（105章）
這一天，他翻出了蘇軾交給自己的那本前有佛儒之理后有詩詞文章的書來，很快便被其中的一段話吸引住了：“‘天不變，道亦不變’？此言差矣！《易傳系辭上云‘日新之謂盛德，生生之謂易’。湯之盤銘曰‘茍日新，日日新，又日新。’詩云‘周雖舊邦，其命惟新。’天地之大德曰生，人生之大德曰創。修煉神功，豈可無新？”
看到這里，他禁不住心中一震：“‘茍日新，日日新，又日新。止于至善。’這不是孔修文等四位大儒闖入昆侖神山時留在石碑上的話嗎幾句老話究竟蘊含了什么涵義？修煉神功，如何方能新新不已？”
他想了很久很久，然而始終無法將這些話跟個人修煉聯系到一起。
他的心中倍感困惑，眼睛死死地盯著七色曇花，口中喃喃敘說，對著曇花自嘲：“茍日新,日新……你怎么總是老樣子？都過去兩個月了，還是沒有一絲變化……”
微風一吹，曇花隨風搖擺，仿佛用輕盈的舞姿嘲笑他的愚鈍，又像在說：“你怎知道我沒有變化，為何不用心看看我？用心看啊！”
葉昊天心中一動，旋即運起春風化雨神功，將自己的心神沉浸在曇花里。先前他怕影響曇花的生機，所以一直不敢運功察看。如今憋了那么久，眼見曇花還是沒有動靜，他終于決定出手了。這么糊里糊涂守著可不是辦法，若是真要等上幾十年，還不如暫時離開呢。
用心察看之下，他發現七色曇花并不像外表展示的那么平靜，而是正在通過極為發達的根系吸收土中的靈氣，然后將聚集的靈氣壓縮為很小的微粒，沿著莖部的經脈供應給含苞待放的花蕾。花蕾正在一點點積蓄能量，等待著絢麗爆發的那一刻。更為難得的是，每朵曇花都有各自不同的運作方式，如此才成就了不同的顏色。
對于曇花來講，每一刻都有不同，每一刻都是新的，生命的意義就是不斷的追求，追求前所未有的東西，力爭達到從未經歷的境界。
葉昊天反問自己：“對于我自己呢？我的身體也在一直變化個不停，生命的每一刻都是無可代替的。如何能把握好今天的每一刻？如何改造眼前的世界？讓自己的人生充滿意義？只有撞擊世界最有力的人才可以名留清史，只有那些人才可以浩氣長存！”
“要想浩氣長存，首先要有一顆‘濟世仁心’，其次離不開‘浩然正氣’，再次，還要有發展和‘創新’的眼光。白云蒼狗，滄海桑田，天道始終在變，人道也要跟著改變。所謂的“茍日新，日日新，又日新”，就是說人道要跟著天道變，不斷追求，勇于探索，逐漸接近事物的內在規律，一直到完全符合的那一刻，才叫‘止于至善’。”
“‘日日求新’才是浩氣長存的關鍵！”“要想盡快地吸收靈氣，必須時時把握靈氣流動的規律。”
明白了這一點，也就找到了修煉的方向。剩下的就是如何將悟出的道理落在實處了。
他長長地舒了口氣，跟蘭兒交代幾句，然后又開始修煉了。
這一次，他首先激發出“仁心”和“正氣”，徑直進入了“氣貫長虹”的境界；然后由愛而通，借用一顆赤子之心迎合谷中的靈氣，同時了解靈氣的分布以及流動的規律；接下來通過頂天立地的浩然正氣將彌散的靈氣吸引到自己身邊；最后才是吐故納新，吸收靈氣轉化為神丹和丹心鐵。
如此一來，他修煉的方式發生了巨變，從先前的守株待兔變為目標明確的大規模交流，吸收靈氣的速度驟然加快了數十倍。只過了短短的一個月，他的功力又增進了十余倍。
到后來，他將儒家的浩然正氣激發到極致，一任濟世仁心充斥于天地之間，漸漸的，頭頂的紫儒之氣越來越見淺淡，變得蒙朦朧朧，若有若無，若存若亡。與此同時，他的元神也無限拓展開來，再非先前數千丈數萬丈的樣子，而是變得無邊無際，無窮無盡，與整個宇宙融為一體。
