崛起之華夏(四百九十)參加“世博會”的俄國籍“喇嘛”_宙斯小說網
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(四百九十)參加“世博會”的俄國籍“喇嘛”


更新時間:0001年01月01日  作者:銀刀駙馬  分類: 歷史 | 清史民國 | 銀刀駙馬 | 崛起之華夏 
蝴蝶效應之穿越甲午

因此,在佛教密宗中,“般若”代表女性的創造活力,“方便”代表男性的創造活力,二者分別以女陰的變形“蓮花”和男根的變形“金剛杵”為象征,通過想象中的的陰陽交合(深度YY?)和真實的男歡女愛的瑜珈方式,親證“般若”與“方便”融為一體的“極樂涅盤”境界。這也就是“歡喜禪”的宗教寓意和修煉的真正目的。

“歡喜禪”有“歡喜佛”的形象,唯密宗所有,只有藏傳佛教寺廟中才有供奉。后來漢地如北京的一些寺廟里面也有,其形象為一尊男女雙佛,即明王和明妃。兩個佛面對面交合在一起。明妃長發披散,右手握佛經,左手托元寶,右腿搭在明王腿上,左腿外張后翹。明王頭戴法冠,面目猙獰,雙臂自然張開,雙腳箕坐,一副慢慢被明妃的愛欲融化的樣子。“歡喜佛”的供奉在佛教密宗是一種修煉的“調心工具”和培植佛性的“機緣”。明王那兇惡的面目不僅是用來嚇退外界的妖魔的,更主要的是可以用來對付自身,也就是對付修行者體內魔障的。而與這看似殘暴無比的明王合為一體的嫵媚可愛的明妃,是明王修行時必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛經上的話來說,叫做“先以欲勾之,后令入佛智”,她以愛欲供奉那些殘暴的神魔,使之受到感化,然后再把他們引到佛的境界中來。與佛教其它派別所主張的非存在虛無主義不同,密宗佛教肯定現實世界是真實存在的。在肯定萬物的基礎上,密宗佛教認為陰陽兩性的結合是宇宙萬物產生的原因,也是宗教最后的解脫。而“歡喜佛”正是這種理論觀念的圖解反映。

“這都是那位喇嘛大師給你講地?”孫綱聽得一頭黑線,悻悻地問道,

“色即是空,空即是色,色不異空。空不異色。”馬看著孫綱笑道,“佛教不都是象一般人想地那樣,歡喜禪實際上講的是以欲制欲,尤其講究調心要令信所緣,你呀,想解決好的事情,還得多多學習才行哦。”

“你居然對的事了解的還真不少。”孫綱哭笑不得地說道,“我現在對那邊還真有些抓瞎的感覺。”

“和蒙古一樣,不算是真正意義上中央直轄的行省。上次趙爾豐遇刺后的省長一直空著沒有任命,老頭子們好象對此很是撓頭,你可要小心了,”馬對孫綱說道,“那個地方是高原苦寒之地,要是真出了事,比蒙古還要麻煩。”

“是,軍情總處已經報上來了,找到了那個俄國間諜。”孫綱嘆了口氣。說道,“我現在還沒想好怎么處理他呢。”

“啊?說來聽聽,”馬吃了一驚,立刻說道,“那里是我記憶當中最美麗的地方,誰敢在那里搗亂。我絕對繞不了他!”

“這個人可不是你我說干掉就干掉地。”看著愛妻一副惡狠狠的模樣(看樣子那位救了她一命的年輕喇嘛對她的影響還真是大啊),孫綱不由得失笑,告訴了她軍情總處最近在取得的工作成果。

軍情總處已經確定,十三世喇嘛土登嘉措身邊的侍講經師第一堪布洛桑阿旺德爾智就是俄國人打入的奸細。

英國和俄國侵奪的野心由來已久。現在時光到了二十世紀初,英、俄兩國在亞洲爭奪的焦點主要集中在阿富汗、伊朗和等地區。英國一直想要占領,打通由印度進入四川,順長江而下,直出東海地通路,以便把中國的中部和南部地區都置于它的控制之下。而沙皇俄國則不僅妄圖吞并中國的東北三省。而且還想把蒙古、新疆、都包括在它的“黃俄羅斯”計劃之內(關于這方面中國的情報人員已經從沙皇“日記”那里得到了證實)。并想把俄國地侵略勢力從中亞擴展到南亞次大陸,直達印度!因此。現在的就成了英、俄兩國為謀求中亞霸權的必爭之地在英國入侵的同時,早就覬覦的沙皇俄國為了“在亞洲打敗英國(奪取整個波斯、蒙古和)”。多次派遣間諜,組織武裝“探險隊”、“調查團”,經蒙古、甘肅、青海潛入,搜集情報。早在188年,在英軍進犯隆吐山之際,借“游歷”為名進入的俄國間諜,就曾千方百計的在藏區尋找“代理人”,甚至于還給地方的一些土豪發了密函,“約令遇有急難,將函馳送俄境,即可電達,助兵援應”,妄圖以“助藏抗英”為幌子,達到其侵占的目地。就是在這個時候,俄國派遣了宗教特務洛桑阿旺德爾智打入農奴主貴族中間,成為在隱藏最深、偽裝最巧、時間最久地間諜。

