第四章教化第
卻說那西方教接引與準提兩人，上次紫宵宮眾圣封神后，便回到了西方八德池邊，兩人看到門下寥寥無幾的弟子，只各自嘆了一口氣。
接引對著準提道：“師弟，我這千年來參悟天機，卻是發現我西方教當在封神大戰后大興于世，可眼下如此情況，卻是如何興盛得起來？”
準提道：“終是西方貧瘠，我們只有將西方教傳入東土才算得上大興！”
接引苦道：“我也是如此心思，可如今封神大戰中道教三清將我等排除在外，女媧卻與我等并不交情，我西方教又無先天至寶鎮壓氣運，西方教東傳，卻是難以進行。”
準提想起了那日在紫宵宮中通天與原始的爭吵，突然緩緩道：“師兄，西方教東傳也未嘗沒有辦法，通天那日負氣而逃，卻是將原始和老君兩人都得罪了，那三清既非鐵板一塊，自然可各個擊破，女媧又不問世事，此封神大戰卻是西方教的一個大好機會。”
接引與準提一起生活億萬年，如何不明白準提所想？接引沉吟半晌，道：“師弟，此舉怕是有失光明正大！”
準提道：“師兄，那日分寶巖上道祖鴻鈞將那誅仙四劍分給通天時曾說，‘誅仙四劍主掌殺伐，卻是需要仁和之氣調節’，而通天卻是如此傲氣而不知進退，道祖怕是早就意料到封神大戰中截教將會敗亡，老師既然讓我等知曉了此天機，便是要成全你我。”頓了頓，準提又道：“此事便交由我去辦吧。”
接引默然片刻，道：“如此，要委屈師弟了！”
準提只抬眼望向那遙遠的東方，長嘆一口氣，道：“為了西方教大業，準提又何惜此微薄名聲！”
準提剛出得西方，卻是遇見了正在洪荒游歷的孔宣。準提圣人之能，自然是將孔宣算得一清二楚。準提見到孔宣如今實力，大吃一驚，心道怕是道門三清圣人首徒玄都大法師也不過如此，況且孔宣為那人族護法，受萬民祭拜，身上功德與日俱增，更可彌補那西方教氣運不足。準提暗道西方教若有此子，西方教傳入東土只在話下。
準提大喜，本想立即邀請孔宣去那西方，但轉念一想，此舉太不現實，一則，孔宣現在唯人族圣父玄木道長是從，有玄木在，孔宣哪里也不會去；二則，眼下自己那西方教連個小仙小怪都不愿去，更何況孔宣這尊大神了。弄巧成拙，反為不美！
準提卻是想出了一個主意，他見孔宣背后五光尚有那庚金白和壬水黑未斬，而準提正是那先天五行靈根中的庚金之精，于是便現下身來與孔宣相見。先天五行中，孔宣遇見的李松、鎮元子、扶桑木都是那良善之人，當下孔宣也不疑有它，只與準提討論諸般妙法。
孔宣背后斬卻五色神光與李松修煉分身之法一脈相承，自也有許多妙處。準提雖是圣人，也是嘆服不止，開始還有算計之嫌，到后來卻也是真心相助孔宣。不過因果既然結成，自不會管你只真心還是無意的了。
準提做完了孔宣這樁事情，卻是徑直飛到了昆侖山玉虛宮前來會見原始天尊。
原始自然知道準提來意，卻不敢擔當引西方教進入東土這樣的惡名，只故作不知。與準提分位坐好后，道：“師弟在西方逍遙快活，如何卻到了玉虛宮？”西方教接引和準提在紫宵宮聽道祖鴻鈞講道時，曾被道祖收為記名弟子，是故原始稱準提為師弟。
準提只道：“封神大戰日益臨近，因此特來和師兄商議一二。”
原始聽到準提話語，臉色微變，道：“師弟西方教不入東土，此次封神大戰卻是和西方教關系不大，何來商議之說！”
準提也不回答，只對原始道：“那通天師兄卻是不明天機，怕是門下弟子俱有上榜之虞，可上天有好生之德，故準提特前來與師兄相商議，在湊滿三百六十五尊大神的同時，也好救得一些通天師兄門下去我那西方聆聽大道。而師兄闡教滿門俊杰，個個根骨俱佳，卻是不應入那封神榜，師兄以為然否？”
