上品寒士卷二
夫人張文紈在吳郡歇了一夜，二十六日一早出時大車及十余名隨從，連同陳操之一行二十余輛牛車的車隊浩浩蕩蕩，過無錫、晉陵、丹陽，于二月初九午后到達丹陽郡句容縣，句容縣距建康百余里，此時還只是未時三刻，離天黑還早，若加緊再行一程，那么明日黃昏之前就可入建康城，但陸夫人卻命車隊就在句容歇下，明日再動身，這一路行來時晴時雨，行路總是辛苦的，現在離建康城不遠，應好好休息一下，這樣入建康也不會顯得太疲憊，而且陸夫人還另有考慮——
大名士、大畫師張墨與陳操之二十余日同行，白日一邊行路一邊賞看吳中山川景物，夜里則援筆作畫，與陳操之切磋畫技，或飲茶、談玄、聽曲、圍棋，相處甚歡，而且時日愈久，愈覺得陳操之才華如海，弱冠之年能有這等學識張墨沒有見識過第二個，而且陳操之風儀言談亦極動人，夜坐相談，不覺忘倦。這本書
陸夫人張文紈也有與從兄張墨同樣的感受，與陳操之接談有如坐春風之感，陳操之還會親手烹茶，這種據說是葛洪手植的茶清香雋永、回味悠長——
句容縣最大的客棧早一日就被先行至此的陸府管事包下，多賞銀錢，打掃一新，迎接陸夫人入住。
這日黃昏，晚餐之后，張墨照例來與陳操之談玄論畫，順便品陳操之親手烹制的香茗，剛坐定，陸夫人的侍婢來報，說夫人請安道公和陳郎君去有事相談。
陳操之等人住底樓夫人在二樓，陳操之便與張墨一道跟隨那侍婢上樓，來到陸夫人的那間大客房，這客房擺設由陸氏仆人更換過，坐臥之具都是從吳郡帶來的，陸夫人不習慣客棧的床榻幾案，連地上鋪的葦席都要用她熟悉的華亭葦席外人看來是過于豪奢，但對出身吳郡大族張氏、嫁的夫君也是頂級門閥的張文紈而言，絲毫不覺得這有什么過分的非是求適意而已。
張墨問：“紈妹有何事？”
陸夫人微笑道：“無他事，只想品操之的茶，我原先乘車易胸悶暈、睡眠亦不佳，這些日子按照操之所言，睡前飲一盞蜜水，晚邊品一盞葛仙茶，這一路六百里行來是神清氣爽，不覺跋涉之苦，這真要多謝操之才是。
陳操之含道：“能為夫人分憂，乃晚輩之幸。”
早有仆人去搬了小炭爐來。陳操之不什么。只等黑陶茶壺里地水沸。水沸初如魚目微有聲。稍等一會其緣邊如涌泉連珠。這時就應提起茶壺。將水一一注入早已放置茶葉地越窯青瓷茶盞里。蓋上盞蓋。盞蓋有一小孔月天氣。夜里清寒可以清晰地看到細細地白氣從小孔中裊裊升騰。隨即便有淡淡茶香氤氳開來——
陸夫人靜靜地看著陳操之嫻熟地舉一動都充滿了美感。黑如漆、目若朗星氣質溫潤如玉。展顏一笑恍若春風拂面。不由得想：“對于陸氏家族而言。與錢唐陳氏聯姻地確有損聲譽。但對葳蕤而言。能嫁給這樣美玉一般地男子應是福分。”又想：“操之仕途明朗。絕不是屈于下潦之人。無論入西府還是去揚州。日后得晉上品高官也并非不可能。反觀陸氏年輕一輩。并無杰出子弟。二伯陸始雖然官居五兵尚書。位高權重。但性情太剛。得罪了不少南渡士族。據說桓溫就很不滿。礙于陸氏乃是江東士族領。勉強忍耐而已。所以說陸氏并非穩如泰山。自古就沒有哪個家族一直興旺強盛不衰地。操之若入西府成為桓溫心腹。那么葳蕤嫁給操之也并非對陸氏沒有一點裨益——”
張墨了一口茶水。贊道：“好茶。操之地茶藝這回也要與畫技、玄談一般名動建康了。司馬大司徒就極好飲茶。每逢休沐日。司徒府里就是清談名士滿座。茶氣蒸騰、尾揮拂。辨得面紅耳赤、口干舌燥之際。品到一盞好茶真是神仙之境。與服五石散相比也不遑多讓了。”
