因此當它們在穴居石屋里一起玩兒‘煮泉論野菜’的游戲時，半百無聊的艾亞爾又悄悄挪到旁邊草地上躺著曬太陽。最后還是樂琳看到了，跑過來小聲問他：“干嘛這么沒精打采的？跟大家一起玩兒嘛。干躺著多無聊啊。”
艾亞爾實在不想攙和進‘童話故事’里：“每天玩兒過家家也無聊嘛。昨天是用‘騰云駕霧’的手法帶著一群阿貓阿狗的‘出門旅游野炊’。今天就是用她的能力扭曲大地，弄出個諸人的小洞穴。然后就是造些水啊，采集些食物啊，玩兒煮飯游戲。唉這吃啊、住啊、出門旅行啊，天天都有，我們天天都經歷。有什么好玩兒的。成天擺弄這些事兒有什么用？還不如用這些時間多教教我武技神功，將來碰到敵人好殺敵立功。”
忽然頭上傳來闊別已久的東郃子聲音：“吃穿住行乃是人的基本需求，連這個都不能滿足，人就無法生存了。生存都不行了，還談什么神功法術、殺敵立功？更何況吃穿住行的種類很多，不同的吃穿住行就會塑造出不同的社會習俗，進而影響整個社會。如此重大的東西，怎么能說‘有什么用？’”
就見天生一蓬湛藍青云托著東郃子、波努克、仙戴爾等飄然降下，多日不見，他們的神采頗有些變化，但卻說不出所以然來。只能聽東郃子繼續嘮叨：“世間征殺，大多也是因為‘吃穿住行’。社會矛盾很多也是起源于‘吃穿住行’。所以吃穿住行影響到社會矛盾與征殺，也就間接影響神功法術的使用。如果當年德魯伊能發展出一套更優良的‘吃穿住行’。好過當今的農業封建社會。那么今天的人類社會、社會所供奉的神祗可能就是完全不同的樣子。”
艾亞爾有些尷尬：“俺們是個習武的，對其他的不太懂。只知道種地做買賣的搞不贏砍人的。就連舍布恩先生那樣的人都被弄到牢里去了，要是沒點兒神功法術～～～”
“什么？”東郃子吃了一驚：“他怎么會被弄到牢里？！！”
“你不用想著外面會有人幫你。”全都是沉重堅石和冰冷金屬的厚重牢房外，面色嚴肅如鐵的主審官對牢房中一言不發的舍布恩說道：“這里不是普通官府的牢房，而是我們培羅教會的監牢，進來的人，只有在神明審查之下沒有罪惡，才可能出去。不是誰來說說情就可以弄個虛假證明讀書庫全文字更新更快網址和文件，然后放人的。而且這做大監牢建造在地下六十尺。里里外外都有嚴密的法術保護。誰都救不了你！”里面沉默的舍布恩終于開口了：“能把力場墻打開嗎？你隔著力場墻跟我說話。我聽不清。反正我也跑不掉，你們里里外外防守嚴密的很嘛。”
主審官皺眉了好一會兒才命人打開牢房的開口處的力場墻，然后隔著粗如手臂的冰冷合金柵欄說道：“不要以為我認識你，你就有機可乘！我們是公事公辦！”里面的牢房陰影中的舍布恩笑了一下：“你生氣的時候也蠻好看～～～”就被外面主審官怒目相向：“不要以為我是女人，就會容忍你油嘴滑舌！！告訴你，我最討厭你這種男人！你越油嘴滑舌就對你越不利！”
硬冷合金柵欄后的舍布恩就只有干笑了：“我只是實話實說。至于我最后的結果，這不是我的嘴或者你們的好惡能決定的。今天，我不高興，什么都不想說。我要休息了。你們關上力場墻吧。”
柵欄外，金發女牧師的臉都要氣歪了：“你耍我？！你要明白自己的身份——你是個大貪官、大分子！是個人人得而誅之的家伙！你貪贓枉法、生化腐化的事情已經人盡皆知！你說與不說都改變不了你往日的行徑。就算國王不懲罰你。神也會懲罰你！這就是把你關在此處的原因——你濫用陛下給你的職權，做了那么多有傷風化的事情，現在被人徹底揭發出來，嚴重敗壞了陛下的名譽，陛下就是要你得到應有的懲罰！”
舍布恩笑了一下：“哦？那就奇怪了——跟我一起做有傷風化事情的人，他們也敗壞了陛下的名譽，怎么沒把他們也抓來？大家一起來做客，一起接受神明的教誨和洗滌，那該多熱鬧啊。”這話讓金發女牧師一時語塞：“你說什么都沒用。總之你有嚴重的生活作風問題。還有瀆職、管理不善、私相授受等一系列問題。像你這種人早就該抓起來當典型審判！以儆效尤！”
“嗤！！”舍布恩笑了，是真的笑了：“以儆效尤？？？你是古典勸善小說看多了吧？以前跟你接觸的時候，沒見過你這么天真的。”這種語氣讓金發女牧師極其不爽：“少跟我套近乎！我知道你也有些功勞，但錯了就是錯了，作風有問題就是作風有問題！就是因為你這樣不知自愛的人多了，到處破壞社會規則，所以社會才會逐漸墮落。否則這個世界早就天下太平。是神明贊許的神國了！”
