被菜刀磨過的這種燧石刀用于裁剪皮革也無往不利。可以非常輕易地把動物皮切割開來，而且切口平整，這樣一來對我們的原始“紡織”業也是一個巨大的推動。只是礙于，形狀大小，難以做更進一步的細致加工，這使得我更加渴望金屬工具的誕生。
那個時候，我異常渴望有一把金屬刀片，因為在我看來，無論是路邊攤上的仿冒蒙古彎刀也好；無論是剝水果皮的水果刀也罷；甚至是削鉛筆的小刀，它們都能被菜刀磨制成纖薄而鋒利的刀片。如果我們有了這種磨得銳利的刀片，就可以把動物的整皮張拔下來，用樹枝叉撐開了，晾到空地上，然后會有一群鳥飛過來，停在張開的皮上，把上面清理的干干凈凈，在那之后我們再取下來，就是一大塊可以拿來直接利用的皮革了。
不過，在擁有金屬刀之前，我們大大利用這種工具。我的原始伙伴們，在加工燧石工具方面擁有與生俱來的天賦，長期的手工作業，使得他們擁有了一雙看似粗糙，實則細膩的巧手。我絲毫不懷疑，他們能利用這些鋒利石頭加工出一些精美的藝術品來。他們能按我的要求把這些石頭嵌到任何我所需要它們待的地方，從而制成了許許多多很管用的燧石工具。而我從中也受益菲淺。如果這個時候再讓我上手工課，我就可以得120分。
我的楚女作是一塊扁平的骨頭，就象之前我在電視里看到那樣，這塊板上漏空有矛桿托架，握把上有指槽，這是一種長矛投擲器，它可以大大加強土矛的打擊力量和準確性。這東西很具有觀賞性，我深信它在經歷過漫長的歲月之后會被放在博物館里最顯眼的位置，無數人對其瞻仰，并說它是出自名家手筆。
我把這東西給了大力，并教了他使用方法，他一高興，張開雙臂要擁抱我。于是我就必須鼓足勇氣接受，因為被大力使勁擁抱的時候，能聽到自己肋骨發出“咯咯”的聲音，多抱一會，會兩眼發黑，頭暈目眩，最后導致窒息。
另外我們也制作了一些按有細小燧石尖的原始鋸子，這種東西不光大力使不了，連我也使不了，需要非常的耐心，力氣稍一使就會把上面的鋸齒給蹦沒了。
有了這些工具后，我就帶著人跑到樹林里去伐木。我想，在制造金屬工具前，還是需要先把村落建立起來，那樣會更好保障人的生命安全，畢竟生命還是第一位的。
這片樹林里有一種樹的粗細非常適合做木柵欄，我打算砍下它們，用其把我們駐地的外圍都搭起一圈木柵欄，那樣就安全多了。當然不能是之前的“豬圈”搭法，那樣得把這片樹林砍去四分之一；這次必須采用馬廄搭建法，豎的粗木樁和橫的細木條釘制連接到一起。
這次我們去伐木的時候，過去用的植物鋸條已經只剩下6根了，而且這種鋸條一根至多也只能鋸兩棵樹，然后上面的齒就會變得很鈍，或者是蹦脫。所以這次我們燧石工具就發揮了威力。
那是我有生以來第一見到這樣熱火朝天的伐木景象，我的同伴們還有那些勞改者們拿著各種匪夷所思的武器和樹木干上了，他們用的是植物鋸條、燧石斧、燧石鋸、甚至是燧石刀。
雖然手中的工具并不適合用來伐木，但我的原始同伴都是見到手槍以后一腳踢進陰溝，然后拔刀相向的好漢。所以說那個場景真是太匪夷所思地猛烈了，只見他們不遺余力地把這些燧石工具砸向這些樹木，然后不斷地有燧石斧頭或刀頭蹦飛掉落，但他們還是棄而不舍，扎緊了再砸，全都是一副把臉憋得通紅，鼓著腮幫子，咬牙切齒的樣子，不是樹斷就是人趴下的架勢。
當然這其中也包括了這些俘虜們，他們干得異常賣力，這個時候，我們已經把他們腳下的繩子給切斷了，分成了兩人一組拿著鋸條鋸樹，我絲毫都不怕他們逃跑，因為他們無處可去，更何況他們沒有任何逃跑的意思。
我不停地指揮他們，必須讓他們分開一段距離，不然斧子和刀子蹦飛出來，傷到自己人，另外我還必須讓一些使刀子的同伴，去砍比較細的樹木，不然他們會把自己砍得精疲力竭。
砍下的樹木，則阿大和阿二則負責扛回營地。當等到積攢有了足夠的木料后，我們就大興土木，開始了建造村寨的大業。
修建圍欄的工作是這樣的，我打算把粗大的樁木分隔一定的距離釘入地下，然后再用比較細的木頭將它們橫向釘制連接起來，這樣一來，就不需要用把木樁子一根緊挨著一根，也就大大減低了耗材，最后圍成了一個巨大的木柵欄圈。
但這個時候我發現自己出現了一個失誤，因為我們這里還沒有釘子，所以沒法把這些細木條釘上去，于是我就用藤條代替了細木條繞扎在樁木上。這里的河邊有許多結實的藤條，用它們密密實實地繞扎起來，效果跟細木頭應該是一樣的，因為這里沒有人，野獸都不會自己解繩子。
有樹林的三面可以利用里圈的樹，靠湖的一邊則釘上木樁子，最后用結實的藤條扎到一起，全部圍起來以后，就象我平日里所看到的農場的馬廄一樣，所以說我們這個地方最后形成的樣子是一個馬廄圍著一個豬圈。雖然這東西的外表很寒酸，形狀也不規則，但那些樹木和藤條卻給了我一種最初的安全感。最后，我南滿和西側的湖邊設計了兩道木柵欄門，那樣大家伙就可以進出自由了。
我想我可以管它叫做“村寨。”事實上，到了21世紀，一些非洲土著居民的村寨并沒有比我們的好出多少。
喜歡這書的可以加群8935293
為了方便下次訪問,請牢記，您的支持是我們最大的動力。
網友: