第六章傳道第一節三百年過
事輪回，白云蒼狗，三百年時光，在那浩瀚歷史長河過是滄海一栗，彈指一揮間，便沒了蹤影……
周朝自周文王姬發立國后，于周武王姬昌時一統天下，定都鎬京（今西安）。又先后周成王、周康王、周昭王、周穆王、周共王、周懿王、周孝王、周夷王、周厲王、周召共和、周宣王歷任國君，一直傳到了周幽王手中。
周幽王是歷史上有名的昏君，簡直就是第二個紂王，寵幸妃子褒，為博美人一笑，不惜“烽火戲諸侯”。后又廢王后申氏，欲殺掉太子宜臼，另立褒為王后，立褒的兒子伯服為太子。原王后申氏之父申侯聯合西方部族犬戎，攻破鎬京，殺死幽王，重立宜臼為王，史稱周平王。
周平王即位后，因都城鎬京所在的關中遭受兵火洗劫，殘破不堪，又有犬戎不時前來騷擾。于是周平王將都城遷往洛邑（今洛陽），史稱“平王東遷”，因為洛邑位于鎬京東邊，是故史上將周朝兩分，鎬京的稱為“西周”，
大周朝經此變故，國力只如山河日下，威信蕩然無存。又有武王姬昌奪取天下后，大封群臣，共有七十二諸侯國。經過三百多年的發展，諸侯國中自也有強大者，如晉、齊、楚、秦等，此消彼長之下，這些諸侯國實力甚至還要在周朝之上。于是這些諸侯國紛紛不服周朝管轄，只相互攻殺。弱肉強食，大周天子已經成了擺設。
周朝立國之初，因得玉清圣人原始天尊闡教大力扶持，故立闡教為國教。如今各諸侯不服周天子管轄，自要尋找新的教派思想來統治萬民，以示區別。于是，各有能之士紛紛出得山來，前往各諸侯游歷，宣揚自己心中治國教化萬民之策。以供各諸侯國主采納使用。一則可享盡人間榮華富貴，二則也可青史揚名，成就一派開山之祖……
東海，玄木島。
自從三百年多前玄木島主人族圣父李松宣布封島以來。諾大地兩個島嶼玄木島與三仙島便憑空消失了，再也沒有出現在東海之上。三界中，也再未有一個宣稱與玄木島有關之人行走。有意無意間，玄木島似乎在遠離人們的視野。而做為三界之主的昊天和地界之主的周朝帝王自然是樂見其事。或還在起那推波助瀾之舉。在西周統治的國土之上，那圣母女媧娘娘之廟香火依舊，而旁邊的那圣父護法之廟卻是殘破不堪，搖燭風中。
玄木府內。那道成圣契機鴻蒙紫氣正在空中盤旋，下面李松正禁端坐東方，身旁地上擺著一根長槍。又有丙火、戌土兩位分身坐于那正南、中央兩個方位。李松頭頂松子散發幽幽青氣。丙火、戊土兩分身頭上卻是散發著紅、黃兩色光芒。在北方壬水之位上。虛空中一道黑光射出，卻不甚明顯；西方庚金之位卻是最為奇特。上有庚金白色光芒散出，下面卻是模糊一片，只依稀瞧得出是個白色李松。
李松與那丙火、戌土兩位分身只一齊大喝道：“出！”只見那道庚金白色光芒迅速凝聚，突然一陣白光飄過，那道鴻蒙紫氣與各色光芒皆是不見。而那西方之位上卻是端坐著一位白衣李松，正是那李松利用上次準提贈與的先天庚金之精而煉制的庚金分身。
庚金分身站起身來，只朝一李松一拜，道：“見過道友！”李松略一點頭，道：“善！”
庚金身形一閃，便與丙火、戌土一起飛進李松丹田松子內。
如此，有了上兩次煉化丙火戌土兩分身的經驗，李松窮三百年之功，終于煉化了先天五行中地第四行，修為進境自是更上一層樓。已達到準圣后期，然李松修煉分身之法威力巨大，洪荒無兩，李松實力，又豈是一般準圣后期可以比較？
李松只望向那天庭方向，嘆了一口氣，想道：如今天庭風頭正盛，昊天王母兩人藏而不露，心思甚大，自己又與天庭素無來往，卻不知什么什么時候可拿到那先天壬水之精蟠桃樹，集齊先天五行了。
其實以玄木島一脈實力，李松倒也不擔心那天庭中的昊天王母等人。卻是李松弄不明白道祖鴻鈞的態度，畢竟那蟠桃樹乃是道祖親賜天庭做為鎮壓氣運之用，若是李松暗奪，或許圣人都可瞞住，卻瞞不了道祖；若是強搶，怕是那些圣人除了與李松交好的女媧與通天外，都會跳出來喊著維護道祖尊嚴地幌子打殺李松，即使李松有大功德護身，也是莫可奈何！
