長生問道
第337章玄牝
以雙修來參悟,對木元來說是相當令人疑惑的,尤其是歡喜禪這一門密宗神通。
男女交媾而激發無上性力,被軍荼利龍王吞噬而化為歡喜禪光,幾乎是取之不盡用之不竭,人欲無窮則力量無盡,心念不止則私欲橫生
木元也知道,歡喜禪法的最終目的,是在歡喜之后求入滅寂靜,多見少怪,以欲制欲,正所謂“先以欲勾之,后令入佛智”,只是這般修行,委實太過容易,在靈肉之中便能衍生法力,任誰也不能輕易放下
也因此歡喜禪宗的和尚,多是法力渾厚而道行不夠,修行此道之人,多沉迷在極樂大欲之中,非有大智慧大定力不能超脫于外。只是一味采補精氣,積蓄了龐大的歡喜禪光,自身道行卻不得進步,主弱仆強,最后是塵歸塵土歸土,歸于湮滅,一場修行化作黃粱空夢
然而木元卻沒有這般隱憂,他修的仍舊是道家元神大道,雖說三教本來是一家,無論佛道魔,最后仍舊是殊途同歸,但此番歡喜禪法的修持,對于他本身的道功卻沒有什么阻礙
更何況,如今他的龍王動勁和歡喜禪法莫名其妙的交匯一體,魔宗修行,本來就是講究率性隨心,意念所至,但求念頭通達,便可澈見本心,如此放肆修行,反倒是有益自身。
少了這般顧忌,浸身溫泉之內,與寂心幾番,共渡,一股沛然元氣從交匯之中滋生,再混合自身性力勃發,盡數被軍荼利龍王吞吐,大部分轉作了龍王動勁,還有一小股卻化成一圈青色流芒,繞著軍荼利龍王上下飛騰繚繞,無比神異
木元正在歡愉關頭,自然沒有注意到這番變化,只是體味這一波的靈肉交融的快感,全身舒暢無比,一雙大手在寂心凹凸有致的嬌軀之上肆意游走,感受著溫軟綿滑的觸感,口鼻之間縈繞淡淡馨香,還有若斷若續的之聲,更是讓他血脈賁張,一股股綿綿若存的力量,從密杵輪中涌出,沉醉在這種酣暢淋漓之中
溫泉之中,水汽蒸騰,繚繞如云煙,蕩漾的水波卻是漸漸停歇下來,從水霧深處傳來的喘息和呻吟之聲也漸不可聞,兩具赤露o的肉身糾纏在一起,靠著光滑溫潤的石壁,俱是一臉迷醉
等到這時木元才發覺自身的變化,心中卻是略略驚訝
從了空和尚記憶所知,歡喜禪宗的和尚修行,盡是采補攫精,卻都是化作黏稠粉香的金紅歡喜禪光,自己雖然以龍王動勁演化歡喜禪法,卻絕然沒有這番變化的提及
而且正常修習歡喜禪法,初始只是凝聚出軍荼利蛇,非要等到凝聚舍利金身之時,才會化龍而變,而且也不是軍荼利龍王這樣的純種真龍,反倒是類似與蛟螭一般的咋種龍
眼見軍荼利龍王噴吐拙火,越發的明灼靈動,瑞氣飄蕩,木元一時陷入了沉思之中
在丹田中,卻還有木元前些時日參悟的毗盧寺的法門,當然只是求取其神,而未修其法
毗盧寺的神通法訣,盡皆源自《華嚴經》,雖然與歡喜禪法迥異有別,乃是直入寂滅的法門,但畢竟同處一源,讓木元輕而易舉的就在丹田中凝聚出了毗盧性海。
自家的金丹在丹田占據主場,氣勢威嚴,只給佛門神通留了一線空間,那里卻是苦海漫漫,閃耀著一種灰色的毫芒,恍如云遮霧罩,密輪蓮花就漂浮在性海之上,軍荼利龍王更是游弋其中,好不快活
此時的軍荼利龍王,因為木元一番性致,正是活力十足,口中噴吐著耀耀光焰拙火,通體青光繚繞飛旋,隨著它每一次呼吸,都將這些青光納入體內,流轉生輝,也不知在做何種變化
反而是自家的龍王動勁,愈發強橫,以軍荼利龍王為力量之源,散布全身,充滿了一種勃發的力量,似乎能夠撼天動地
這一次與寂心共登歡喜禪境,效果卻遠不如上次來的明顯,木元卻也知道,這便是歡喜禪宗被世人視為邪宗的緣故
若要獲取極大的功效,卻需每一次都取女修真陰,回合自家禪法,化合真陽之氣,循環流轉不休,與道門以風火之力祛除陰力亦是同樣道理
“怪道歡喜禪宗被世人唾棄,似了空一般,卻都是強取采補,以佛名渡化,行的卻是yin邪之事,沉迷,不參寂滅虛無之道,當真該死了”
