引言：
有朋友問我，你寫這篇文章的目的是什，是自我安慰嗎？
我說：“如果我自我安慰的話，就不會用那句叫人難堪的話作為文章的標題：《我輩才是卑劣的罪人。
還有的人問我：你是個很崇尚文化多元的人，為什還要寫這類東西。
我告訴他，我讀《圣經，學西畫，我喜歡西方文化，不等於諂媚西方。
喜歡好比愛一個女人，就去親她的臉。
諂媚好比愛一個女人，就去親她的臉，再去舔她的腳。
中國現在有一些人，他們看到中國衰弱，便進行文化反思，這本來無可厚非。中國文化中，確實存在著一些保守，落后的東西。改正自己的缺點，學習他人的長處，本是好事，但一些人的文化反思行為過激，變態，甚至造謠，誹謗。
不負責任的文化批判，導致對傳統文化的徹底否認。文革中把中國傳統文化幾乎都叫做‘封建糟粕’。甚至導致了破四舊的大悲劇。
對中國歷史的全面否決。說‘封建社會是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，這樣的論點仍舊存在。
我就是要給這些人一個耳光。這個耳光，我能打多重就打多重。
這類人有種觀點：
把人類歷史上普遍的丑陋現象，說成是中國歷史上獨有的丑陋，再論證中國文化為劣等。
我曾經是一個反傳統的人，自認為中國的祖先科學不如希臘人，哲學不如希臘人，民主意識不如希臘人，美學不如希臘人。。。每當有人為古人辯護，我便諷刺道：“阿Q說：我們先前闊多啦。。。”然而，《全球通史給了我當頭一棒！“早在漢代，中國已成功的趕上歐亞大陸其他文明。而現在，即中世紀時期，中國則突飛猛進，仍是世界上最富饒、人口最多、在許多方面文化最先進的國家。”也就是說，中國的祖先并不比他人闊，否則就談不上超越。而且，同樣的思想，同樣的藝術，同樣的宗教，同樣的科技，文字和語言。。。古人在超越，我們卻落后，究竟是誰無能，誰應該受到歷史的譴責呢？
我不得不痛苦的自答：“我們無能！”
我曾經問一個喜歡咒罵中國傳統文化的人：“中國古代領先，現代落后，是我們對不起古人？還是他們對不起我們？”。他慚愧而又很無奈的拍了一下桌子，說：“哎！我們對不起祖宗！”
於是我再問道：“接力賽跑，先人領先，后人落后，后人有資格罵先人嗎？回答是：“沒有。”
再看看當今的中國，那些有勇氣罵文化，無勇氣問政治的文人――
那些咒罵祖先的勇士，
那些拒絕把中國落后的責任說成是自己責任的勇士，
那些論證中華民族是劣等民族的勇士，
那些不斷嘲笑小腳，八股，辮子，太監，卻不敢抨擊‘洋垃圾‘的勇士。。。
他們的勇敢，都被那句深刻自責的話抹殺了。
因此我敢大膽的說，知恥近乎勇的真正意義，在於承認：我輩才是卑劣的罪人！
1，我思想的動搖
很多年前，大概是我上中學的時候，有一本書和一部電視劇成為熱門話題，書的名字叫《丑陋的中國人，作者是臺灣的柏楊，電視劇叫做《河殤，劇本是蘇曉康等人寫的.所宣揚的思想大同小異，總的來說，是把中國傳統文化比做污穢的‘醬缸‘，把中國一百余年落后的原因歸咎于祖先創造的文化特別是儒家思想。
這些作品中列舉了一些中國文化的糟粕，比如:八股文，小腳，廷杖，太監.盲目膜拜偶像，對思想的禁錮，男女地位的不平等.也提到了一些中國人的愚昧和殘暴的行為:比如軟弱妥協，焚燒古建筑，耍弄權術，相互傾軋，內斗不止等等。於是得出結論，中國的落后在於傳統文化的低劣，應該放棄傳統文化，接受西方文明(實際上是全盤西化).
看了這兩部作品，有一種深刻的感覺，就是:中國的傳統文化真是近乎一文不值，西方的文明確是燦爛輝煌，而且這兩部作品舉出的一些例證，讓人看來，他們仿佛說的都是鐵的現實中國文化代表野蠻，而西方文化代表進步!看的久了，竟然產生了一種西方殖民者在當年求之不得的思想:就是中國人和現今落后的民族是天生的劣等人種，而歐羅巴人是一群絕對優秀的民族.中國要想進步，就必須在思想，文化，意識形態，文字結構和各個方面向西方人靠近，或許還可以有點生機.
61.140.103.200711709:09回復此發言
2[ZT]人
那時候看了這些作品，我很贊同.說心話，我同意!
因為那時候還有很多事我不懂...
我才上高中，對中國的歷史一知半解，在我模糊的印象中，仿佛他們的話都是對的，中國確實存在著很多黑暗的東西.而且中國歷史中的保守，腐敗和專制給我留下很深刻的印象，但是西方有愛因斯坦，伽利略，愛迪生那多的科學家，有雨果，普希金，莎士比亞那多的文學家，有著名的藝術大師達芬奇和梵古，更重要的是西方有民主，自由和科學.
那時候我曾經說:我們自詡為有5000年的文明，可是放眼看看，現在我們使用的東西，幾乎無一不是西方人發明的.我很贊同一種觀點‘不要自己再騙自己!‘是的，我們不要總用文明古國，地大物博來麻醉自己，要承認自己的不足，勇而知恥.要拋棄傳統文化，拋棄民族的劣根性，中國才有希望.柏楊曾希望外國朋友，特別是美國朋友幫助中國人去掉劣根，我贊同.因為那時候在我眼，美國是自由發達的象徵，是文明的標志.
