪宗衣缽交與神秀，是故此次面見如來佛祖與觀音菩薩，將神秀一起帶來了！
觀音菩薩道：“南無阿彌陀佛，卻是我等無能，累得佛祖要親自跑這一趟了！”
如來嘆了一口氣道：“菩薩也無需自責，世事變幻萬千，豈能件件稱心如意？再說那玄木道人得道已久，還在你我之前，此事被玄木道人算出，也不足為奇！”
原來這佛法東進之事，哪用得著如來佛祖親自去尋找唐太宗李世民，了結那十三棍僧當年洛陽相救之因果？沒來由的讓世人覺得佛教夾恩望報，丟了面皮。再說，若唐太宗氣量狹窄一點，硬說以冊封少林寺為國家寺院之事來償還因果，佛教也是無話可說！
這觀音菩薩早就與道教玄都大法師商議好，要造些事端，讓唐太宗親來佛教求取真經，此事自也有一段故事：
觀音與玄都等佛道兩教之人覺得如今玄木島氣運正旺，要對付玄木島，首先便要削弱玄木島一脈氣運。
如今能為玄木島爭得大氣運者有三處，一為那幽冥地獄、一為那儒法兩家、再者便是這五湖四海了！幽冥地獄佛道兩教各有人在；儒法兩家無從下手；于是佛道兩教便選擇了對五湖四海下手。
五湖四海水族中，實力最強者便是那錢塘江龍王敖烈（本是涇河龍王，色佛為了后文因果，改為錢塘江龍王。），再加上敖烈性子火暴、頭腦簡單，最是容易中招，所以就成了當仁不讓的下手對象佛道兩教命道教弟子，大唐國師袁天罡化身一普通術士前往錢塘江邊擺卦，也不算人間吉兇，只算每天氣候變化幾何。
袁天罡自是一算一個準，頓時被錢塘江附近老百姓驚為天人，老百姓每每有關天氣之事時，總要來先問過袁天罡一番。
久而久之，此事便傳到那東海龍王敖烈的耳中，敖烈心道：錢塘江一帶氣候變化都是由我掌管，袁天罡這么整下去，誰還來拜我的龍王廟？這不是存心拆我的臺、砸我的場子？
于是敖烈便化身一凡人，前來問取袁天罡明日下雨幾何。袁天罡也不含糊，大筆一揮，在紙上寫了個“三錢兩毫一厘”給敖烈。
熬烈一看便樂了，當即便與袁天罡道：“你這道人，若是沒算地準，我便將你趕出這錢塘江范圍！”
誰料到次日天庭雷部頒下降雨令，正是“三錢兩毫一厘”，敖烈這下傻眼了，但敖烈的性子怎會心甘情愿的認輸？于是想出了個辦法，便是改降雨量為“三錢兩毫一厘”。
恰巧這時，東海龍王敖廣前來錢塘江視察，敖廣聽得敖烈講起這事經過，頓時想起了當日在玄木島上之時，李松要自己轉告錢塘江龍王敖烈說的“它日天庭若派人說降雨三錢兩毫一厘，還請當心”。
以李松學究天人之能，自不會心口開河，況且還真有此事！
當下敖廣將這敖烈一頓臭罵，勒令敖烈呆在家中不準外出，而敖廣則親自去降雨“三錢兩毫一厘”。敖烈雖然號稱龍族第一戰將，可在水族之長敖廣面前也是不敢不從，況還有李松的話語提醒在先。
原來這錢塘江乃是天下第一兇江，如今正是錢塘江大潮將至時候，若得降雨“三錢兩毫一厘”，這錢塘江大堤將被沖毀，老百姓流離失所，死傷無數。
這敖烈勝了袁天罡，定要去找那袁天罡算帳，袁天罡只消將這因果與敖烈一說，敖烈也是修道之人，如何不知其中厲害？
袁天罡再要這敖烈去尋那唐太宗李世民救命，人間帝王號稱真龍天子，哪有不救龍王之理？
敖烈惹下如此大的因果，誰又能救得了？死后定會糾纏唐太宗李世民救援不力。李世民受得驚嚇，自要去尋找解脫，這時，佛教再派下有準圣修為的觀音前來布道。
佛道兩教一箭雙雕之計便大功告成！
誰料到玄木島李松未卜先知，將好好的一個佛道兩教的精心籌劃給整沒了！可佛教東進卻是等不得人，無奈之下，如來便只得親自出馬了！
如來親自出馬的另一個壞處，便是這唐太宗李世民覺得如來此舉，乃是這佛教有求于自己，如今大唐國泰民安，李世民自也沒有那么上心了！
畢竟，同樣地一件事情，有求于人和有人求己是完全不同的兩種心態！
而玄木島，要的正是這種效果！這樣，儒法兩家才能西進！