原始暗道準提好狠的心思，竟然想將截教滅門，但眼下原始和通天已成路人，兩人闡教與截教注定只有一個興盛于世，原始如何管不得通天截教？再說準提答應護得自己門下周全，只度些截教門下去那西方，對自己闡教而言，可謂是百利而無一害，自己卻也沒有必要平白里樹了西方教這個敵人。
當下原始道：“師弟要度那截教門下，卻是與我無關！不過還需記得封神一事！”
準提大喜，說服了原始，可說此行目的已經達到，于是便辭別原始在洪荒游歷。
卻說那玉虛門下燃燈道人，自上次因為對原始不滿離開玉虛宮后，卻是一直在洪荒尋找寶貝，可寶貝豈是那般好尋？數十年來只一無所得，燃燈郁悶不已。這一日，燃燈正在一處仙山小息，卻是見遠遠一位道人踏歌而來：“大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬時。空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。”
燃燈道人見此人頭挽雙笄、面黃微須，手里提那先天靈寶七寶妙樹。燃燈乃是闡教副掌教，見多識廣，如何不認得此人，當下上前行禮道：“闡教燃燈見過西方教圣人！”此人正是準提。
準提微微一笑道：“道友不必多禮，貧道在洪荒游歷，見此處有大光華，貧道只心道或有機緣在此，便趕過來，不想卻是遇見了道友！”
燃燈聽得準提說此處有大光華，或許是有大寶貝出世，眼中只是一亮，但旋即想到有圣人在此，即使有那好寶貝怕也是輪不到自己，心下不由得又黯然起來。
燃燈神情變化，準提如何不瞧在眼里，心中只暗喜。原來準提從此路過，卻是早就發現了燃燈，一算之下，竟然發現燃燈此人與西方教之興衰大有關聯，于是哪里還按奈的住。但燃燈如今為闡教副掌教，自己卻是不好相邀，連對付孔宣那般的算計也是不敢使用，生怕被原始天尊知道，反為不妙，于是只得出言相試。果然，被準提發現了燃燈的弱點之處。
準提心想此乃燃燈自愿，以后即使原始知道也怨不得自己，于是拿出一個金缽盂道：“此缽盂乃是貧道日前偶然所得，為那后天靈寶級別，卻是發現此物與道友甚是有緣，今日一見，莫若就此贈與道友如何？”
燃燈心中一喜，但想到天下哪里有白吃的午餐，這準提平白無故送自己后天靈寶金缽盂，定是有所求，寶貝雖好，卻也要看自己拿不拿得穩，但下燃燈只拜謝道：“圣人厚愛，燃燈卻是愧不敢當？”
準提心想舍不得孩子套不到狼，既然這燃燈與自己西方教有大淵源，如今又有準圣級別，在東土修真之士中也是久有名聲，自己是無論如何也不能放過了。當下又拿出一盞燈道：“此燈名為靈鷲宮燈，為那后天靈寶頂級，雖不入先天，卻也是妙用非常，此燈名倒與道友法號匹配，莫若一并送與道友如何？”燃燈修行道場為靈鷲洞，是故準提才有此說。
卻說開天前有五方旗，開天后卻有四盞燈，分別為太上老君的八景宮燈，西方教的靈鷲宮燈與琉璃燈，還有一盞便是天庭的寶蓮燈，此四盞燈俱是后天靈寶頂級，也是天地間不可多得的寶物。
燃燈心道自己若是有那金缽盂和靈鷲宮燈，倒也能攻能守，在洪荒中只要不遇著幾位圣人，基本上也是可以橫著走了。又想道自己拜在原始門下這么多年，原始賜予十二金仙每人一件或者更多的鎮山寶貝，卻是什么也沒有給過自己，而眼前這燃燈一見面就是兩件先天靈寶，實在比那原始要慷慨的多，但意見歸意見，若是要燃燈就此對付原始，卻是再給燃燈十個膽子燃燈也是不敢！