拉芬納最終回絕了山達柯爾神的牧師，于是中午大家做到伽比洛蛇衛變化的大樹下吃飯休息的時候，那老牧師便留下一張紙條，自己個離去了。紙上說教會有事命他前去處理，所以不能和各位一起追蹤等等。
格林姆在旁邊看了，立刻哼笑道：“這家伙是去和自己的同伴匯合去了吧。又或者他的到了那個狗頭蜥蜴人的行蹤，就一個人離開，免得我們跟他強東西。早知道就一刀干掉他了。”另一邊的樂琳居然也非常罕見的附和道：“這家伙看來也是個敵人，的確應該先下手，免得被他搶了先。”
東郃子一邊撕了紙條一邊輕笑道：“難得你們兩個還有意見一至的時候哈。看來這次是我的處理有問題咯？反正跑都跑了，就不管他了。繼續走我們自己的路吧。”走到半路上，跟在后面心事重重的拉芬納卻忽然跑上前說道：“艾力露牧師，您多教我一些煉炁術吧。我想從今天開始就正是進行壇城煉炁法的練習。”
東郃子淡淡的說道：“不用多教。那個～～以前傳授的什么《六獸真形圖、《五方五老靈元經，你隨便選一本去練就行了。他們是從不同的角度論述陰陽變化的原理，一個從八卦的角度，一個從五行的角度，各有優劣啦。反正都是非常好的基礎煉炁術教材，你們修壇城煉炁法的，不需要那么高的煉炁術，基礎的就夠了。再說這些基礎的經本其實就把整個骨架結構給你搭好了，你要是有心得的話，自己就可以摸索到中等甚至高等煉炁術了。”
拉芬納頓時有些急了：“您給格林姆他們都是中高等煉炁法，怎么交給我們的就只是基礎的呢？是不是學中高等的煉炁術有別的要求？”但卻聽東郃子說道：“不是這個問題。因為高等的煉炁術就涉及到一些世界觀的問題，秘術德魯伊有自己一套嚴密的世界觀，中高等煉炁法又是和這套世界觀有非常緊密的練習。練著連著就可能和你們神教的教義沖突了。所以就折中一下，出現了你修的‘壇城煉炁法’，它名義上掛了‘煉炁’兩個字，其實最核心的部分不是煉炁法，是‘業力法’，煉炁術只是一種必要的輔助和護持手段，對世界觀沒有太嚴格的要求，正好適合你們這些普通的神教教眾來練習。”
拉芬納和后面的格林姆、樂琳等人一起豎著耳朵問道：“‘業力法’是怎么回事兒？它和煉炁法想必哪個更好？”就聽東郃子立刻頂回來一句：“什么‘哪個更好’？你們老是這樣，動不動就問‘哪個更好？哪個更好？’，什么好不好的，適合你自己的就好，就算在別人看來很傻很天真，那也是好！不適合的你的就不好，就算其它所有人看來很猛很暴力，那也不好！法法平等嘛，它們本身并沒有‘好’或者‘不好’的性質，關鍵是看用到誰身上，那個誰又是怎么練的。業力法如果能練到了極至，也就是練到最最圓滿的境界，就可以修成‘圓滿報身凈土’，‘圓滿報身’在自己的‘凈土’中享受無量無邊的福德，只要宇宙不滅，則‘圓滿報身’不滅、‘圓滿報身’不滅則‘凈土’不滅。‘凈土’則‘無量福德’不滅。哎呀呀，這個又扯遠了。反正要修成最最圓滿的境界也是非常困難的，你們就別流口水啦。你們能以照神教原理，修成‘次等報身’就已經非常不錯了。估計在神國里面混個圣靈當當是沒有問題的。”
格林姆立刻追問道：“那～～那～～那這個‘業力法’看樣子是比‘煉炁法’強的多咯。我是說對我們這種放不下享樂的人來說，是不是強多了？那它到底是什么原理？能不能提前跟我們講講？”