我當時確相信這樣的觀點，不過那個時候，還有很多事我不懂...
我忘記了一件事：
在我從內心崇尚西方文明的時候，我居然連世界歷史都沒有好好看過一眼.
以后，我看了《圣經，《論語，《莊子，粗略的讀了一些佛經的故事.后來，我讀了世界歷史.在看歷史的時候，我還是比較同意他們的觀點的，只是產生了一些疑問。
比如:《河殤曾經說過:長城是中國鎖閉國門的象徵，這樣說符合事歷史實印度長城，羅馬長城，英國長城分明是防線啊。
說中國人歧視，壓迫婦女，由此作為否定文化的理由，可圣經也明明指出:“女人要潛心學道，一味順從。”西方人能廢棄圣經嗎？
但是，我對他們的思想還是基本贊同的.只是覺得，有的所謂‘劣根性‘他們不是說的很準確而已.
在繼續看世界歷史的時候，我的疑問逐漸增多了:
柏楊反復嘲諷中國人有太監制度，可是羅馬，希臘，印度，土耳其傳統上也存在太監，并且歐洲國家還存在閹割藝人的現象。莫非拿太監來否定中國文化是錯誤的
拿小腳來嘲笑中國文化，那西方的蒙頭布，束腰架，束胸套，貞潔帶能用來論證西方文化劣等嗎？肯定不能！
再有，柏楊嘲笑中國的廷杖是脫了褲子打屁股，可是羅馬帝國也有用棍棒打死大臣的傳統啊，而且還割下腦袋...
再仔細的看下去，我不禁茫然....我的定論不禁一個個的動搖了!
前聽人說：隋煬帝殺爸爸，只有中國人才那做，這是中國人的專利，所以中國文化真是丑陋文化。羅馬的尼祿，英國的獅心查理，以色列的押沙龍，俄羅斯的亞歷山大第一或殺父親，或謀逆父王，那我們怎評價他們文化呢？
以前聽人說：宋太祖燭影斧聲，千載疑案，所以中國人愛耍陰謀。中國文化是劣等文化，俄羅斯的伊凡雷帝，季米特，伊凡六世，亞歷山大一世，太后葉琳娜。。。皆死因不明，幾十年間，羅馬被殺害的愷撒就有好幾個，那我們怎樣看待世界文化？
有人說：中國人愛內斗，內戰太多，所以文化是醬缸。德國斷續的內斗是幾百年，英國的七雄爭霸，法國一朝五次分裂，能說明他們的文化是窩反的文化？至於羅馬，內斗得相當厲害，有時候出現連殺四帝事實，那世界文化又怎說？窩反究竟是儒家文化的特性，是“中國人的劣根性”？還是制度缺陷的反映？
還有人說：中國文化中有“和為貴”，“溫良恭儉讓”，因此文化太軟弱，總被少數民族侵略。中國滅亡兩次，羅馬，英國滅亡兩次，阿拉伯，伊朗遭遇相同。西班牙1000多年歷史，少數民族統治了1000年。。。那世界文化該怎評價？！說中國文化導致漢奸多，那外國的“漢奸”又是多少？
后來我逐漸明白：這些學者，用‘人類’的缺點，當作‘中國特色’。他們否定中國文化，永遠離不開的兩大法寶：
1，捏造歷史：什缺點都是“中國最嚴重”，“外國沒有”，且不多談外國。
2，捏造學術：什缺點的根源都是“文化劣根性”！
這是他們的普遍特色。
文化大革命時代，有人說中國是黑暗的封建社會2000年，臺灣作家柏楊，也認為讀中國歷史，覺得中國人沒有尊嚴。紅衛兵借此挖祖墳，柏楊則繼承其思想特徵，把中國歷史上的缺點，全賴在文化身上。挖文化劣根性。同樣，學者黎鳴也是屢次使用類似文革的語言批判中國文化！
按照這樣的邏輯，我們還應該繼續挖祖墳，如黎鳴說的：“還真不能不挖儒家的祖墳。”如果推及到國外呢？英國，法國，羅馬，印度，俄羅斯，西班牙，阿拉伯這些國家的古代史，哪個都黑暗，哪個國家的傳統文化都該砸。
所以，前蘇聯完全有理由毀壞教堂26000座，殺教士8000人，掘開58位圣徒的墳墓，因為，信仰東正教的東羅馬是衰弱的，俄羅斯不但被諾曼人的留克王朝統治過，還被蒙古人統治過。這些，不正是“東正教文化劣根性”？
難怪，柬埔寨也可以滅佛！
難怪，紅衛兵什都砸：天主教的，儒家的，佛教的，甚至基督教的。。。
這真是一種該被詛咒的邏輯。
2，洋太監也猖獗，西方何以不打倒基督？
戴克先――羅馬帝國的皇帝，其皇后，公主都是基督徒，得寵的大太監琉善等人也樂於此道.但戴克先終於下令對基督徒進行大規模的迫害，結果.在15天內，皇帝的臥室和皇宮竟然兩次起火，祝融飛舞，戴克先懷疑是宦官干的，又恨又怕，將身邊寵臣統統投入監獄，打的鬼哭狼嚎，復又是一場好殺.
《羅馬帝國史衰亡史還記載:“他(君士坦丁提烏斯)在軍事上的勝利，只不過使他在羅馬建立起一種宦官統治。”
當時的宦官，叫做‘神圣臥室總管‘，乃是大臣之一，專門伺候皇上.掌握皇帝秘密會議的內幕.特別是尤西比烏斯，完全將皇宮掌握在自己手中.在這些人的干涉下，先帝的侄子亦被處決。此外，宦官還從事出賣官爵，貪贓枉法，攔截訴狀，購買權利等活動.
