這天姜皓星正在網上查閱有關神仙的資料，郝建國無意中看見，不由笑道：“你怎么也會看這種東西？”
姜皓星正看得入迷，頭也不抬地反問：“看這個有什么不對嗎？”
“這些封建迷信的東西，不應該是你們科學家看的吧？”郝建國笑道。
聽到這句話，姜皓星從電腦屏幕前轉過頭來，正色道：“難道你認為，宗教就一定不對，科學就一定正確嗎？”
郝建國奇道：“難道不對嗎？你想想，十七世紀初，伽利略被迫宣布放棄自己的主張。三百多年后，愛因斯坦百年誕辰紀念日上，教皇保羅二世卻為伽利略平反，承認他是對的。時至今日，在科學與宗教的斗爭中，科學無疑占了上風。這沒有任何疑問吧？”
姜皓星點頭道：“沒錯，與實證的科學相比，僵化的宗教缺乏說服力，甚至很多時候，都不能自圓其說。例如，根據《圣經的說法，上帝是萬能的，同時又是仁慈的。可是，出現在人間的惡，究竟是上帝無力阻止呢？還是他有意不管？如果是前者，那么上帝就不是萬能的，而如果是后者，上帝又談何仁慈？這兩者之間，上帝只能選擇其一，相信上帝自己也會感到很為難。”
“比之宗教，科學則更有邏輯性，更能令人信服。可是，爭論中的雙方，一定有一方正確嗎？科學一定是對的嗎？”
頓了頓，姜皓星繼續道：“表面看來，這問題似乎很可笑，甚至沒有必要回答，但仔細想想，有哪一門科學，不是建立在幾條特定的假設，或所謂的公理之上？這些假設真的正確嗎？一旦它們出了問題，那由此導出的一系列理論自然也有問題，至少，需要一定的修正。”
“其實，科學的含義，就是在一種理論被提出后，不斷用各種實驗去驗證它。如果發現是錯的，就放棄它，或者對它進行修正；如果發現是對的，那就等待下一次的驗證，同時，它的可信度就高了一點。可是，從某種意義上說，我們永遠也得不到必定正確的理論，或者說真理，因為證偽只需要一個實驗，但再多的實驗也不能證明理論的正確性，而只能無限地提高它的可信度。就算我們找到了真理，我們也并不知道，只知道這是個蠻不錯的，值得信賴的理論。”
回憶著自己在軒轅星系的學習過程，姜皓星緩緩道：“本來，我對科學是沒有什么疑問的，少年時，我曾相信，科學能解釋一切，也能做到一切，如果現在還有科學所解決不了的，那也只是因為它不完善，在將來，這些問題終究會得到解決。但現在看來，事實并非如此。”
說到這里，姜皓星迅速在頭腦中過了一遍地球上的科技成就，用郝建國能夠理解的話說道：“例如，如果量子力學正確的話，我們想同時知道一個粒子的位置和動量，就是永遠也做不到的。這與儀器是否精密，測量是否仔細無關。或許，上帝能夠知道，但至少，我們不能。”
姜皓星繼續道：“你在學校里，學過《生理學這門課程吧？學了它之后，你難道沒有為人類自身結構的復雜、精巧而感到驚訝嗎？一個單細胞生物的結構已經能令我們驚嘆不已，而在它之上，由以億計的細胞組成的高等動物，以及更高級的、具有意識的人類，簡直是不可思議。人類真是進化而來的嗎？這么點時間夠進化嗎？至少我是不敢相信的。”
“在此，我并不是懷疑達爾文的進化論，雖然有人認為進化論違背了熱力學第二定律，但我覺得對整個環境而言，熵還是增加的。不過，進化論并沒有真正解釋生命的起源，更別提生命起源的環境了。”
“談到環境，如果追根究底的話，自然得研究整個宇宙。那么，宇宙是如何產生的，原因又是什么？對于這個問題，解釋無非有兩種：宇宙一直存在；宇宙始于某時。如果是前者，那么在我們之前，已經有無限的時間過去，宇宙已經過去了相連事態的一個無限序列，而序列的無限就是它永遠不能通過連續的綜合而別完成，也就是說，宇宙一直存在是不可能的，它一定有一個開端。那么，促成這個開端的原因又是什么呢？”
郝建國想了想，答道：“開端的原因是大爆炸吧？”
