笑侃檀石槐

又到了一個呼喚英雄的時代！

一個叫檀石槐的人應運而生，不，是應雷電冰雹而生，他媽如是說。

檀石槐的父親叫投鹿侯，在南匈奴軍中服役三年，興沖沖地催馬回家，馬兒你快些快些跑呦，家中的嬌妻估計已經把秋水望穿。可是，但是以及咋回事，家里面多了一個孩子？投鹿侯大怒，“怪欲殺之”。檀石槐的媽是電影高級編劇級水平，曾經參與過我國著名大片《有極》、《黃金乳》的創造班子，她告訴投鹿侯說：

有一天，太陽當空，有平時兩倍那么大，綠草油油，好像比席夢思還軟。一個美貌的婦人，也就是我，走在曠野里，頭發象阿紅那樣飄著，胸脯象阿莉那么裸著，真是驚天地，泣鬼神，聞者傷心，見者落淚，不頂沒天理。突然（這是本編劇最鐘愛的詞之一），雷聲大作，不過，我并沒有在意，我走路的時候，這是常有的事情，那個叫雷公的家伙不知道向我唱過多少回贊歌了，我全當是放屁。可是（這也是本編劇最鐘愛的詞之一），這回不一樣了，天上開始落冰雹，每個都有饅頭那么大，火腿那么長，我想，一個饅頭就能引發那么大的血案，我不能讓災難再次降臨人間，有什么都沖我來，老娘豁出去啦，仰天吞下所有的冰雹，讓暴風雨來得更猛烈些，那個叫高基的小皮匠曾經這么說過。

作為與天斗其樂無窮的代價，我開始愛吃酸的，又開始干嘔，能找那個該天殺的雷公說理去嗎？不能，從那以后再也聽不見他的贊歌，雖然轟轟隆隆象阿杰一樣吐字不清。肚子卻以迅雷不及掩耳盜鈴鐺響叮當之勢，迅速隆起，這個孩子，槐，如期來到世間，他的額頭那么明亮，他的眼睛那么……這孩子必然是上天賜予給你的寶貝，我們有必要有必須有義務把他養大，沒有想法要養，有想法克服想法也要養。

哎！你不是要把他殺掉嗎？

噓！投鹿侯悄悄地說，我要躲在旁邊看誰來揀。別聲張呀！一般人我不告訴他！

觀眾的思路哪里斗得過著名編劇呀！自以為聰明的投鹿侯趴在草棵里被蚊叮蟲咬大半夜沉沉睡去，其實，背后一直有一雙眼睛在盯著他，此時，眼睛眨了一下，化身為一個黑影，抱走了小孩，高明吧，這個故事的男主角，疑似小三，無名二爺，就這樣以一雙眼睛和一個身影終結了故事。熒幕一黑，又亮，字幕：第二天……，太陽當空照，花兒開口笑，小鳥枝頭鬧，一只螞蟻爬進了投鹿侯的鼻子，阿奇（某果汁品牌，贊助商）！投鹿侯醒了，理了理頭發，用王霸，不脫發，隨手抓了一根草咬了一口，哈，口氣清新，還要吃草，突然，他象想到了什么，匍匐數步，（特寫）投鹿侯的臉，啊！四個手指全填嘴里，眼睛睜到極限大。鏡頭轉到一推草上，那里除了草，還是草。

無論投鹿侯的老婆如何編造故事，終究掩蓋不住檀石槐的私生子身份。但是，目前的鮮卑社會正處在母權向父權的轉化階段，男子繼承的社會規則已經建立，所以投鹿侯毅然決定丟棄檀石槐，而母權社會的痕跡還比較重，婦女在家地位很高，平時皆“俗從婦人計”，所以投鹿侯不敢降罪其妻。

此時，鮮卑社會形態跳躍性發展，各種“制度”都屬于社會轉型時期，母權向父權的轉化只是其中之一，財產私有化和“貴族”家庭的出現才是更重要的變化。前面我們說了各部落出現“巨頭”式酋長，“巨頭”式酋長率領部眾搶掠資財，不公平分配，漸漸地變成了“貴族”，或者運用特權，把自己的子弟皆變成“大人”。注意，這時候的鮮卑各部“大人”還是選舉產生的，不世襲，隨著私有制的產生，選舉漸漸變了味，選舉制被世襲制取代的時機已經成熟了。如拓跋鄰讓自己的兄弟以改姓的方式成了部落酋長。

真正的變化是在檀石槐之后。

檀石槐被抱回后，“密養于家”，里里外外就瞞投鹿侯一個人，其實投鹿侯就是知道了，也無可奈何。

檀石槐長到十四五歲，“勇健有智略”。那時候，鮮卑諸部很混亂，互相搶掠的事情時有發生，各部落為了自保，皆推選勇健者為“大人”，保境安民。話說有一天，檀石槐的外婆家（這個關系是真實確定的，如假包換）的牛羊被異部大人掠抄，小檀二話沒說，騎上馬就去追，盜賊趕著牛羊跑，但牛羊畢竟跑得沒有馬快，一路上不斷有牛羊掉隊，按說小檀應該停下來收拾牛羊了，但這孩子死心眼，不顧牛羊，直追盜賊不放。

