黑寶葫蘆
在臥室里，王凡一邊撫摸著佩盈那還沒有任何跡象的肚子，一邊緩緩地說道：“從前有座山，山上有座廟，廟里有個和尚他在講故事……”
“停停停老公，你不覺得你說的這個故事太悶了些嗎？”佩盈連忙打斷了王凡的這個嘮叨而且重復的故事。
“好好好，那我換一個”王凡微笑著說道。
你問王凡他們在干什么？這個問題問得好，明眼人一眼就能看出，他們是一個正在講故事，一個正在聽故事唄。而用比較專業的術語來回答，則是王凡在進行著胎教。
普天下父母都希望自己的寶寶聰明、漂亮、活潑。特別是在社會飛展的今天，更希望自己的孩子智力群，才能出眾，以便在將來激烈的競爭立于不敗之地。而人才的培養不是短時間內所能完成的，必須從胎兒做起。
胎兒具有驚人的能力，為開胎兒這一能力而施行的胎教，愈來愈引起人們的關注。據美國著名的心理學家對千余名兒童的多年研究，得出的結論是：人的智力獲得，5o在4歲以前，o在4—8歲之間獲得，另o在8歲以后完成。4歲以前完成的5o就包括胎教在內。嬰兒出生前形成的大腦舊皮質，是出生后形成的大腦新皮質的基礎，只有在大腦舊皮質良好的基礎之上才能使大腦新皮質得到更好的育，以達到常的智商水平，揮其非凡的才能。
現代科學的展已證明，胎兒不僅具有視覺、聽覺、活動和記憶能力，而且能夠感受母親的情緒變化。在妊娠期間，采取適當的方法和手段，有規律地對胎兒的聽覺和觸覺實施良Xing刺激，通過神經系統傳遞到大腦，可促進胎兒大腦皮質得到良好的育，不斷開潛在能力。使一個優秀人才所具備的豐富想象力、深刻洞察力、良好記憶力、敏捷的思維能力和動手能力等在胎兒期通過胎教得到潛在的培養。
古今外大量事實也表明，胎教對促進人類智商的提高是至關重要的。為此，許多國家在胎教方面都做了大量研究，并成立了胎兒大學或胎教指導心，推廣普及胎教知識，以培養更多的早慧兒童。
據了解，胎教一詞原來是源于我國古代。最早出現在漢朝，那時胎教的基本含義是孕婦必須遵守的道德、行為規范。古人認為，胎兒在母體能夠感受孕婦情緒、言行的感化，所以孕婦必需謹守禮儀，給胎兒以良好的影響，名為胎教。
《大戴禮記保傅》：“古者胎教，王后腹之七月，而就宴室。”又說“周后妃（即邑姜）任（孕）成王于身，立而不跂（不踮腳尖），坐而不差（身子歪斜），獨處而不倨（傲慢），雖怒而不詈（罵），胎教之謂也。”《列女傳》記載太任懷周王時講究胎教事例，一直被奉為胎教典范，并在此基礎上提出了孕期有關行為、攝養、起居各方面之注意事項。如除煩惱、禁房勞、戒生冷、慎寒溫、服藥餌、宜靜養等節養方法，以達到保證孕婦身體健康，預防胎兒育不良，以及防止墮胎、小產、難產等目的。
國古代胎教始于西周。據劉向《列女傳》記載，周王之母太任在妊娠期間，“目不視惡色，耳不聽yin聲，口不出敖言，能以胎教。”意思是說，太任懷孕時，眼不看邪惡的東西，耳不聽yin亂的聲音，口不說狂傲的話，這就是行的胎教。“王生而明圣，太任教之以一而識百，君子謂太任為能胎教。”王生下來非常聰明，“教之以一而識百”，這是太任施行胎教的結果。
賈誼胎教》篇也記載：“周妃后妊成王于身，立而不跛，坐而不差，笑而不喧，獨處不倨，雖怒不罵，胎教之謂也。”意思是說，周成王的母親懷孕時，站有站的樣子，站時不將重心倚在一邊，坐有坐的樣子，坐時也不歪斜，笑時不放聲喧嘩，獨居一處時也不懈怠放任，怒時也不罵人，如此等等，用禮教的規范來約束自己的一舉一動，從而保持對胎兒的良好影響。
于是乎王凡等到佩盈在家里的時候，便拉著她要進行胎教，而他的方法則是最為簡單而有效的一種，那就是說故事了。
“老公，你這樣是不是太過于心急了？我們的寶寶都還沒有完全成形呢，他怎么能夠聽到你的聲音呢？”佩盈看著王凡一臉正經的樣子，覺得有些好笑地說道。
王凡卻搖了搖頭，“教育應該從小抓起，從娘胎開始就應該進行胎教了。我們現在這樣，等孩子出生以后肯定會更加地聰明伶俐的。”接著，王凡又開始說起別的故事來。
在遙遠的一個國度里，住著一個國王和王后，他們渴望有一個孩子。于是很誠意的向上蒼祈禱。
“上帝啊我們都是好國王好王后，請您賜給我們一個孩子吧”