至此，他終于煉成了儒圣第二層的功夫，臻至浩氣長存的初步境界。
25、儒家的勇氣105章
聽他這么說，葉昊天毫不猶豫地取了一顆“生之實”服下，旁若無人地修煉起來。
蘭兒和云華夫人也各自吃了一顆，全都在廳內靜坐調息。
一時之間廳內靜悄悄的，只留下真神一個人斜靠在太師椅中，面上似笑非笑，似喜非喜，似憂非憂，高深莫測。看起來，他這神魔合一的功夫果然與眾不同，連神態都具有神魔兩重屬性了。
三日之后，葉昊天率先醒轉，睜眼看時，卻見蘭兒和云華夫人依舊端坐不動，真神卻已經離開了。桌上除了開天九寶之外，還留了幾個字：“玫瑰園中相侯。廳中修煉，高枕無憂，勿慮。”那是說廳中很安全，讓他不必掛念蘭兒和云華夫人。
葉昊天收了開天神器，卻將書簡原樣留在桌上，然后輕手輕腳走出宮殿。
剛一出門，撲面迎來一陣涼爽宜人的和風，帶來沁人心脾的花香。放眼望去，漫山遍野的玫瑰隨風搖曳，仿佛五顏六色的花海，泛起陣陣波浪。
萬花叢中立著一個身著華服的中年人，靜立如山，神情肅然，低頭望著一朵碩大的玫瑰，不知道在想些什么。
葉昊天快步走了過去，對著真神深施一禮，心中感慨萬千地道：“謝神君成全！服下長生圣果，我的功夫又進了一步，已經進入儒圣第三重的境界。”
真神目光如炬，上下打量了葉昊天一眼，輕“喔”一聲，贊道：“至尊寶鼎，何其妙哉！同樣服下‘生之實’，你我的感悟卻自不同！我以魔身服之，悟出的是制衡與合作；兄弟以儒身服之，悟出的卻是儒功。兄弟說來聽聽，什么是儒圣第三重的境界？”
葉昊天恭敬答到：“啟稟神君，在下悟通的是生存的‘勇氣’，也就是儒家生命中‘勇氣’人格的建構。孟子言：‘養氣在不動心，不動心在勇，勇在氣。’將‘勇’與‘氣’打造為一個‘勇氣’的概念，這就是我悟通的儒圣第三重境界，更是修儒者浩氣長存的關鍵。”
真神奇道：“勇氣？這跟長生久視有什么關系？似乎是風馬牛不相及的嘛！”
葉昊天坦誠答道：“所謂‘勇氣’，并不是平常所說的有膽量那么簡單，而是一個生命力攸關的十分嚴肅的問題。充沛的勇氣代表著完美的生命力，增強生命力就意味著增強存在的勇氣。儒家若想浩氣長存，必然離不開‘勇氣’這兩個字。”
真神雙目神光閃爍，微微一笑道：“怎么？貴派之人缺少勇氣？要不要交我調教一番？我傳他‘極端之謂魔’如何？”
葉昊天嘆了口氣，恨得牙癢癢：“近千年來，大儒日漸其少，犬儒日漸其多，修儒者一個個逡巡守舊，膽小怕事，說什么‘木秀于林，風必摧之’、‘出頭的椽子先爛’，嘴上說‘修身，齊家，治國，平天下’，行動上卻是‘各掃自家門前雪，休管他人瓦上霜’，面對強權更是噤若寒蟬，以至于屈身事賊，漢奸頻出……唉！‘勇氣’，‘勇氣’，這兩個字已經十分罕見了。”
真神若有所悟，“嗯”了一聲，道：“你說得不錯。勇氣是可以修煉出來的。魔門修煉的是戾氣，有了戾氣就可以與天斗其樂無窮，與人斗其樂無窮。如今兄弟竟能從浩然正氣中修煉出勇氣來，這種勇氣想必與眾不同。”
葉昊天頗為自豪地抬起頭：“不錯。仁者自勇，浩然和平，聚氣胸中，以為氣淵。源之不涸，四體乃固。泉之不竭，九竅遂通。乃能窮天地，被四海。中無惑意，外無邪災，浩氣長存，不死不滅。”
真神肅然起敬：“兄弟已臻長存不滅之境？好生了得！如此出鼎有望矣！”