羅馬帝國在昏君霍諾阿統治時期，得寵的中涓們將全部軍隊，交給軍人約富斯.這個蠻橫的將領，不但不領宦官們的情，反發動兵變，將兩個宦官流放到外地.通過這次兵變，另一個宦官優比西斯卻爬了上來，不曾想另一個兵變受益者橫豎看他不順眼，兩人不久即拔刀相見，大打出手，‘狗咬黃鼠狼越咬越臭.‘最后，宦官被亂棒打死，蠻人亦被誅。
阿卡迪烏斯皇帝在位初5年，權利完全落入殘暴，貪婪的大太監尤特羅比烏斯之手.這個太監成了皇后發動叛亂的犧牲品，自然沒有好下場，
教士優迪克手下有一個教子為他撐腰，就是太監克撒菲魯斯.為了鏟除異端，優迪克將各地主教召來‘統一思想‘.那些主教們純粹是參加批斗會.剛說三句話，就沒一群僧侶包圍，鐵鏈，棍棒一起上，打得個滿地亂爬.轉年，優迪克一派失勢，他的支持者紛紛拆臺倒戈，太監克撒菲魯斯也被糊糊涂的燒死。
然而，我沒看見哪個西方人用太監作為文化自虐的話題。這就奇怪了：西方的太監和教會關系如此密切，為什他們不打倒基督呢。。。
用太監諷刺中國文化的柏楊，不是在書中厚顏無恥收錄神甫的話，要全面否定儒家？
3，“漢奸多”是儒家的特產嗎？
統一法國的“秦始皇”：法王路易十一，他奠定了統一大業。然而，這個國王屢次割地，幾次被俘。他先被勃艮第公爵活捉，被迫簽定屈辱和約，把奈姆流域的一些城市割出去。為了討好英國，他更是大送“歲幣”。1475年，他奉送給英王75000克郎，并答應年上貢50000克郎，兼許以和親。這個國王當然膽小如鼠，《法國史記載：由於他害怕刺客，就把城堡外稍有嫌疑的行人絞死！
至於英國的愛爾特雷德大帝，也賣國。
這個國王有點作為，他修法典，興教育，編歷史，但他無法擺脫丹麥海盜的騷擾，幾經較量，他不得不割讓土地，把英國的東北割讓給他們，作為“丹麥區”，由此，丹麥的“二進位”也在英國被人們使用了。
查士丁尼是羅馬的大帝――又是一個大帝。
他編法典，平夷蠻，確實有所作為，但在爭奪絲綢的戰爭中，他敗給了波斯人，不得不賠款，541年，雙方簽定和約，羅馬帝國向波斯賠款，數額是驚人的：21000磅黃金。
這些人，享有很高的歷史地位，其實也就一幫石敬瑭。
“賣國賣祖，搭個屁股！”人類歷史上竟然有這樣的怪事。
羅馬的內奸最荒唐有趣的，要數公主奧諾莉婭，這個公主的賣國行為可謂前無古人。因為和侍衛長通奸，羅馬皇帝瓦倫丁南把她囚禁了起來，公主哪里受的了寂寞，急中生智便給匈奴王寫了封信，大意是要他帶兵來救，并許以終身，說白了就是“你來上了我，我把國家給你。”這是不可多得的世界奇談。至於高盧人引狼入室，導致自己的百萬同胞被屠殺，販賣，西班牙人引狼入室，導致自己國家近700年被少數民族統治，則更不新鮮。
“你來侵略我，我給你20萬銀馬克！”賣國還給錢，更是荒唐事。
為奪取皇帝的權利，1204年，以撒二世的兒子向臭名千古的十字軍求援，十字軍聞訊后，哄然躥到羅馬，燒砸搶掠亂打一通，總算把賣國賊輔上了高位。因十字軍壓迫百姓，老百姓被迫造反，以撒二世竟然讓十字軍幫助他鎮壓民眾。這個極端可恥的家伙，最后也被絞死在獄中。
在東方，皇帝若想抵抗異族侵略，士兵一般是不會反對的，而在西方則不然。西元259年，羅馬皇帝瓦勒安率兵與波斯人作戰。羅馬兵團不幸被波斯人包圍，在難以突圍的情況下，羅馬士兵發出了出賣皇帝的呼聲。在這些士兵看來，他們的苦難是皇帝造成的，若想消除這個苦難，就必須向敵人求和，并交納一比黃金作為賠償。在士兵們的逼迫下，瓦勒安被迫前往敵人的營帳進行談判。而他一踏進談判室就被扣押。這個皇帝如中國的徽欽二帝一樣，受盡屈辱，最終死去。據說波斯王在上馬之前，喜歡用他的脖子當腳瞪。這個國恥，不是帝國統治者造成的，而是“英勇”的羅馬士兵自己造成的。
羅馬被倫巴第打，被保利亞打，被汪達爾打，被匈奴打，被阿拉伯打，被西哥特打。。。固然中國，印度，法國，波斯也被外人反復收拾過，但是，羅馬由一個環繞地中海的大國，最終從人間蒸發，沒內奸撐著，行嗎？學者黎鳴諷刺“中世紀的中國人，則在如同一盤散沙的中國百姓之上，建立起了愈來愈龐大的極權帝國”，說我們越亡國越大，要挖儒家祖墳，要鼓吹基督教的精神，這不是雙重標準嗎？