不久以后，王后果然生下了一個可愛的小公主，這個女孩的皮膚白得像雪一般，雙頰紅得有如蘋果，頭烏黑柔順，因此，國王和王后就把她取名為“白雪公主”。
全國的人民都為白雪公主深深祝福。
白雪公主在國王和王后的寵愛之下，逐漸長大了，終于成了一個人見人愛的美女。白雪公主非常善良、有愛心、她經常和動物一起玩耍。森林的動物，像小鹿、小兔子、松鼠、小鳥都喜歡白雪公主，因為白雪公主會給它們吃食物，還會講故事給它們聽。個Xing善良猶如天使般的白雪公主，過著幸福快樂的生活。
“等等，等等”佩盈再次出言打斷了王凡的話，“這是白雪公主和七個小矮人的故事吧？”
“是啊這個是童話故事，怎么，有什么地方不妥嗎？”王凡疑惑地問道。
“問題倒是沒有，不過你不覺得這個故事被說得有些泛濫了嗎？聽來聽去都是這么個故事，換一個吧。”沒想到佩盈還挺挑剔的。
“額，好吧，那我說一個童謠。”此時老婆的命令最大，而且是懷有了寶寶的老婆的要求，自然是要滿足。
王凡緩緩說道：“大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子坐在地上哭泣來，十兔子問它為什么哭？九兔子說，五兔子一去不回來”
“停停停這個童謠太恐怖了，快換一個”佩盈還是不滿意。
的確，這真的是一個恐怖的童謠。大兔子病了，二兔子瞧，三兔子買藥，四兔子熬。人的一生無非生老病死，這個過程不知在多少人身上循環了多少次。今天你是買藥的，明天你也許就是垂死在床上的。任何人都不再驚奇，不再感慨。生命的來去，就像一抹浮云，誰也抓不住。
五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋。人們對死亡已經司空見慣。人們已經忘記了悲痛，而變得麻木而遲鈍。只是機械的作著以前做過無數次的動作。當把親人埋掉的時候，心里就像在說：出門啦？心點，早點回來哦。
當九兔子忽然哭起來時，十兔子甚至表示驚訝。只有九兔子還有一點點清醒，他意識到，離去的兄弟再也不會回來了。但也只有他一個人還清醒。整個兒歌透出一種悲痛欲絕，進而出離悲痛的情感。如果是一個成年人在朗誦這兒歌，那他的臉上肯定沒有任何表情，只有兩道早已干涸的淚水，眼再也沒有任何靈動的神采。只有小孩子，什么也不懂的小孩子，可以歡快的朗誦它。
當傷感的，生離死別的故事，從小孩子口以歡快的口吻說出來的時候，人們仿佛又看到了那個對死亡司空見慣的年代。從而警戒人們活著是件多么幸福的事？告戒人們珍惜生命。
可是這童謠，說的并不是人生際遇的無常，有些人甚至可以從這古老的童謠看到了一場血淋淋的紛爭，這是一件密謀殺人事件。
先，把人暗喻成動物是人常用的一種手法。而人，是有階級的。所謂大兔子，當然是地位、階級最高的人（亦即統治階級）大兔子病了，要治它的病，就必須不惜一切代價，甚至犧牲一只兔子做藥引。病的是大兔子，五兔子卻突然死了，顯然是被做成了藥引。
其次，“買藥”其實是黑話，因為實際上只需要一些簡單的草藥，主要是藥引，所以這個“買藥”指的是去殺掉做藥引的兔子，三兔子是一個殺手。那么做藥引的為什么是五兔？因為哪只兔子適合做藥引是由醫生決定的，二兔子就是醫生。
可以推出，二兔子借刀殺兔搞死了五兔子，他們之間有什么過解呢？可能是情殺，因為一只母兔。誰是母兔呢？想一下，女人愛哭的天Xing，所以九兔是母兔，九兔也知道了真相，所以才哭，因為她愛的是五兔。
“六兔子抬”，這明顯是病句，一只兔子怎么抬？他顯然是被抬，因為他死了，所以才會被抬。抬他的兩只兔子隨后一個挖坑，一個埋尸。沒錯，抬他來的就是七八兩只兔子六兔子是被七八兩只兔子殺的嗎？不是，他是被殺手三兔子殺死的。三兔子本來不想殺他，五兔子和六兔子關系非常好，當時他們正好在一起，并聯手抵抗，所以三兔子才把他們一起殺了。
最后一點分析了，也許是多余。事情是這樣的，三兔和五六兩兔打斗過程，引來了七八兩兔。當五六被殺死后，三兔已沒有力氣，況且七八平時都很聽話，不會告密的。所以三兔就放過了七八兩兔，并讓他們把六兔抬走，埋了。七八一看，命保住了，反正事情也生了，無法挽回，只好照辦理。