兩人一前一后跑來N天N夜，盜賊崩潰了，連馬帶人癱倒在地，說：大哥，你饒了我吧！檀石槐眼晴都紅了，卻很平靜，說：本人合法討債，不打不罵，不砍不殺，就一個字：跟！跟死你的跟！你上哪，我上哪，你干啥，我干啥，不怕你不服！

盜賊說：I服了YOU！見過死心眼的，沒見過這么死心眼的！

檀石槐說：那好！把搶我外婆家的牛羊如數還回！

偷羊賊說：你也看到了，這一路都跑丟了呀！

檀石槐說：這個我不管，必然如數還清！

小檀的執著讓盜賊佩服，只好連買帶借，將牛羊如數還給檀石槐，小檀從此名聲大噪。這時候適逢檀石槐所在的部落推選大人，現在的大人已經擁有一些特權，所以幾個競爭者暗地里競爭應該非常激烈，互相拆臺的事情一定不少，可能正是這種初期民主的負效應，生產了逆向淘汰，年紀輕輕的檀石槐竟然被推舉為大人，他中選的公開理由無外乎有二：

1、據他娘說，雷電所感，吞雹而生；

2、雄健有智，孤身討回牛羊，采用的方法既不過激又合乎情理。

檀石槐在父族的白眼里長大，故立意公平，看來還是他的身世成就了他。檀石槐遂“施法禁，平曲直，無敢犯者”，《后漢書》里將上面這句話放在“遂推以為大人”之前，應該不正確，一個小孩，在沒有被推舉為大人之前“施法禁”可能性很小。

雖然估計檀石槐被選是逆向淘汰，但檀石槐確實表現出了領導部眾的能力。

檀石槐立庭于高柳北三百余里彈汗山（今內蒙古商都縣附近）啜仇水上，兵馬甚盛。鮮卑諸部正為各部之間的混亂所困擾，聽聞檀石槐“公平”，“東西部大人皆歸焉”。這個“歸”不是降服，而是希望檀石槐充當各部之間混戰盜掠的仲裁人，公平地調解各部之間的矛盾。

來歸的諸部并不一定比檀石槐部小，大人也不一定比檀石槐名望低，但正如聯合國秘書長不能由美國總統充任一個道理，檀石槐出任軍事聯盟的首領也是一種“逆向淘汰”。

檀石槐出任軍事聯盟首領之后，鮮卑諸部也暫時停息了內斗，方向變得一致對外，“因南抄（漢朝）緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫，盡據匈奴故地，東西萬四千余里，南北七千余里，網羅山川水澤鹽池。”

如果這個記載沒錯的話，那么這個范圍比匈奴最強盛時期版圖還要大。版圖一大，附會者就多，鮮卑軍事聯盟向西已經達到烏孫之西，到達中亞，據此，有人認為嚈噠也鮮卑一種。從長城向北六千余里已經進入西伯利亞腹地，據此，有人推論西伯利亞乃“鮮卑利亞”的變音。

個人認為這個面積有些夸張，鮮卑軍事聯盟本來就是一個松散的聯盟，自身并無太多的領土擴張能力。估計是四周的部落紛紛來歸，都有意將自己的領地夸大，以提高自己在聯盟中的地位而導致的。

這個范圍，第一次也是最后一次，將所有的鮮卑部落和匈奴遺民部落囊括在內，“鮮卑”這個名不見經傳的小名頭贏得大聲威。

檀石槐軍事目標是“南抄（漢朝）緣邊，北拒丁零，東卻夫馀，西擊烏孫”。

其中南抄漢朝緣邊郡縣的主要目的是聚斂財富，解決溫飽問題。

漢桓帝永壽二年（156年）秋，檀石槐遂將三四千騎寇云中；

漢桓帝延熹元年（158年），鮮卑寇北邊；

漢桓帝延熹二年（159年），復入雁門，殺數百人，大抄掠而去；

漢桓帝延熹九年（166年）夏，遂分騎數萬人入緣邊九郡，并殺掠吏人。

漢朝中央派護匈奴中郎將張奐于延熹二年（159年）開始反擊，但檀石槐又使用了與匈奴同樣的策略，漢軍來了我就跑，漢軍撤了我再來。于是“朝廷積患之而不能制，遂遣使持印綬封檀石槐為王，欲與和親”。

但檀石槐很有個性，“不肯受”！

為什么？

其實不是因為小檀有個性，而是檀石槐很明白自己的身份，自己只不過是一個軍事聯盟的首領而已，不是匈奴單于，對各部只有簡單的約束而不具有統治權，不敢代表鮮卑與漢媾和。如果他單方面接受漢朝的封號與和親，他所謂“施法公平”的號召力便會立即破產，他便會被視作謀私利，各部大人會立即趕他下臺。

非不為也，是不能也！

因此，檀石槐將注意力轉到內部，集中精力建立個人的“真正權利”。于是，他以右北平（郡名，東漢時移治土垠縣，今河北豐潤東南）和上谷（郡名，治沮陽，今河北懷來）的直北為界點，將“領地”分為三部分：