姜皓星點了點頭，道：“以目前的科技來說，對此的解釋是大爆炸學說。宇宙從大爆炸中開始。至于大爆炸的原因，解釋是，時間隨著大爆炸而產生，之前沒有時間，而因果是時間概念，因此，說大爆炸的原因是沒有意義的。這個解釋雖然不能令所有人滿意，但本身也沒什么錯誤，只是，這樣的說法似乎近于宗教，因為教徒也可以說，在第一天，上帝創造了世界，也創造了時間……只要把大爆炸換成上帝，同樣說得通。”
姜皓星笑了笑，忽然開了個玩笑，道：“或許，教徒還能說，上帝創世之前，正在為提這個問題的人制造地獄。”
姜皓星繼續道：“其實，也正因為如此，大爆炸理論提出不久，就被教會所接納。不管怎么說，大爆炸理論還是相當成功的。通過觀察恒星的紅移，發現恒星的確正以飛快的速度離我們遠去，經測量，宇宙中氫占75，氦占25，與大爆炸理論預言一致，而如果退回到100億年至150億年前宇宙中最早的客體，也與大爆炸的粗略估計吻合，這一切都支持著大爆炸理論，而彭齊亞斯和威爾遜測出的宇宙背景輻射，這個宇宙創生時的遺跡，更消除了人們對它的疑慮。可是，在大爆炸之后，我們的宇宙為什么會是現在這個樣子？有現在這樣的低熵？”
“要知道，如果隨機選擇的話，選到一個最高熵的可能是最大的，而選到一個低熵的概率相當的小。對科學家們來說，最令他們感到奇怪的，是所觀察到的物質世界的結構對常量的改變相當敏感，基本力的強度稍微有一點差異，就會造成物質世界結構的劇烈變化。例如，倘若核力稍弱，質子和中子的結合就會被量子分裂破壞，所有的恒星將會熄滅。若是核力稍強，兩個質子就有可能克服它們共有的電斥力而粘在一起，便不會有氫從大爆炸中留下來，穩定的恒星也不復存在了。而假如引力的強度改變哪怕是1040分之一，就破壞了恒星內部電磁力和引力的平衡，所有的恒星只能不是藍巨星就是紅矮星，太陽這種恒星就不存在了。看起來，大自然賦予基本常量奇跡般的數值巧合，似乎是經過精心設計的。”
姜皓星伸出了三跟手指，逐一道：“對此，主流的科學解釋大致有三種。一是認為概率是針對集合的，對單個事件，談概率沒有意義。這話沒錯，可是，不能否認，大爆炸是以一種罕見的形式，創造了一個罕見的宇宙，并且，恰好是一個適合人類居住的宇宙。這多少讓人感到奇怪。”
“對此的回答是，假如宇宙不是這個樣子，就不會有我們在這里奇怪了。無疑，這種人擇理論多少有點牽強。另一種觀點是多宇宙理論，認為我們的宇宙只是無窮多宇宙中的一個，我們的宇宙適合人居住，同時也有更多的宇宙沒有生物存在。”
“這解釋似乎沒什么問題，可是，借助于無窮多宇宙來解釋一個宇宙，怎么也說不過去，這違背了奧科姆剃刀原理。最易被接受的解釋是，宇宙開始時過熱，不容許鐵的存在，之后，宇宙又冷得太快，沒有足夠數量的核反應發生。于是，原初物質就落在低熵的氫的形態中。可是，宇宙的溫度又為什么這么變化？到底是偶然還是必然？而生命的產生，是偶然還是必然？”
“無生命的原子湊到一起，就有了生命。最初，人們是不相信的。他們認為活的生物體內一定有一種‘生命力’，它是神賜的。但隨著生命科學的發展，細胞被發現，DNA被發現，我們對生命了解越來越多，逐漸否認了‘生命力’的存在。米勒――尤里實驗在模擬的原始大氣和原始海洋中，用放電模擬閃電產生了氨基酸，更證明了生命能從無到有。可是，事情真這么簡單嗎？”
“我們知道，物理學一直走在自然科學的前沿，從牛頓到愛因斯坦，物理學家們破壞了無數人心中的信仰，逐步強調了物質的重要性，而否認了精神的影響。但具有諷刺意味的是，物理學現在對精神越來越趨于肯定，相反，生命科學正試圖完全取消精神。從某種意義上說，生命科學正走在上個世紀物理學的道路上。這不能不讓我們產生聯想，如果生命科學進一步發展，會不會繼續走物理學的老路？現在關于生命起源的觀點是否正確？”