4，惡君是儒家的特產嗎？
羅馬皇帝康茂德，力大無窮，生性尚武，曾在競技場表演騎射，一連射殺100頭獅子，武功可謂高超。此人平日以殺人為樂，曾親自參與735次角斗，每場必殺一角斗士。這個皇帝雖然對內殘忍，對外卻十分妥協，在奸臣們的勸說下，竟然不敢跨越多瑙河去進攻異族。他殺害姐姐，并屠殺元老以穩固權利，任用奸佞克安德，大興土木，勞民傷財，在后宮眷養300男童，300少女，動輒墻間，不從則當場毒打。在他統治時期，羅馬土匪作亂，人民暴動，他的死根本就不光彩――被自己的情婦馬茜雅毒翻在地，而后被人輕而易舉的偷偷掐死。
伊凡雷帝雖然偉大，但是他也難以改掉中世紀傳統的野性，最終將他的皇太子親手用權杖砸死，（列賓的油畫伊凡雷帝有所表現）而愷撒，他是被自己的私生子白魯德刺了致命的一刀...其余如英國焚燒異端的血腥瑪麗，挖人眼珠子玩弄的教皇約翰十三，用人頭當足球的德皇“紅胡子”，謀害父王的英國獅心查理，玩弄男性，被老婆用火筷子捅進肛門的愛德華，殺害侄子的英王殘疾人理查。。。都一一永載史冊了。
以前看到過一個對皇帝的評論，說:明武宗是中國歷史上最大的混蛋皇帝，理由是他和大臣的妻子通奸.而在歐洲，國王，教士不僅有小老婆，還高度淫亂，屢次出現國王和大臣的妻子有染的性丑劇，說歐洲的宮廷是花n妻俱樂部也許并不很過分。乃至於上行下效，終於在西元10世紀前后，形成了一種上蒸下淫，男女混居的所謂民間‘文化‘.若真以混蛋的標準來衡量明武宗，那歐洲的君主則紛紛成為混蛋，其傳統當然也因該叫做:混蛋傳統.麥第奇，喬文尼都因生活糜爛，患梅毒歸天。保魯斯三世因墻間貴婦人而逃亡，偉大的拿破侖綠帽繽紛，開炮打神。強悍的伊凡雷帝企圖玩弄兒媳。癡情的馬利女王為情夫報仇謀害親夫，炸藥包一響老公飛上天。。。如此雞飛狗跳的高貴宮廷，想必也是因這種悠遠的另類文化影響而至.
當然，這些東西不能作為打倒任何傳統文化的理由，僅僅是封建，奴隸社會的特產，而我們的一些文化志士仍據此史料，刀筆縱橫，孜孜不倦，欲挖祖墳。而在當今，基督文化，印度文化，中東文化可以新生，惟獨我們的文化必須被打倒。
6，勾心，欺騙是中國文化特性還是制度使然？
黎鳴說：“中國人兩千多年來，的確是把這些‘良好的愿望’，甚至‘謊言’，當作了‘儒學’的‘公理’”。基督教文人余杰大罵諸葛亮：“諸葛亮考慮問題的核心，是如何幫助軍閥擴大地盤和權力。。。至於戰爭中要殺死多少人、要毀掉多少家庭，完全不在其考慮的范圍之中。”“諸葛亮是‘儒表法李’的人格模式的典型代表，羽扇綸巾的瀟灑背后是‘揮淚斬馬稷’的殘酷，他在治理蜀國時使用了不少法家的手段。”還有的人居然說:歐洲人光明磊落，體現在產生矛盾以后，不勾心斗角，而是采用決斗的方式.我不知道中國的流氓相互抽死簽是否也屬於光明磊落的一種，我想讓這樣的人看看，他們是怎樣的‘光明磊落‘.
教會造假堪稱一絕。教皇，在歐洲是被列國尊重的角色，歐洲的君主和國王都用親切的口語稱之為‘爸爸‘.就是這些歐洲人的好爸爸們，在西元8世紀的時候，偽造了一份《君士坦丁大帝獻土的圣旨，欺騙歐洲各國定期或不定期的向他出讓土地，詐騙延續了700多年，才被那不勒斯的歷史學家瓦拉揭穿.堂堂教皇，做勞改犯的勾當，而且詐騙時間之長，詐騙財富之多空前絕后.勞改隊有句話:甯交十個王八蛋，不交一個詐騙犯，教皇是歐洲各個國王的父親，這樣的濫行，讓歷史怎評價他呢
歐洲在16，17世紀的時候，教會大量向民間出售‘免罪符‘，購買免罪符的人，靈魂可以直升天堂.欺騙民眾也罷了，還把他們尊崇的圣人不當人看:隨便拿一塊破毯子，胡說是基督用過的，隨便找一塊破頭巾，說是圣母瑪利亞戴過的，最無恥的是用豬，羊等畜生的骨頭冒充圣骨，5個金幣出售一塊.那些“圣子圣父”們在天有靈的話，怕是要在天堂失聲痛哭了.至於用一堆雞毛冒充天使的羽毛出售，他們就更不難做出.