右北平以東至遼東為東部，二十余邑落，大人為：彌加、闕機、素利、槐頭；

右北平以西至上谷為中部，十馀邑落，大人為：柯最、闕居、慕容等；

上谷以西至敦煌為西部，二十馀邑，大人為置鞬落羅、日律推演、宴荔游等。

檀石槐這么分公平嗎？

表面看起來很公平，實際上不公平！東部、中部的地盤都不大，而西部極大，漠南、漠北草原，真正的匈奴故地都在西部。為什么把好地盤都留給西部了，因為檀石槐立庭于高柳（今山西陽高縣）北三百里，這個地方就在西部的范圍內。這個地盤其實是留給自己的部落發展的。

檀石槐通過立諸部大人為大帥的招數，先堵住諸部大人的嘴，而后狠狠地給自己留下一大塊肥肉。諸部大人可能還有明白人，對檀石槐有所不滿，檀石槐又施以恩惠，有意抬高諸部大帥的威權，慫恿或支持各部大人將位置傳位于子，這樣，鮮卑諸部的原始民主走到盡頭，自此之后，部落大人皆世襲。

分剖三部，檀石槐提升個人的私利，其標榜的施法公正原則實際破產。遍置大帥，雖籠絡了各部，其實達到了分權的效果，所以，這個軍事聯盟在后期已經失去了存在的必要，惟因檀石槐還在，勉強存在個形式而已，故而漢邊少事。

因時代和個人能力限制，檀石槐并沒有一舉把鮮卑這塊蛋糕做大。

蔡邕論鮮卑

面對鮮卑的掠邊，漢帝國目前只有戰守二策。前有良將張奐之守，檀石槐雖屢來，但隨即被趕出塞外，為禍不大，此為前面議論的中策。出塞尋敵，這是下策，不是說是下作之策，而是說此策風險極大，戰勝了耗費極大，戰不勝更慘，徒長蠻族的威風士氣。

但漢靈帝即位以后，戰守的爭論又起。

主張出塞尋敵決戰的是北地太守夏育和護羌校尉田晏。

夏育的信心從何而來呢？熹平三年（174年）冬，鮮卑入北地，太守夏育率漢軍和屬國匈奴人追擊破之，因功遷為護烏桓校尉，夏育遂志滿意得，上書請攻鮮卑，吹噓“一冬二春，必能禽滅”。

田晏為什么要求出戰，他想立功贖罪。田晏在護羌校尉任上犯事，欲贖罪，遂向中常侍王甫送禮，請求為將討伐鮮卑。

一個驕傲輕敵，一個立功心切，這兩人肯定不能成事，但漢靈帝聽宦官的，中常侍王甫建議出兵，漢靈帝遂封田晏為破鮮卑中郎，出云中，護烏桓校尉夏育出高柳，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門，各將萬騎，三道出塞二千余里。

大臣們紛紛諫阻，議郎蔡邕（蔡文姬之父）分析得很明白：

一、現在大漢實力下降：以漢武帝的神武，衛霍的勇猛，財賦的充實，雖然拓地廣遠，猶有悔意。何況今天人財并乏，實力遠遠不及武帝之時！

二、鮮卑實力不容大意：近年來，關塞不嚴，漢地的精金良鐵大量流入鮮卑；漢人為避禍，很有一部分人逃亡到鮮卑中，被鮮卑尊為謀主，知道漢軍虛實。鮮卑動輒稱兵十萬，三萬漢軍肯定不敵。夏育夸口一冬二春，必能擒滅，明顯是逞強輕敵。

三、結論，隱忍堅守，待機而發。不戰則已，戰則必勝。

蔡邕說得很明白，你漢靈帝不能和漢武帝相比，夏育、田晏、臧旻皆非衛霍之才，所以出戰必敗。

漢靈帝要是能聽進意見，他就不是“靈帝”了。熹平六年（177年）漢軍三萬出塞，檀石槐命三部大人各帥眾逆戰，漢軍大敗，喪失輜重，損兵百分之八十，三將各率數十騎奔還。戰后，鮮卑寇掠更甚，緣邊莫不被毒。

檀石槐取得勝利，來附者更多，人口增加，放牧、射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百里，水停不流，其中有魚，不能得之。聞倭人善網捕，于是東擊倭人國，得千余家，徙置秦水上。令捕魚以助糧食。

漢靈帝光和中（178年—183年），檀石槐死去。其子連和繼承了其部落大人職務，同時，估計也繼承鮮卑軍事聯盟首領，但連和沒有這個本事維持已經成為空殼的軍事聯盟，各部大帥紛紛自立，鮮卑軍事聯盟遂告解體。

連和沒有乃父檀石槐政治手腕高明，運氣也比較差，不久后，在一次搶掠中，被一個漢朝邊民射死。連和的兒子騫曼年齡小，侄子魁頭繼位。后來騫曼長大，與魁頭爭國，部落陷入內訌。魁頭死，弟步度根立。