歡喜過后,寂心慵懶的靠在木元身上,此番雙修,對她的好處卻甚為要緊,只因她本來就是修肉身的路子,歡喜禪法就是講究“即身成佛”,開發肉身潛能,雖然木元并沒有傳她歡喜禪法的修煉,但被動之下,仍舊是好處不少
“對了,我在龍域游走之時,也曾在一處星辰上意外得了一冊‘玄牝’,講求的便是雙修悟道,只是我一直未曾翻閱,此番既然已經如此,倒是不妨翻看察看,可有補益之處。”
寂心忽然想起了什么,手上綠芒閃爍,卻多了薄薄的一卷冊子,翻看來看,盡是一些密密麻麻的清秀小篆,還配了數十種圖形,盡是男女交媾的姿勢,只是樣式各異,盡不相同
“這是道家的雙修之法,比起這歡喜禪法來,別有一番玄妙……”
論起道家見解,木元可要比寂心高明許多了,只是這“玄牝”文詞晦澀,用語雋永深刻,倒也很難通讀
“谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤……”
“谷神之境,虛靈不昧,中空無物,而有感應無方,因其虛無空冥,才可生生不已,生而無生,有而不有,故此永恒不死”
木元見寂心不解,便慢慢的解釋道,心中對這部“玄牝”卻也生出敬服之心。
玄牝,講的卻是谷神之境,谷神中空無物,卻是孕育天地萬物生命的窟宅,綿綿不絕,若存若亡。
只是盡管如此,卻仍舊與歡喜禪法“即身成佛”的道理相悖。
道門向來秉持肉身無用,“吾所以有大患者,因吾有身,及吾無身,吾何患之有”,便是道家修持的根本
這玄牝雖然亦是雙修之法,卻仍是元神之道,而且修的便是“穴竅存神”之中的谷神
除卻天地生養,天下最多的,仍舊是由玄牝之門所出,此為萬物生命之根本,玄牝修的便是此中生生不息,綿綿若存之意
“果然是一部長生,也是修成元神之路的不二法門,只是另辟蹊徑,世人心存yin邪,不識其中真意,便視為洪水猛獸,尤其是那些道貌岸然之輩,標榜道德之士,更是視之險惡,卻是因噎廢食,過于擔憂了”
這部卷冊亦不知是何物所制,隨著木元了解愈深,便覺得一股淡淡的清香撲鼻,那些圖畫宛如活轉了一般,其中女仙妖嬈,薄紗粉面,翩翩起舞,妙處隱現,令人心火大動
雖然與木元已然靈肉相合,但如此坦言此事,寂心仍舊有些羞不自勝,俏臉酡紅,如醉酒一般。
此時兩人正是赤露o依偎,肱骨相疊,觀習把玩這卷“玄牝”,卻是讓木元興致又起,雙手輕輕握住寂心挺翹飽滿的胸前,心波蕩漾,,
“咱們便來試試這道門之法,又有何不同之處”
埋首其間,馨香繚繞,木元但聽得軍荼利龍王發出一聲低沉鳴吼,復又提槍上馬,坎坎征伐
玄牝之中,自有許多竅門,與歡喜禪不同,其中諸如“闔辟天機”、“逐漸九法”、“煉藥九訣”,都是真氣元精內盈運轉之法,辟外技巧則如“大鎖金闕”、“煨爐吹笛”之法,其中許多詞句,木元也不甚通曉,但神而明之,與精髓之道卻已然了解于心
這一番自與前次不同,前番只是木元操縱疆場,寂心全然是被動,兩人同參了玄牝之后,卻已然可以完全的配合木元動作。
“嘿嘿,寂然不動,感而遂通。佛門成住壞空,道家盈虛消長,窮通變化,都是運動之要,萬物恒動而宇宙吞吐,亦是此理”
溫泉水滑,兩人都漸漸察覺到,在自家丹田之中,正隨著肉身的上下起伏而生出一個莫名無狀,無形無相的洞窟,源源不絕的釋放出綿綿氣流,相互糾纏交匯后又各歸本體。
似乎有那么一尊虛無縹緲的神祇,正從虛無之中誕生,開始傳遞玄奧的意念,降臨下來
寂心還無別狀,只是察覺到一股若有若無的氣流,盤旋不去,木元丹田之中這股氣流剛剛衍生,卻立刻就被軍荼利龍王吞噬,拙火明耀閃光,將這股飄渺的氣流煉化,與那股青光融合匯聚,在軍荼利龍王身邊,漸漸的凝聚出一方法器模樣
只是那法器仍舊只是一團飄渺影像,似存還無,若存若亡,不過木元卻仍舊看出,這件法器的模糊虛像,便是佛門之中象征著無量智慧和真如佛性的金剛杵