這樣的例子在文明的歐洲不勝枚舉。。。
如此述感覺萬卷難書！至於象歌德諾大主教那樣的反復小人，和鄧多羅那樣的陰險之輩層出不窮，我想問問，這又是哪家‘醬缸文化’‘劣根性’的表現？
空前絕后的，難以想像的詐騙，丑聞，殘酷，荒謬和滑稽劇，在歐洲不知出現過多少次。想看比中國歷史黑暗，恐怖，惡心，愚昧數倍的歷史嗎？那我向你推薦歐洲。
7，窩反：中國人的劣根性還是制度產物？
柏楊等人認為，窩反是中國祖宗的遺傳病毒，其實，完全是撒謊。窩反是制度造成的，不是儒家文化的特產，而是制度問題。若說成特產，那才是誣陷！
在1976年9月28日，約翰。包羅二世教皇暴卒，死因不明，有人做了個統計：在十多個世紀，羅馬教廷至少有30個教皇暴卒。。。如此說來，基督文化不是要比儒家文化更擅長內斗？要知道，梵帝岡畢竟是基督教的中心啊。
羅馬人的老祖宗是羅穆路斯，他就是殺掉弟弟勒墨，奪取王位的。難道也要把羅馬的內亂和祖宗連在一起，或和羅馬文化聯在一起？我僅說400年間羅馬的內亂，其中有：
西元前46年，愷撒獨裁。45年3月15日，共和派集團把他刺死，參與者有其子白魯德。
圖密善即位后，殘暴無度，后被殺。
奧略留時代，羅馬帝國的動亂開始。
皇帝康茂德，於192年被部下殺害，此后羅馬混戰4年。
217年，皇帝卡拉卡拉為近衛軍所殺。
235年，羅馬兵變，士兵擁立馬克西密努斯為帝。但三年他又被士兵所殺。
238年，羅馬一下子跳出了四名皇帝，不久皆被士兵所殺。
在以后十五年間，羅馬換了十個皇帝。而到了西元253―268年，在各地自稱帝王的，竟然多達三十人，史書曰“三十僭主”！
305年，君主戴克先退位后，幾個繼承者互相攻打，開始了18年的混戰。
323年，君士坦丁統一了羅馬，死后三子，兩侄分治帝國。不久內戰再起，一打16年！
353年，君士坦丁的次子，好不容易統一了帝國。轉眼就被君士坦丁之侄：朱亞努斯推翻！
羅馬被殺的皇帝不勝枚舉：尼祿，卡古拉，亞歷山大，佩提納克斯，尤利安努斯，菲普，馬克森提烏斯，李錫尼。。等等，等等。。。
還有人，拿宋朝說事。他們口口聲聲“因為燭影斧聲，所以中國人本性內斗”，我想讓他們看看，俄國有幾件“燭影斧聲，千載傳疑”？看看蘇聯的解體，俄羅斯的動蕩，是否也是他們東正教老祖宗傳下來的所謂劣根性？如果是，那史達林滅教就是對的：
1538年，太后葉琳娜暴死，死因不明。
1584年，葉琳娜之子，恐怖者伊凡雷帝在下棋時暴死，死因不明。
1589年，伊凡雷帝的兒子季米特在皇宮玩刀，突然喉管被割斷，暴死，死因不明，他的母親被強迫送往修道院。
1825年9月，赫赫有名的亞歷山大一世，這個殺父篡位，奸淫胞妹，卻任用良將打敗拿破倫的沙皇，在亞速海邊一個小鎮療養時暴死，死因不明。
最讓人難過的是從1歲就被政變推翻，活了24歲，卻坐牢23年的一號囚徒：伊凡六世。他在監牢被殺，死因還是不明不白。
窩反是制度造成的，和儒家文化無關，和基督文化，印度文化也無關！
8，殺害大臣是中國人的劣根性嗎？
凡是反傳統文化的中國朋友，有這樣的特點：1，打開中國歷史書。2，隨意找一個缺點，馬上定性：“這是儒家文化劣根性！”3，揚言“外國沒有”。4，不懂外國。有些人失心瘋，把“殺害大臣”也說成“儒家文化劣根性”了。
西元480年，波斯帝國入侵希臘，被希臘將軍米提亞斯等人擊敗，這就是著名的馬拉松戰役。但戰功卓著的三位將軍，沒有一個獲得好下場的。米提亞斯在日后的一次戰役中失敗，由於政敵的誹謗，渾身是傷就被押到法庭受審，幾月后含恨病逝。保撒尼埃將軍被控謀反，被關在廟宇活活餓死。另一個特米斯托克利被人誣陷，流亡波斯，最后因不愿背叛國家，而服毒自殺。我們很多人都熟知馬拉松，卻不知道馬拉松后面隱藏著這樣一場功臣受害的歷史悲劇。
亞歷山大，希臘和馬其頓的統治者，也是世界著名的征服者之一。此人對觸犯他的人毫不留情。先殺自己恩師亞里斯多德的侄子，后奮起一槍，親手刺死自己的救命恩人，殺功臣的本領絕不在朱元璋之下。尤其可恥的是，他殺害自己從小一起長大的好友時，竟裝瘋賣傻，偽裝喝下“神水”后神智不清，殺害自己父親的老部下時，手段居然是派刺客暗害。亞歷山大號稱宇宙四方之王和埃及的法老，但是倘或說他是“光明磊落”，那我實在不敢茍同。