噗哧一下，牢籠中的舍布恩笑了，他盯過來的眼神充滿了憐憫，仿佛被困住的是金發女牧師：“規則？小姐。你制定過規則沒有？你觀察過規則的實行沒有？別說規則了，你制定并實施過一套活動方案沒有？”
見金發女牧師邊搖頭邊要發話，他便打斷道：“你制定一套活動方案，里面會有一大堆的工作內容，這是表面的一套。可實際上這些工作到底會怎么做，那就是另一回事兒了。甚至可能不做，完全報個虛假的總結上去。這就是潛藏在地下的實際第二套。除此之外，還有人利用這些活動搞點兒別的事兒，小到遲早早退抽空去逛商場。大到乘機販賣或私吞公家的東西，當然也有精干的領導者借助這活動來實現人員調配、內部資源整合等良情。這些就是附加的第三套。任何一項公事，都可以分成這三套來看：表面上文字框框的一套，實際上執行的一套，旁邊附加的一套。你指望只有‘文字框框的一套’卻沒有其他兩套，這就像只要人的影子卻不要人，也不要與這人相關的任何東西。這怎么可能？”
“什么一套三套的。”金發女牧師呵斥道：“你少扯這樣的理由給自己辯護！既然是定好的方案，大家就應該執行！你自己玩兒什么二套三套，還有理由了？？”卻見對方搖頭起來：“定了就要執行？你真是說笑話，一個班子每年要成立十幾個所謂的工作組。要做十幾套大項目，可實際上這些人哪有那么多時間精力？更何況一個方案或規定，說到底是要人去執行的，大家都不愿執行，還能執行好嗎？所以能不能執行，執行的情況怎么樣，不在于表面的第一套方案、法律做的如何嚴密。而在于地下的第二套是怎么運行的。而第二套的運行又受到旁邊附加的第三套在影響。”
“估計你也知道我國一些邊境軍隊在搞走私活動吧。可是他們為什么能搞走私？因為他們是軍人，職責是保家衛國，這是表面的一套。是工作方案；可要保家衛國就要有暴力和特權，就要他們內部組成一些團結的小團體。還要他們與相關部門有特殊關系，這相當于底下的第二套，是人脈和權益關系；而有的軍隊就利用特權和自己的團體協作能力干走私活動，這就是第三套，是額外利益關系。第一套‘保家衛國’能不能做的好，關鍵是看第二套‘特權、人脈’到位不到位；還要嚴防第三套‘額外利益關系’影響局面。”
“比如你要制定一個檢查活動，你可以擬定一套復雜的檢查內容，這就是表面一套；但是能否查的下去、能查到什么程度，就要看你這個領導者的特權和人脈到了什么程度。就要看你手下的人是向著你的，還是向著人家的，人脈如何。就要看你能否用獎懲調動他們的積極性。就要看被查者的特權能否與你對抗，能否動用人脈反過來搞定你或者你的手下。這就是真正的第二套；在這活動中有人想要打擊報復、有人想要殺雞駭猴、還有人想查出把柄去勒索被查者。這些人可能支持你的檢查活動，可能破壞你的檢查活動。這就是附加的第三套。你要干成第一套方案，就要先搞定第二套人脈特權和獎懲激勵，并嚴防第三套額外利益關系。”
“我要完成太陽王交辦的任務。這是表面的第一套。可實行起來則可能是另外的情況，因為這里有有復雜的人脈特權等因素。做事不可能不考慮這些因素，否則就別想把事辦成。而我有什么可以選擇的？你以為我是太陽王的欽差大臣，言出必行。想砍誰就砍誰嗎？我必須把第二套的人脈特權等組織好，促使他們行動起來。而要他們行動起來，就要給他們希望的好處，他們生活腐化、作風問題已經是常態了，我不滿足就不可能辦成事兒。不解決這個問題，反過來只抓我當典型，真的能解決問題？”
破天荒耐心聽完他嘮叨的金發女牧師忽然覺得他說的有點兒道理，但是仍舊是歪理：“你說的再多，你也違法犯罪，你也生活腐化了！我們今天不談別的，就談你自己的事兒！”
誰料舍布恩笑了，這次是微微的冷笑：“你知道我的罪究竟是怎么回事兒嗎？”金發女牧師一愣，表面上是因為‘生活作風問題、違法亂紀問題’，可這個大概也是‘表面上的第一套’吧，那么‘底下的第二套’和‘附加的第三套’又是什么呢？
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