洛桑阿旺德爾智(俄國名叫道爾濟耶夫。藏名洛桑姑馬)1854年生于沙皇俄國外貝加爾省霍林部哈拉西比爾烏蘆斯。出身于霍林布里亞特加爾佐特族。這個人聰明好學。35歲時就在拉薩三大寺近20000名喇嘛當中脫穎而出。獲得“拉讓巴格西”(博學之士)學位。后來為了幫助十三世喇嘛土登嘉措學習經書。又獲得了“郭莽扎倉參寧堪布”(侍講經師。身邊地首席堪布)地職位。一躍而成為十三世喇嘛身邊地“政治智囊”和負責對俄交涉地“代表”。

1895年。十三世喇嘛土登嘉措親政。成為地方政治和宗教地首領。德爾智隨之進入地方統治集團地最高層。活躍于政治舞臺。德爾智本來就是俄國人。可以說是沙皇尼古拉二世地忠實臣民。為了感謝沙皇對俄國喇嘛教地“庇護”。因此他竭力向沙皇表現他對俄國地忠誠。他對十三世喇嘛以及地方僧俗官員大肆灌輸“親俄聯俄”思想。他說“俄國是這個世界上最為強大地國家。英國非常害怕俄國”。“俄國不直接同接壤。因而不會向英國那樣危及”。“要想不落入英國人地手中。就必須同俄國建立友好關系”。他極力鼓動地方當局向沙皇俄國尋求援助以抵抗英國地侵略。“俄國為當世唯一能擊破英國陰謀之強國”。“英人將來侵略可畏。中國政府不足賴。俄皇為將來唯一之保護者”。在他地活動下。“俄商及兵馬潛蹤入藏者絡繹于途”。德爾智用俄國提供地金錢大肆收買上層貴族。竭力制造親俄輿論。并極力挑撥藏族與漢族等兄弟民族地關系。當時由于清廷內憂外患。無力顧及。面對英國向地不斷滲透。在德爾智地煽動下。十三世產生了“聯俄抗英”地傾向。從1898年到1899年。德爾智作為十三世地正式代表。訪問了俄國、英國、奧地利和意大利。他訪問法國時特別引人注目。被法國政府高層以極高地規格接待。甚至連法國總理喬治本杰明克里蒙梭都親自接見了他。目前巴黎正在舉行世界博覽會。德爾智與其布里亞特喇嘛隨從在巴黎東方藝術博物館舉行了佛教“法會”并進行了講演。講述了有關中國人、蒙古人和布里亞特人地宗教、禮儀和習俗。給西方地情報機構提供了大量地關于中亞地區地詳細資料。

“居然還跑到國外去了。還真是挺了不起啊。”馬聽完了孫綱地講述。不由得冷笑了一聲。

“他現在等于是公開地間諜了。他這樣地人影響力很大。要想干掉他地話得極好個動腦子才成。”孫綱說道。“他和地關系很密切。不是說殺就殺地。”

“居然還去參加了世博會。哼哼。咱們現在有人正在巴黎參加世博會展出。不行叫他們想想辦法。做了他得了。”馬想了想。說道。

“咱們有人去參加世博會了?”孫綱聽了她地話不由得一愣。

“你這陣子都忙昏頭了,當然顧不上這個了。”馬俏皮地白了他一眼,說道,“這么大的盛會,咱們當然得拿點好東西過去亮一亮了,天工的人去展出的是咱們的飛機和飛艇,謝纘泰謝大才子親自出馬帶隊呢,對了,王熾王老爺子也派人去了,展的是什么來著?我還真給忘了。”

“咱們那時候正好出海了,我還真就一點也不知道。”孫綱說道,他確實沒想到這個時代的“世博會”的事,因為在他原來的那個時代,他對此也并不是太有時間關心的。

整天呆在銀行“閣子”里為自己的生存而忙碌不停的“工蟻”,是不會有足夠的時間、金錢以及精力去關心這些事情的。


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