在德國三十年戰爭中，德國人出於爭權的目的，打開國門，慷慨的讓外國人入侵自己，將軍華倫斯坦率領軍隊拼死，屢屢得勝，那時候，有個瑞典國王，年僅16歲，他敗俄國，破波蘭，掃北歐，把德國大將梯的主力，殺得全軍覆滅。但他碰到了華倫斯坦，雙方在大霧中進行激戰，最終，小國王被斬于馬下，華將軍的膽識勇力，可謂超絕。就是這樣一位將軍，因想統一德國，反遭到昏君殺害。
可悲的是，華倫斯坦是個捷克人，不是德國人。
羅馬的愛國將領尤其冤枉，5世紀初，匈奴和西哥特進攻羅馬，大將斯底哥英勇抵抗，屢立戰功，偏偏此時的皇帝霍諾阿是個傻子，他雖然傻，但知道保住權利。當斯底哥英勇擊退入侵者后，一些嫉妒心極強的貴族放出謠言：“斯底哥要勾結歌特人推翻皇帝陛下！”昏君恐慌，於是臨陣殺大將，使功臣身首異處。最后弄的眾叛親離，羅馬的結局當然可想而知：首都被攻破，敵人大肆搶劫，燒毀了多座宮殿。
451年，匈奴人再次入侵羅馬，朝廷驚懼。只有大將埃裘斯不怕，臨危授命，率眾與匈奴王阿提拉會戰于沙隆，雙方動用了100萬軍隊，一日就有16萬人戰死。最后匈奴敗逃，日暮西山的羅馬帝國總算又逃過一劫。但埃裘斯下場更慘，同樣因為功高震主，他居然死在皇帝瓦倫丁南和宦官群小手中，這位皇帝又是親自動手，出其不意的拔劍將他刺倒，而后眾人一哄而上，亂刀猛砍，亂棍猛打。。。羅馬連殺愛國將領，終於在25年后，西元476年滅亡了。
羅馬帝國的將軍貝利撒留，追隨皇帝查士丁尼，戰功顯赫，曾收復被歌特人占領的羅馬城。臣子功大，必遭陷害。這位將軍晚年被人誣告謀反，遭到迫害。他被關押了7個月，沒收全部財產，連他從歌特人和汪達爾人那獲得的戰利品，也被貪婪的皇帝奪走了。在出獄后的8個月后，貝利撒留含恨離開了人世。據傳說，老將軍生命中的最后幾個月晚年不名一文，成為乞丐，在大街上乞討。嘴喊著“給我一個便士吧。”
西方殺大臣的冠軍，大概不是羅馬皇帝們，倒應該說是俄國的伊凡雷帝。他在少年時就不老實，經常夥同朋友在大街上欺行霸市，馬踏百姓，并搶劫，毆打他們。十三歲就放狗咬死舒伊斯基并暴尸。這個沙皇先后有八個妻子，都不得好死，不是被馬拖死，就是暴死。他親手殺害自己的兒子。這樣的人，對大臣能好到哪里去呢？
伊凡雷帝殺公傾大臣比劉邦還兇。他以叛國罪名，殺御前大臣格羅文，以及他15歲的兒子。他殺害王公羅斯托夫斯基，雅羅斯拉夫。他一次殺害上書反對他建立特轄區的大臣200人他毒殺親王全家，因旁觀的使女尖叫，使他掃興，他乾脆將使女剝光衣服處死。他拔劍刺死勾結波蘭人的費羅多夫，把他全家人趕進馬棚燒死，并殺貴族150人。他甚至殺害大主教皮敏。為了鞏固勢力，伊凡雷帝組建了打手部隊。他的特轄軍不僅兇殘，且裝扮怪異，奴性十足：馬鞍上掛狗頭和掃帚，表示忠誠，欲掃蕩天下。特轄軍無所不為，讓整個俄羅斯為之戰栗。
有的英雄或大臣死的很冤，象中國的岳飛，袁崇煥，韓信，或為了保衛國家，或有卓著的戰功，反被自己人殺害。但，這不是什中國人的劣根性，中國人天生就壞，我告訴你，這是封建社會，奴隸社會昏君們制造的普遍丑劇。因此，拿這類事情否定中國文化和民性，純粹是心理變態，或別有用心。
9，在中國，究竟誰是破壞文化的真兇？！
以反傳統文化，咒罵儒家思想著稱的柏楊先生曾經質問：為什外國有偉大的建筑，而中國卻沒有？他指責中國人喜歡“仁政燒暴政”。
其實答案很簡單：中國人破壞文化，正是柏楊這種反傳統的人造成的。柏楊為了滿足自己“罵中國人”的欲望，先貶低中國文化，再罵中國人破壞文化。這叫“放屁看別人。”
其次，西方文化保護良好更是個夸大其詞的說法。《全球通史記載：“唯獨在西方，古典文明被砸得粉碎無法復原，盡管在這幾個世紀內，曾多次有人力圖恢復，也無濟於事”西方當代的古城，也多是二戰后重修的，英國城市規劃委員會統計：二戰期間很多參戰國的城市破壞率為80左右。第一座重修的古城是華沙，為此，這座“古城”被破格納入《世界歷史文化遺產名錄。
其余的破壞還有：
西元410年，羅馬被攻破，哥特人，即日爾曼人的一支，在首領阿拉克的帶領下，於羅馬首都大肆焚燒建筑，當時羅馬有住宅45000座，宮殿居然有1800座，經過三天三夜的洗劫，幾乎被破壞凈盡，珍寶被搶走，金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉克的陪葬品，書籍和文物則被砸爛銷毀.就算100座宮殿抵的上一個阿房宮，哥特人的破壞量，也是18座阿房宮，這是一個令人嗔目的天文數字!