陸夫人端起茶盞了一小口。用絹帕拭了拭嘴唇。說道：“操之。你明日在句容游玩一天可好？”
陳操之一聽就明白了。陸夫人是不想與他一道入建康。反正此事沿途無人不知。他現在緩一日。讓陸夫人與張安道先入城。陸夫人在陸始面前也好交待。以免立起沖突。當即點頭道：“是。操之明白了。”
陸夫人贊許地點點頭。說道：“操之說蔣陵湖有:菜、魚。:菜要三、四月間才有。魚則時時有。若無他事耽擱。本月十五我要去蔣陵湖游春。順便看有沒有魚——嗯。操之地同鄉劉尚值是左民尚書府記室書佐是吧？”
陳操之應道：“是，尚值乃我好友。”
陸夫人便未再說話，只是慢慢品茗，聽張墨與陳操之論畫品。
次日辰時，陸夫人與張安道離開句容前往建康，這家句容縣最大的客棧頓時空空蕩蕩，只剩陳操之、陳尚、冉盛、小嬋、來震等十人。
這日天氣晴朗，春光明媚，陳操之思欲一游，他知道句容有兩座山很有名，一是茅山，茅山號稱道教第一福地、第八洞天；二是寶華山，是佛教名山，有“林木之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之騰”四大奇景，當然，現在還沒有寶華山這一名稱，當地人都叫作花山，因為盛夏時節，各色野花漫山遍野，燦如霞錦，所以叫花山。
陳操之的前世游覽過千年后的茅山，寶華山則未去過，便想借這一日之閑，去游寶華山，三兄陳尚前些日子感了風寒，這兩天才好一些，便留在客棧休養。
來震駕車，陳操之與冉盛還有小嬋三人去游寶華山寶華山在句容市北十里，東臨鐵甕，西控金陵，南負句曲，北俯大江，有三十六峰，好似盛開的蓮花幽美殊勝，花山在晉時名氣雖不如茅山響亮，但論風景之美比之茅山有過之無不及。
到得花山時，已經是正午，春陽朗照，春花爛漫，真是好景致。
來震與牛車留在山下，陳操之與冉盛、小嬋游山，冉盛笑道：“小姐姐還是在山腳下
行了等下走不動可沒人背你下山。”
小嬋瞪了冉盛一眼：“就叫你背我。
冉盛笑道：“我可不敢。”
小臉一紅，岔開話題道：“咦，什么花這么香？”
陳操之正凝神細品呢，說道：“似乎是白玉蘭，但白蘭玉沒這么香，這種香濃而不膩、沁人心脾，真是極品。”
三個人便不游，循著花香一路尋去看是什么花？
轉過一個山坡，見茅屋三，茅屋前的一株公孫樹下系著一匹大白馬，茅屋后面坡地上有五、六株花樹，兩丈多高干淡灰色，樹枝斜斜向上伸展花分兩色，白的如羊脂美玉就如美玉抹上了胭脂，非常美麗風拂來，花香陣陣。
陳操之道：“應是玉蘭的一種，就不知是什么品種？真是稀有。”心想：“s愛花，若知有此異種必會來觀賞。”
冉盛道：“小郎君，不如我們挖一株去送陸小娘子？”
話音未落，就聽茅屋里有人說道：“俗，俗物，見到世間好物就想往自己家里搬，真是玷辱了這等名花。”
冉盛悅了，大聲道：“說誰俗物！我們挖了花樹去又不是當柴火燒，是欣賞、是細心栽培，懂不懂？”
冉盛嗓門大，茅屋的人沒聲音了，片刻后，走出一人，光頭有戒疤，卻是一個和尚，這和尚二十多歲，身量頗高，只比身高七尺四寸的陳操之略矮一些，可是容貌甚丑，額凸嘴翹，兩耳招風，鼻子短、人中長，但兩只眼睛清澈有神——
清人張潮有云：“貌有丑而可觀，有雖不丑而不足觀；文有不通而可愛，有雖通而極可厭。”眼前這個丑和尚就是貌丑而可觀。
這年輕的丑和尚一眼看到身高八尺的冉盛象鐵塔一般雄赳赳挺立在茅舍前，吃了一驚道：“好大的個子！”又看了陳操之一眼，贊道：“好一個俊郎君！”