再說先天五行之精中，戌土鎮元子為斬卻兩尸的準圣后期高手；丙火扶桑木法力高得化不了形；庚金準提更是成就了混元圣人。而那壬水蟠桃樹在去天庭之前一直跟在道祖身旁，誰知道現在法力達到了什么境界？饒是李松修為頗高，若蟠桃樹硬是不賣李松面子，李松又能怎樣？
李松拾起地上的那根長槍，長槍通體火紅，上書三個大字“火神槍”，正是那日李松用在太陰星上桂花樹原形，先天丙火之精的扶桑木一根枝椏煉成，此槍久在太陰星上吸收太陽之力，
力非凡，為那后天靈寶境界。更為奇妙地是，可噴火。
李松當下出得玄木府來，有白石青芝兩童子稟報，道是高明高覺兩兄弟前來拜見李松。李松查看了兩童子修為，卻是發現兩童子自被李松點化幾萬年來，還是一直停留在地仙初期境界。原來兩童子平日里在侍侯李松之余，對修真是一點興趣也無，只在島上到處整理些奇花靈草，打趣些珍禽異獸，還真是浪費了玄木島上的好山好水好靈氣。
卻說那高明高覺兩人，自上次在軒轅廟中差點被楊戩打死。后被李松所救，重回到了玄木島。自此兩人也是心性大變，只好生修煉。借助玄木島上地甲木之氣以及東海泉眼中的五色神水之助，如今也是有了那金仙后期修為，不過要想成就準圣，卻不知何年何月了。兩人倒也知足，玄木島左右護衛地身份已經足夠讓兩人橫行洪荒了，更何況兩人還有“千里眼”“順風耳”這等冠絕三界的本事。這三百年間，李松等人全數在閉關修煉期間。玄木島上大小事務，倒也被兩人打理得井井有條。
兩人向李松匯報了三界一些情況，無非是那昊天玉皇大帝稱雄三界，日日派天兵天將四處征伐不服從管束的各界妖魔鬼怪。整得地界各妖魔鬼怪風聲鶴唳，或降或隱；又有人間帝王更替之事，倒也泛善可陳地很。兩人自也說了十幾年前西周滅亡，平王遷都之事。
兩人報告完畢。自然向李松拜退。李松環目四顧，卻是發現孔宣云霄等人都未出關，連那猴子袁洪也破天荒地閉起了長關。李松暗道：上次三山關下與西方兩圣一戰，看來確實讓眾人獲益良多。短時間是難已消化了。
李松站于玄木府前，看著東海地潮起潮落，望著天上的云卷云舒。只喃喃自語道：“天。快要變了！”……
西方教、須彌山、八德池邊。
接引與準提兩人相對而坐。下面分兩排坐著十余人，一邊有那接引兩位弟子藥師道人與彌勒道人。
這藥師道人也非凡人。接引為創世青蓮之蓮蕊，準提為先天庚金之精菩提樹，兩人在盤古大神開天劈地后化形，卻是接引發現有一滴露珠附在自己身上，于是也將之點化，賜名為藥師道人，并收為西方教門下掌教大弟子。藥師道人化形前便吸收了蓮蕊菩提之氣，化形后又秉承老師接引慈悲為懷思想，深得接引準提真傳，曾許下十二大宏愿，并一舉成就西方教第一位地準圣。只是此時西方教尚未東傳，是故藥師道人才不為洪荒所知！
西方教中，接引不問世事，準提經常在洪荒游走布道，因此教中一干大小事物皆由那藥師道人打理，藥師道人收有兩名弟子，即日光道人與月光道人，如今皆有那金仙境界；又有十二名隨從名為十二藥叉，皆是地仙后期境界。
彌勒道人卻是西方教所在的的須彌山上的一塊石精化形，當初盤古大神開天劈地時，混沌清氣上升而為天，濁氣下降而為地，天地間地戾氣就化成了那幽冥血海。可濁中之濁卻是化成了這座須彌山。彌勒道人本體為須彌山上石精，出身不可謂不好，億萬年來得接引準提兩圣指點，如今也有那準圣境界。
藥師道人和彌勒道人下面，坐著四位道人，乃是準提圣人千萬年來行走洪荒所收的四位徒弟，分別人毗婆尸道人，尸棄道人，毗舍婆道人、俱那含牟尼道人與伽葉道人，四人皆有那金仙后期修為。
另一邊，赫然坐著金光仙、烏云仙、毗蘆仙三位截教二代金仙，三人在萬仙大陣中被準提所擒，幾百年來被接引準提二人日日以西方圣人大法教導，如今截教已亡，三人走投無路之下，倒也是真心歸順了西方教。三人后面，卻是坐著那萬仙大陣中被準提度進西方的三千截教弟子。