淘盡黃沙始見金
可能是書院門緊鄰著名的西安碑林博物館的緣故，這條街上一些店鋪專門出售各種碑貼拓片。真跡畢竟只有一份，而且還要很好地保護起來，書法愛好者盡管心向往之卻不能收藏，幸好有這些拓片可以滿足大家的心愿。
這些店鋪里的各種拓片數量之大，質量之精，令季凡大開眼界。這里面有秀美的隸書雕刻的漢碑精品的《曹全碑、王羲之遺留的墨跡選集而成的膾炙人口的佳作《大唐三藏圣教序碑、著名草書家懷素的《千字文，筆意奔放，流利灑脫，為世所珍、顏真卿的《多寶塔感應碑，氣勢雄渾，蒼勁有力，是標準的“顏體”、柳公權的《大達法師玄秘塔碑，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結構峻整，神足韻勝。
面對這些被書法愛好者們奉為圣經的拓片，季凡愛不釋手精心挑選了幾副書法名家的拓片。看著孔子《至圣先師像和達摩《一葦渡江圖畫像栩栩如生，形象逼真，于是也干脆一并買下。
季凡滿載而歸，興之所至，看見前面不遠處走有個賣瓷器的地攤，于是興奮地大聲喊道，“走，咱們瞧瞧去。”
地攤的攤主是個六旬老者，眼巴巴地瞧著太陽快要西沉，可自己擺了一天愣沒開張，正焦慮不安地悶頭吸著旱煙，猛然間聽見低沉的腳步聲向自己的方向走來，抬頭望見季凡三人的身影，立刻喜上眉梢，“幾位老板，想買點什么？”
“噢，只是順路過來隨便看看。”季凡看著無人光顧略顯冷清的地攤漫不經心地回答道。一件形如“高腳杯”狀的東西。造形獨特，上面還畫有美觀花紋，引起了季凡三人的好奇，圍繞著這件東西到底是做什么用的，唐俊和易明俊爭辨了半天，胡猜了許多樣，也沒猜出它地用途。最后還是季凡笑著揭開了迷底：“這是油燈。有一星、二星、三星的，是過去供家庭、商店、寺廟用的。銷路可好嘍！”
兩人這才看清“高腳杯”上果然有個小孔，原來是油燈嘴斷掉了，不禁啞然失笑。一件有些破損的粗瓷海碗大得出奇，足在洗臉盆大小的碗底，裝上兩尾魚，或是七八斤肉絕對不成問題。
“這回我終于見識到什么是大碗喝酒，大塊吃肉。”易明俊望著這特大號的瓷碗感慨地說道。
這種大魚斗碗。它是由四川峨眉地區的高橋古瓷窯早些年燒制地，由于什么收藏價值，季凡隨手把它放回原處。
一只清沽美酒經瓶映入季凡眼簾，讓季凡眼前為之一亮。此瓶小口、溜肩、修腹、小平底，其形制與金代時期通常所見的經瓶分毫不差。細審此瓶整體造型挺拔俊秀，風格古拙淳厚。通體白釉黑花，器體采用鐵釉畫地方法，以粗線條的墨筆，勾畫出五組紋飾。頸部繪蓮瓣紋，肩部為叢草紋。上腹主題花紋是四個等距的圓形開光。內填“清沽美酒”四個大字，書體遒勁豪放，意境深邃廣闊，令人不及拔塞嘗酒，僅望其瓶，品其字，便已有三分醉意了。開光外填繪叢草紋，下腹繪蓮瓣紋。花紋簡潔清新。自然大方。瓶上“清沽美酒”四字，明白無誤地指明這件瓷器是盛酒之器。
磁州窯是我國北方影響較大的民間瓷窯，它始燒于晚唐，到宋金時達到鼎盛。而白釉黑花瓷器尤為常見。在磁州窯瓷器中題詩、作詞和繪畫，充分抒發了當時制瓷匠師們的創作激情。生活感受和審美情趣。因而在內容題材方面，與選材苛刻嚴格的官窯相比。更直接、更充分地反映了當時的社會生活、經濟生活、民俗民風、市井文化思想，具有濃厚地鄉土氣息與民間藝術色彩。
眼前的這件清沽美酒經瓶釉色對比強烈，花紋和器物造型十分和諧自然，巧妙地結合成完美的整體，體現出濃郁的中國傳統水墨畫的風韻，堪稱磁州窯瓷器中的精品。白壁微瑕，只可惜瓶口一個黃豆粒大的缺口分外醒目，令季凡婉惜不已。
“老板，這瓶子怎么賣的？”季凡象是無意地問道。