根據歷史記載：西羅馬亡后，西歐幾乎“沒有城市”！
而因破壞而形成的天文數字遠遠不止這些。。。
最不可思議的，是羅馬城莫名其妙的焚燒事件。
西元64年7月，暴君尼祿在位。一天，羅馬忽然爆發了原因不明的特大火災，一連燒了9天，大火摧毀了羅馬14個城區的7個，當時的羅馬皇帝尼祿，竟然興高采烈，他在陽臺上一面欣賞，一面搖頭晃腦的吟誦“特洛依滅亡”的古詩。尼祿為何幸災樂禍？因為，他欲毀掉羅馬的一部分，再重新修建他阿房宮一樣的豪華大殿――金宮。大量的居民區，也就歸他所有了。
德國是斷續內亂了將近800年，800年，多少破壞事件？我不一一述了。
歐洲歷史上，很少看到他們破壞一座宮殿這不是夸他們。歐洲人毀壞文化，小規模的是徹底破壞一座城市，大規模的則是摧殘一個文明！瑪雅文明，羅馬希臘文明。鎮壓文藝復興。。。。。。
當然，西方如今沒有黎鳴，柏楊，蘇曉康這樣的文人，因此，文化保護做得好多了，中國則相反。
10，中國落后的真實病根：在“交流”而不在“文化”。
20世紀初期以來，有一種說法十分流行；“中國落后是因為傳統文化造成的！”“西方是新文化的中心，中國要全盤西化！”尤其值得注意的是，這種說法的依據基本是西方中心論，即；西方50年前就拋棄了的死亡理論。
“中國落后的原因是文化造成的”這一觀點，腦筋稍會轉彎的人顯然要懷疑。若是文化問題，那何來漢朝，唐朝？儒家不如基督教，中國方塊字不如拉丁文。西方何來黑暗的中世紀？全盤西化最好，那羅馬希臘何以滅亡，他們的劣根性又在哪里？
若那出這幾個簡單的問題一擺，他們的理論顯然不能成立。這些人往往不能應答，就用阿Q的話來諷刺對方：“我們先前兒比人強多啦！”，魯迅曾列舉事實:‘我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。‘如果“列舉事實”等於“用祖先麻醉自己”，那魯迅也是阿Q。何況，中國是在漢朝才超越的西方，根本不比他人強。那些諷刺別人的人倒像阿Q一樣在做“正面的答復”。
其實，他們的理論50年前早已死亡。
19世紀的哲學家孔德是西方中心論的代表之一，他認定，中國、印度等國家的歷史，沒有對世界史發生任何影響，皆可不論。此外近代史學之夫蘭克，黑格爾系統闡述了西歐中心論的思想，他把世界分成新舊兩類，把美洲和澳洲的歷史排除在世界史以外，理由是‘新世界發生的種種，只是舊世界的一種回聲，一種外來生活的表現而已。’然而，第一次世界大戰的爆發，使這種理論在史學家的懷疑下產生動搖，“他們都力圖把西方文明作為與世界其他地區各個文明‘價值相等’的一種文明加以評價”，（《全球通史導論）。1917年11月，德國學者斯賓格勒著《西方的沒落一書，把世界文化分做八塊，在他看來，其他七類文化已經衰亡，西方文明也處於衰亡階段，他認為文明是一種衰亡結局。當然，斯賓格勒太悲觀了。另一位史學家，英國的湯因比也拋開西歐中心論，在《歷史研究中指出：”我試圖把人類的歷史視為一個整體。”
二戰以后，這種說不通的西方中心理論完全破產，其思想產生的根源，被斥之為“西歐的急速進步沖昏了西方人的頭腦”。
《全球通史導論記載：二戰后的在50年代，史學屆出了一件大事：西方掀起了用全球觀點重新考證、編寫歷史的運動。這場運動的特徵，就是擺脫歐洲中心論的束縛。我們不妨參閱以下書籍，如：
科恩《世界史（1952――1961）
恩曼《普羅皮蘭世界史）1960――1965）
麥克尼爾《世界史（1967）
布朗〈20世紀世界史（1967）
伊斯頓〈1945年以來的世界史（1968）
丹斯的〈大同世界史（1971）
巴特菲爾德〈論中國史和世界史（1971）
托瑪斯〈世界史（1979〉
哈考特〈20世紀世界史（1979）
等等。。。因此，羅斯福總統說的：“西方文明這一舊術語現已不再適用，世界各個重大事件和全人類的共同需要，把亞洲文化同歐洲文化，以及南北美洲文化連在一起，首次形成了一個世界文明。”是完全有道理的。
那，中國的落后應歸咎於什呢？四個字――“閉關鎖國”。亞當。斯密曾經說過：“所有國家之間的廣泛交往自然會。。。帶來知識和各種進步的相互交流”。羅馬，印度，中東，美洲土著的落后，也無一不與“拒絕交流”有關。
中國鎖國皇帝的理念是“我們要自己的文化，對西方的無興趣。”羅馬皇帝的思想則是“我們不要自己的文化，其他的也不要。”砸神廟，燒哲學，只留下一個基督教的中世紀。印度在莫臥爾王朝走向自給自足。美洲，大洋州，非洲的土著地理位置偏僻，難以參與交流。奧斯曼帝國狂妄自大，被史學家同中國并列：“后面論述儒家世界，那的情況盡管與穆斯林世界有些局部的不同，但基本上相似。”
反之，這些國家的強大和“交流”關系密切，羅馬繼承希臘文化，并打開了通向自身的條條大路，塞琉古希臘文化影響下的印度人，為商業冒死航海，很多人漂流到斯里蘭卡。中國漢朝通西域，唐朝開放國門，阿拉伯帝國興起時，綜合羅馬，波斯，埃及文化於一身，并展開了自由思想辯論，把巴格達變成了智慧之都。
正如《全球通史所說：“人類的歷史證明，文化的進步，取決於提供非某個群體的、向臨近群體學習經驗的機會。該群體的發現會傳播給其他群體。且這種交往越多，學習的機會越大。”因此，孔子并不低能於亞里斯多德，莊子也不遜色于蘇格拉底，方塊字不低於拉丁文，祭祀不低於基督教儀式。。。中國的落后并非文化本身劣等，而是不交流，不發展而已。
11，不要把自己當作唯一的丑陋
我還想說那句話：把人類共同的丑陋，說成是自己民族特有的丑陋，進而論證中國文化是劣等文化――這是毫無意義的反思，其手段類似白癡。這樣做，只能引起文化大革命，傳統被不負責任的否定，在近現代歷史上已不止一次的發生，時至今天，我們四下看看：我們還剩下什道德文化！
說到這，我不想在多談西方的歷史.我只希望那些鼓吹否定傳統文化的人們，動點腦子，好好看點書，看些世界歷史，或者東西方關於宗教，哲學的著作.倘若覺得難讀，那看少兒讀物《世界五千年也可以.看關於歐洲古典文化的幼兒讀物也可以.總之.希望不要在一知半解的情況下，混混噩噩，自充淵博，亂做評論，亂發牢騷，還把自己當做是思想進步且很有個性的明白人.