東郃子卻微微嘆氣道：“好個鬼喲。你以為‘業力法’好玩兒啊？‘業力法’的規矩才多呢。‘煉炁法’要破掉你的一些思維模式，乃至把七情六欲的思維模式也破掉，那不是要否定你的生活，而是要讓你的真精神活潑起來，從大寂滅中誕生出大活力，讓你知道生活還有別的無限可能。只要你破的掉，沒人管你是怎么破的，你一邊吃大餐一邊拉大便都沒人管。其實規矩還算少的。但業力法就不同了，它是要讓你自己的思想和行為在無形中慢慢契合宇宙的某種存在定式。當你用一種‘定式’去作用于宇宙，那宇宙就用一定的作用模式來反所用于你。就像你用拳頭砸墻，你砸不破墻的時候，那么你越是用力打它，它就越用力打你，你輕輕的推它，它就輕輕的推你。有因有過、自作自受。只不過這個‘受’是無形的，見效不是那么明顯罷了。你現在也打不破宇宙，所以當你因循一定的‘存在定式’去影響自身和宇宙萬物的時候，你也在被宇宙所反過來影響。如果你能夠將自己的‘存在定式’發揮到一種高超的境界，一種深深契合自己生命本質的境界，哪怕只契合了一小部分，那么條件一具備，你就能成就了。但是你們要知道，在這個過程中，你們必須從思想到行為、從心理到生理全都附和這種‘存在定式’的要求，不是那種機械的附和，而是要能在其中發揮出你自己的生命光輝。這個就很麻煩的啦，你的思想、行為等等全都受到限制，又要你發揮～～反正我是不適合這種修法的，總感覺像是綁著手腳跳舞，還要跳的好，我沒那心思去學。不過拉芬納你們神靈教會乃至一切宗教都是一種‘存在定式’，所以倒是蠻適合你們去練的。”
格林姆撇了撇嘴便不說話了，倒是旁邊的樂琳卻上前問道：“這個‘壇城煉炁法’適不適何我來練？”東郃子給她的回答倒也很干脆：“這東西是給牧師一類的人練習的，你還是先把的精魄煉炁法練好了再說吧。還有，我公布出去的《五方五老靈元經和《道德經里面不就有‘業力法’嗎？你們自己都不注意罷了。”
樂琳當即反對道：“‘業力法’？那兩本經我來來回回看了快上百遍了，更本沒有壇城煉炁術的內容啊。哪里有‘業力法’？”卻聽東郃子立刻說道：“誰說沒有？《道德經里面在講‘天之道’的部分不就是在講‘業力法’嗎？只不過人家只是提了幾個核心關鍵點罷了。要是真能把這幾個關鍵點搞明白，并且落實下去了，至少也可以練成‘圓滿報身凈土’。不過你們也別想了，這種事情太難了。”
格林姆在旁邊湊熱鬧道：“這個‘圓滿報身凈土’真的能與宇宙同在？那不跟神國一樣了？您別是在傳播偽神信仰吧？如果宇宙毀滅了，那么‘圓滿報身凈土’會不會也跟著滅掉？”
東郃子連忙擺手說道：“你亂說什么？！‘圓滿報身凈土’略似神國，但不是神國！因為這個‘圓滿報身凈土’不是一個位面存在！不是誰都能看到的！只有修‘天之道’修到高超境界者又或者與整個凈土特性類似的神靈們才能看到并到達那種凈土。其他的，任你本事又多大，哪怕能翻手毀掉一個位面都沒用！哎呀，跟你們講不清楚的。反正我只知道，只要宇宙在，這種‘圓滿報身凈土’就肯定存在，因為它本身就是模擬整個宇宙而形成的‘存在定式’，也是宇宙要領的一種展示。‘報身、報身’，什么叫‘報身’？就是你的心靈與行為與宇宙圓滿契合了，于是宇宙‘報與你的’。至于宇宙沒了會怎么樣？我也不知道。或許還能轉移到另一個宇宙吧。我也不知道。”