這三位瞧了半天，雖然沒說什么，但從他們不屑一顧的表情可以看出，人家壓根就沒相中自己的這堆東西。攤主正暗自嘆息自己今天運氣不佳時，聽到季凡開口問價，心里不由一喜。瞧著季凡衣冠楚楚地樣子，顯然非富即貴。對于象他這種有錢的主兒價格自然要高點，他考慮了再三，伸出一個手指，張口開價一萬塊，然后忐忑不安地觀察著季凡的表情。
看來攤主根本不了解這件經瓶的實際價值，季凡心里非常興奮，可臉上平靜似水，波瀾不驚，裝做一副很無奈的樣子地指著瓶口處的缺口說道，“老板，你這個瓶子是個殘器，這個價格好象有點高啊！”
“季先生，象這種破瓶子，我們作坊就能燒制，價格便宜慘了。你要是喜歡，只要花個百八十塊就能搞定，你又何苦大好遠往回折騰它呢！”易明俊有些費解地說道。
攤主聽到易明俊這么說，心里暗暗叫苦，生怕這樁生意黃了，忙說道，“老板別急嘛，咱們價格好商量？要不老板你說個價”
“我只能出一千塊。”季凡神態自若地說道。
“多少才一千塊？”攤主倒吸了一口冷氣，這看似不起眼的年輕人殺價可倒是夠狠的！“老板你這太沒誠意了，這個價格太不貼譜，最少也得五千塊。”
“我再加五百，行，我就拿去，不行我就閃人。”季凡放下手中地經瓶站起身說道，“老唐，我們走。”
“老板，先別走啊，你看我在外面風吹日歸根到底站了一天了，你再給加五百，算你二千塊怎么樣？”攤主裝出一副可憐兮兮的樣子哀求道。
“那好吧，二千就二千吧！”季凡心中暗自竊喜，掏出二千塊付給攤主。
西安作為一座歷史悠久的文化古城是外國人到中國旅游的必選之地，而作為西安市文化中心的書院門更是到西安不可不來地地方。隨處可見藍眼睛高鼻梁地面孔。
前面有一個外國觀光旅行團，成員是黑頭發，黃皮膚的亞洲人，聽著他們嘰哩咕嚕地對話，唐俊有些厭惡地鄒了下眉頭，“是小日本吧？”
“不，是韓國人。”季凡側耳聽了下他們的對話后說道。
“季先生，你怎么知道他們是韓國人呢？”易明俊一臉質疑地問道。
“我從小就在鴨綠江畔長大，我們村里就住著幾十戶朝族人，鄰居就住著一家，時間長了，我多少也能聽懂幾句他們講的話。”季凡說道。
此時，這些韓國旅行團正駐足在一個地攤前觀看，見那個地攤上擺放著不少瓷器，季凡不禁興趣大增，他看了下時間，“嗯，時間還來得及，咱們幾個看完這最后一個點就撤。”
這十幾個韓國人將這個地攤包圍得水泄不通，季凡見此情景，將手中的經瓶往易明俊手里一塞，明俊，千萬幫我拿好瓶子，我到里面看看去。”說完他瞧準人群中的一條縫隙，擠了上去。無意之中他碰了一個穿著一套綠西服的中年男人，綠西服回頭瞪著一雙牛眼，帶著敵意的目光使勁瞪了季凡一眼。
“Sorry”季凡帶著歉意沖著綠西服點了下頭。
綠西服有些不滿地嘟囔了一句，季凡清楚地聽見他嘴里嘀咕的國罵，眼里不由閃過一絲怒意，涵養極好的他強壓住心頭的怒火，選擇了忍耐沒有當場發作，而是把注意力轉移到地上擺放的瓷器上，這堆瓷器中的一對民國產粉彩花觚立刻引起了季凡的極大興趣。
花觚上所繪的白頭翁栩栩如生，牡丹花枝繁葉茂花艷蕾圓，正是晚清民國時期極為盛行的以“牡丹與白頭翁”題材的“富貴白頭瓷”。
晚清民國時期，民間婚嫁流行用景德鎮燒造的成雙成對的瓷瓶、瓷罐、瓷蓋碗等做嫁妝，此類瓷器為晚清瓷中的大路貨，由于所繪題材大多具有美好吉祥的寓意，其中典型的“牡丹與白頭翁”象征富貴白頭，因此這類嫁妝也常被稱作“富貴白頭瓷”和“嫁妝瓷”。此類瓷器一般有將軍罐、花觚、雙耳瓶、粉莊等。這類瓷器中既有青花，也有粉彩、五彩，圖案畫法如其他民窯瓷器作品一樣，較瀟灑隨意，而且風格多樣，題材繁雜，生動地反映了中國民間生活風俗和宗教信仰。
由于“富貴白頭瓷”名家手筆少，而且又是民窯燒制，數量眾多，因此它的價值大打折扣，一直以來根本不被專家和收藏者青睞，甚至連收貨的小商販對它都不屑一顧，敬而遠之。