陳操之施禮道：“小介年幼無禮，道人莫怪。”晉時和尚也可稱呼為道人。
丑和尚合什還禮道：“小僧支法寒，檀越真是來挖取這寶珠玉蘭的嗎？”
陳操之心道：“原來此花名寶珠玉蘭。”微笑道：“非也，只是尋芳來此，花樹不能任意移植的，不知其習性，貿然移植，乃是戕害花木之性，花木往往枯死。”
丑和尚支法寒眼睛一亮，拊掌道：“妙哉此言，檀越是雅人，敢問尊姓大名？”
陳操之道：“錢唐陳操之。”
支法寒眼睛瞪大，上下打量陳操之，笑道：“江左衛，名不虛傳。”
這時茅舍里又出來一個老和兩個十來歲的童子，那兩個童子看到冉盛，吐舌驚嘆，這樣的長人是第一次看到。
老對陳操之道：“尊客也是來訪寶珠玉蘭的嗎，請入內喝一碗茶水歇歇腳吧。”
陳操之道：“敢問老丈，這寶珠玉蘭可以移栽否？若有樹苗，請賜一棵。”
老搖頭道：“移栽不得，寶珠玉蘭只有在花山一帶可活，移栽別處很快就會枯萎。”
陳操之道：“原來如此，不敢打擾老丈，我看看花樹即可。”
丑和尚支法寒陪陳操之到茅屋后觀賞寶珠玉蘭，說是奉師之命在這左近尋訪適合建佛寺之寶地，問其尊師是誰？答曰：“支道林。”
陳操之眉峰一聳，支道林的名聲可謂如雷貫耳，支道林俗姓關，因師傅是西域月支人，弟子從師姓，故改姓支，法名支遁，號道林，精研佛法，是般若學六大家之一，人稱支公，二十五歲出家為僧，二十六歲入建康，以清談玄辯聞名，太原王稱贊其“造微之功不減輔嗣”，輔嗣便是王弼，是正始年間的玄學領袖，而陳郡殷融則贊支道林是衛再世，支道林雖是出家人，但注重風儀，有名士習氣，交往是也都是劉恢、殷浩、許詢、超、孫綽、王羲之、謝安這些名流，擅長隸書和章草，其清談援佛入道，很少有辯得過他的人，原本住錫溪支山寺，應瑯琊王、大司徒司馬昱之邀入駐建康東安寺，開講《般若道行經》，道俗欽崇、朝野悅服，司徒府的清談雅集也常邀支道林參加，支道林說莊子，座上名士輪番辯難，無人是其敵手，時人慨嘆支道林是披著袈裟的王弼或何晏——
日影西斜，陳操之主仆三人踏上歸途，丑和尚支法寒去公孫樹下牽了大白馬與陳操之一道下山，冉盛羨慕道：“和尚也騎馬，嘖嘖，稀奇！”
支法寒眼睛一翻道：“和尚為何就騎不得馬！吾師養馬數匹，也有人非議說出家人養馬不妥，吾道答曰‘貧道重其神駿。’有人曾送一對大鶴給吾師，吾師縱鶴飛去，曰‘沖天之物，寧為耳目之玩乎！’”
冉盛道：“鶴可以縱其飛，馬為什么不可以送人！和尚騎馬，瞧著太別扭，這馬送給我如何——”
陳操之斥道：“小盛，不許多嘴。”
支法寒哈哈大笑，先問冉盛年齡，得知才十六歲，驚道：“這是天生的武將，是該騎著馬才對，不過沒有白送的道理，小僧久聞錢唐陳操之貫通儒、玄、釋三教之學，早就想領教，今日陌路相逢，敢請辯難，若勝了小僧，小僧以此馬相贈，陳檀越若輸了——”
“輸了又如何？”冉盛忙問。
支法寒笑道：“不如何，一笑而散。”
陳操之道：“在下從不與人賭博。”
冉盛眼巴巴望著陳操之，他真是非常喜歡這匹大白馬，一見其昂奮蹄的樣子，就覺渾身血液都要沸騰起來一般。
陳操之不理睬冉盛懇求的目光，大袖擺動，從容下山。
丑和尚支法寒卻一直跟著陳操之到句容縣城客棧，似乎不辯不罷休。
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