本想結束討論了，誰知樂琳和拉芬納等人沒完沒了的唧唧喳喳起來了：“不是說‘圓滿報身凈土’就是宇宙的‘報與的’嗎？怎么宇宙滅了，他們還能轉移？”東郃子沒辦法只得說道：“因為人家練成‘圓滿報身凈土’者，都是練‘天之道’的嘛，什么叫‘天之道’啊？就是一個整體，它要長久存在就必須遵循的特質。你們以為天界的事情就叫‘天之道’？！錯啦！整個與鬼神妖魔都沒關系，它只是論述一個圓滿大整體的長久道路。所以人類有人類的‘天之道’，樹木有樹木的‘天之道’，妖魔鬼怪也有他們自己的‘天之道’嘛。這個宇宙有這個宇宙的‘天之道’，另外的宇宙也有它的‘天之道’嘛，一個完蛋了，另一個還在嘛，本事大的話當然可以轉移了。唯一沒機會轉移的就是所有玩兒‘人之道’的家伙，與‘天之道’對應的就是這個‘人之道’，這可不是‘人類的道路’啊！這個是指‘個體想要成就自己所必須遵循的特質’。所以你們看《道德經中寫的清清楚楚，天之道損有余而補不足，人之道損不足而補有余。整體強調的是相對均衡、是協調發展、是不偏廢，這就是‘整體’要長存所必須遵循的。而個體想要強大、想要把自己的后代延續下去，就要算計、就要掠奪更多的財富、就要壓制不同的敵人、就要獲得最好最好的優勢和條件。這些都是要去‘損別人、剝奪其它’才能得到的，所以二者是有對立之處的。”
樂琳忽然發問道：“那我們煉炁者走得是‘天之道’還是‘人之道’？”旁邊的東郃子哈哈大笑道：“我們修的既不是‘天之道’也不是‘人之道’，我們修的是‘無量大道’！這個你現在是明白不了的。等你對自己的心性明了到一定程度，自然就能明白了。哎呀，反正都是很麻煩的啦，一時半會兒的更本講不清楚。等我廢盡唇舌的講了一通后，大家全都自個離席散了，把我一個人晾在這里自說自話。我講的累大家聽得也累，算了，既然大家都不想聽，那也就不講了。”
樂琳卻不依了，立刻追問道：“誰說我們不想聽？我們還想知道更多的啊！”誰料東郃子立刻回應道：“好了！別廢話了，講了兩三千字的空對空理論，你們難道不煩嗎？快追那鳳血石吧。小心被人家捷足先登了。”
“啊哈哈哈～～總算讓我們捷足先登了！”混暗有云的凄冷夜空之下，幾道幽暗妖異的人形身影模模糊糊的分立在荒野術士兼神拳使波努克的周圍，將他和狗頭蜥蜴人帕奇帕拉圍了個嚴嚴實實。而在外圍還有十幾個幽影般的怪異身形，不但面目外貌一片陰暗，而且體態模糊如一道道四分人形、六分妖體的異怪，一個個如風似電的在外圍飛轉著發出唧唧哈哈的獰笑，好似嗜血的陰影界怪獸準備一擁而上，發動最最兇暴的廝殺！于是在嗖嗖的可怖陰影中來者笑得越發猙獰了：“嚯嚯嚯嚯～～，不愧是頂級的荒野術士兼神拳使啊，竟能逃開三人一組的刺殺。呵呵呵呵～～你這種身手在我們教會也可以算是頂級人物了。要不干脆加入我們的教會？！這樣大家也就不用拼死拼活了，雙方都有好處嘛。我想睿智無比的陰影之神麥克斯一定會非常高興的接納閣下的。要不現在就讓我們向麥克斯神祈禱祈禱？”
帕奇帕拉又感到一種強烈的絕望正在吞噬他的心靈，抽出犀利的魔法短劍后，顫抖著咯咯問道：“七個高等影舞者～～還有他們的幽影衍體～～我們～～我們怎么辦？”回答他和他們的則是波努克依舊冰如寒鐵的聲音：“身為獵殺之神馬拉的信徒，從得到神靈恩寵的那一刻起，我就對神發過誓，要么殺掉敵人、要么被敵人殺掉。這沒有什么好商量的，也沒有什么好抱怨的，神的信徒就應該有這種準備。嚯！！”