其實我們回看故事，情殺并不是隨便猜出來的，觀全局，二兔位高權重，但即便這樣，也有他得不到的東西，那就是真愛。所以他殺五兔的原因很可能是這個，而且五兔正直，應該平時就經常與他作對，所以才起了殺心。
另外，五兔死的非常慘，因為二兔瘋狂妒忌他，所以不想讓他成為一個正常的男人。再說皇上吃了藥師的藥，荒yin無度，哪里最虛弱大家應該都知道吧，所謂吃什么補什么，其實五兔被做成藥引的部位應該是……
其實這又或是記錄著兔族歷史上的一次大瘟疫的傳染病。災難是從大兔子開始的，大兔子病了導致了二兔子也去看病三兔子也得買藥吃四兔子也得了病在家苦熬五兔子終于熬不住病死了兔子也病死了被抬走七兔子挖坑其實是深知自己不久于兔世為自己準備的（我們人類也有這種風俗兔子埋了（這不用說了九兔子坐在地上哭泣（族里的兔都死得差不多了，自己也身染重病能不傷心嗎？兔子是代表族從外歸來而不知情的兔子（每個群體都有這么一部分人）所以就問啊“咋哭得那么厲害捏？”九兔子就說了“五（通：吾）們兔族將一去不復還了”
真是一片千里無雞鳴、死兔露于野的悲慘景象啊死者十之啊（十只兔子死了七只還有兩只也快死了）
一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特，這童謠也有很多的解釋，其不乏Yin謀和恐怖，Jian詐與狡猾，所以聽到自己老婆的不滿意，王凡頓時又開動腦筋想起來了。
思索了一會兒，王凡說道：“既然外國的不滿意，那我就說一些自己國家的吧。聽著，感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真個好山
那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮Yin，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。”
“你說的是西游記吧，這個孫悟空太頑劣，我擔心以后我們的孩子也會像他那樣，換一個”佩盈毫不猶豫地說道。
“……話說當時公孫勝正在對晁蓋說：‘這北京生辰是不義之財，取之何礙’只見一個人從外面搶將入來，揪住公孫勝道：‘你好大膽卻才商議的事，我都知了也。’那人卻是智多星吳學究……”
“水滸傳太粗魯，換一個”
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談。話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，并入于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統天下，后來光武興，傳至獻帝，遂分為三國……”
“三國太腹黑，不行，換一個”
“……女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高經十二丈，方經二十四丈
頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，
便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之后，靈Xing已通，因見眾石俱得補天，
獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧……”
“紅樓夢里的女子太多，而且男人較少，而且女的都是柔弱過人，唯一男Xing賈寶玉又太過于偽娘了。要是我們以后的兒子聽了這個故事，變壞了怎么辦？所以嘛，還是換另外一個”佩盈十分挑剔地說道。
王凡無語了我國的古代四大名著，都被自己老婆批得體無完膚，自己還能說什么故事呢？這也太難為自己了吧。以前自己也沒有看出來，原來自己老婆竟然是這么挑剔的一個人
“那，老婆，你說我應該說些什么故事？”王凡有氣無力地問道，他沒想到說故事不僅是個腦力活，更是個體力活，弄得自己這么疲憊。
佩盈眨巴著眼睛，很是不負責任地說道：“老公，說故事是你提出來的事情，怎么能夠問我呢？”