大唐太子李承乾第一百五十章 道教新體系_宙斯小說網
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第一百五十章 道教新體系


更新時間:0001年01月01日  作者:萍水  分類: 歷史 | 歷史傳記 | 萍水 | 大唐太子李承乾 

李承乾慢悠悠地喝著茶,半天才嘆了一口氣:“兩位天師啊,你們這不是趕鴨子上架嗎?本宮難不成是神仙,什么事情都能一下子搞定的?”

“哎呀,誰不知道殿下向來英明神武啊!”袁天罡也明白過來了,立馬開始拍馬屁,“只要殿下肯指點一下我們兩老骨頭,咱們這把老骨頭就賣給殿下啦!”

打得好如意的算盤,李承乾出個主意,自然是整個道教受惠,然后,卻只有這兩位欠下他一個人情,果然人老成精,就算是說起來應該清心寡欲的道士也是這樣。

李承乾似笑非笑的看了兩人一眼,然后笑道:“道教最麻煩的就是神靈體系太混亂了!普通人最多拜個三清、玉帝、然后就是各方龍神、土地、城隍之類的小神!億萬神靈,真的就有用嗎?”

袁天罡是個實在人,他很是虛心的問道:“那又如何是好?”

李承乾晃了晃手里的茶杯,有些答非所問:“這茶味道不錯呀!”

李淳風趕緊陪笑道:“這是龍虎山后山懸崖上出產的霧露茶,每年暮春才發芽,每次只取其上的三片葉芽,加上龍虎山特產的野菊花、青竹葉等六種花草進行炒制,可以清心降火,養神怡心,最是合適盛夏飲用了!”

袁天罡接口道:“沒錯,這還是上次龍虎山當代的張天師帶過來的,帶了二十幾兩,一會兒殿下帶一斤回去便是!(古代一斤是十六兩。)”

李承乾滿意的點點頭,問道:“道教什么最高?”

“自然是大道!”李淳風一愣,還是回答道。

“那誰能代表大道呢?”李承乾悠然反問道。

袁天罡與李淳風對視一眼。有些不確定了。袁天罡猶豫地回答道:“大道最高。難道是神明?不對。或許沒有什么能夠真正代表大道吧!”

“那就對了!”李承乾放下茶杯。撫掌一笑。

兩個老道士疑惑地看向了李承乾。

李承乾慢條斯理道:“你們是道士。乃是求道之人!大道與神仙不能混為一談。日不以桀紂而落。日不以堯舜而升。若是求道。那你還信什么神仙呢?”

“那是如何?”聽出了一點意思來了。李淳風眼睛一亮。問道。旁邊袁天罡也是一臉期盼之色。

李承乾笑嘻嘻道:“你若是只是想求道。這什么道統啊。信徒啊。香火啊!那就是浮云啊浮云。最多要個地方安身立命。供你求道就是了!這俗世地一切。那不就是羈絆了嗎?”

“我等本來也不覺得自己有什么仙緣,若是求教呢?”袁天罡差點沒被這句話噎著,便接著問道。

“那就塑造一個至高神出來吧!”李承乾隨口道,“漢代以前。哪有什么人供奉三清呢!供奉的就是一個太一天帝啊!”

李承乾已經來了興致,說道:“上古時候,天地渾沌如雞子。盤古生在其中。萬八千歲。天地開辟。陽清為天。陰濁為地。盤古在其中。一日九變。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盤古日長一丈。如此萬八千歲。天數極高。地數極深。盤古極長。故天去地九萬里。首生盤古。垂死化身。氣成風云。聲為雷霆。左眼為日。右眼為月。四肢五體為四極五岳。血液為江河。筋脈為地里。肌肉為田土。發為星辰。皮膚為草木。齒骨為金石。精髓為珠玉。汗流為雨澤。身之諸蟲。因風所感。化為黎。”

“天地即開。盤古的意識化作天帝太一。”李承乾接著說道,“然后,大地上出現了人類。起初,人類茹毛飲血,赤身,不知禮儀。又有天災不斷,人類在天地間艱難生存,太一以化身下界,化作有巢氏、燧人氏。叫人筑巢而居,燃火取暖,食用熟食!后來人類繁衍生息,漸漸遍及九州大地。太一又遣子下界,以為三皇李淳風簡直要佩服死李承乾了,他興奮的接口道:“沒錯,人間帝王便是天帝太一之子!死后重歸天上!”

袁天罡接著補充道:“那些賢臣名士自然也是神仙下凡了!”

李承乾露出一副孺子可教的神情,滿意的點了點頭。

道教地新體系就在李承乾與兩個老道喝茶的時候給確定了。

道教將世界分為三界,即天界、人界、還有地府。若是你信奉道教。平時積德行善,死后,便不必到地府受折磨,而是進入天界,享受無邊的仙境勝景。若是你不修德行,不行善事,死后便要到地獄去被折磨。其中,一個很重要的群體便是國家的將士,他們若是為國犧牲。到了天上可以化作天上的星星。永恒不滅。

道教尊太一為天帝,在人間地代言人為教宗。教宗自然只能是由天子擔任。天子平常事務已經夠忙了,自然不能事必躬親,因此,下面要設立天師。天師下面便有大祭酒、祭酒,然后便是普通的道士了。由大唐官方配合道教在各地建造道觀,由那些道士自己管理,官府起監督作用。

道觀的作用相當于天主教的教堂,不僅僅可以供信徒祈禱供奉,主持一些大的或者是比較重要的祭祀活動,還可以被當作一個慈善機構,扶助孤寡,救濟窮困,資金的來源便是信徒的供奉。由此為捐獻了香火錢的信徒積累陰德,自然會很得人心。

宗教從來都是統治者鞏固統治地手段,不能凌駕于皇權之上。李世民對這個安排非常滿意,將道教變成國教,便是因為道教對國家統治的影響遠遠比不上佛教,而如今這么做,更是將宗教握在了自己手里。反正大唐是一定會有宗教的,如此,為什么不能由朝廷自己掌控一個宗教呢?

李世民微笑著撫摸著由道教地幾位天師商討設計,根據各種道家典籍得意確定,夜以繼日地趕制出來的教宗的禮服冠冕。教宗的袍服也是道袍的式樣,卻是明黃色的,上面刺繡著山河社稷、日月星辰,而冠冕乃是用一整塊的羊脂白玉雕琢出的九龍冠,乃是九條活靈活現的五爪金龍,嘴里各銜著一只明珠,成九宮分布。道家,九為數之極,以九為尊,即是教宗,才配得上這等榮耀。

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