偏激的歧視自己是沒有必要的。
五胡亂華的時代，緊跟著是西羅馬滅亡的苦難，游牧民族不僅攻破了中國，同樣也打進了羅馬。對於自卑狂們來講，他們只會強調中國蒙受的恥辱，然后再發表文化劣根性的言論，至於西方，似乎羅馬城的焚燒都能代表西方的一片光明。――他們絕不會說只言片語的不好，因為他們多數根本不了解西方，也懶得了解。
東西方歷史都有過黑暗和屈辱，文化上都存在著缺陷和不足，中國和羅馬都多次經歷過外邦的入侵，都嘗受過割地，賠款的滋味。我們的一些同胞，何必苦苦自辱，煞費苦心的證實自己是劣等民族呢。。。
我絕對不相信自卑狂和以侮辱自己民族為樂的人能振興任何國家，但我知道欠缺基本歷史知識，卻又大言不慚的發表謬論。肆意詆毀東方文明，證實自己是劣等民族的人已經在中國有了市場。
在他們的眼，自尊是愚蠢而保守的，自強是無望的，自己是事實求是的，而自瀆是最快樂的！
他們的理論依據，不過是片面和無知兩大法寶，我深信這些人多數擁有一顆賣國無門的熱切之心。
12，中國文化批判，以西方為鑒：
西方的文化反思也走過彎路。
歐洲的黑暗我已經說了很多，明眼人一看，就知道他們的中世紀更加黑暗。那，依照我們一些人的思維方式，西方當然也要“挖文化劣根性”，也要徹底“打倒”基督。
1789年法國爆發革命，提出了自由，平等，博愛的口號，廢除了基督教的等級制度。飽受封建教會壓迫的法國人民開始非理性的發泄不滿。當今中國的一些人，只要批判文化，什都是“儒家文化劣根性”，然后借此搞破壞，法國激進分子的思路大致也一樣。
這種沒有理性的思維，導致了法國的“文化大革命”，法國開始對宗教進行大破壞，并在1793年9月到1794年7月間進入高峰，是為震驚史冊的‘恐怖統治‘時期。他們拆毀教堂，改成俱樂部，如搗毀孔子像一樣，把基督像推翻，還感到不過癮，於是換上革命者馬拉的像。他們毀滅圣物，焚燒圣經，扯斷念珠，甚至更改星期為10天，因為他們覺得，一星期7天源自上帝7天造物，是“封建迷信”，他們把紀元都變成1792年。
巴黎圣母院被破壞的變了模樣，不但堂的圣物被毀，連大鐘都不知去向。佛羅倫丁大教堂完全被破壞，連達•；芬奇的墓也從此失蹤。凡爾塞宮打開了，人們拼命洗劫文物，桌椅都被拿走。香蒂伊城東北部被毀，直到19世紀才修復。一些農民居然拆了教堂，用磚頭柱子蓋豬圈。巴士底獄被解放固然是好事，但建筑卻完全被鏟平！名畫蒙娜麗莎因放在倉庫，才僥幸躲過一劫！路易十四，路易十五，亨利四世的尸體被挖出焚燒。。。
柏克認為，這場革命是人類曠古未有的巨禍，是對整個人類文明的毀滅。雖說有點言重，但從其“挖文化劣根性”的熱情來看，導致巨大的文化損失也是不足為怪的。
同樣，荷蘭也爆發過類似的文革行為，由於偏激的思想蔓延，導致5500個教堂被拆毀，中世紀文化被大量毀壞。而歷史證明，這樣做是不理性和激進的。
其實，如果我們細細說來，無論是小腳還是束腰架子，都是生產力落后，婦女地位低下的產物，和基督，孔子無關，太監早就有，更和他們無關，被少數民族侵略，是生產力和地理位置造成的，窩反是制度問題，臟亂吵，不洗澡，純粹是窮困造成的，根本不能說孔子，基督是偽道德家，如果神經質的把一切缺點定性為文化問題，翻開史書，有一點錯誤就叫做“文化劣根性”，必然導致盲目的盲目破壞。
――――――――――――――――――――――――――13，中國文化反思：以西方為師
我說了那多西方人的缺點，有人該高聲叫喊：人家反思了啊。人家進步了啊，人家走出來了啊。
但是，我想問一句：人家是怎反思的？
人家的反思是：反封建，文化復興，重建基督道德。
我們的反思是：反封建，文化破壞，否定儒家道德。
那，我們為何不去：反封建，文化復興，重建儒家道德呢？
信奉基督教的英國人，信仰天主教的德國人，崇奉神道的日本人和信東正教的俄國人，他們的文化傳統，民性，風俗和種族截然不同！
他們之所以能夠走向強盛，并沒有組織一個挖掘劣根性的‘罵祖宗團‘去日本神廟或者圣彼德大教堂前罵不絕口，更不是改變基因，注射藥物，讓自己搖身一變成為優秀人種。而是依靠文化交流，改變落后的體制，以帶動經濟的發展和進步.他們依靠產業革命，統一祖國，明治維新.華盛頓，丹東是這樣做的，孫中山先生也是走同樣的道路!――不隱諱的說，中國哲學的確缺少民主的成分，這一點是我們應該向西方學習的――但不意味著，我們有權利胡亂糟蹋自己的文化。我們需要的，是學習他們的長處和優勢。
資本主義革命，使歐洲擺脫了愚昧和落后，使教會逐步廢棄了反異端法和宗教裁判所，使歐洲的人民能夠創造出財富，發揮出聰明智慧。國王推翻了，極端宗教統治結束了，封建制度垮臺了。歐洲依然是信仰基督教的歐洲，但是讓我們看看革命前后歐洲的命運，是大不一樣了！這如同在整個歐洲歷史上劃出一道閃亮耀眼的鴻溝。完善國家體制，發展生產力才是一個國家走向富強的道路。而沒有一個人成天抱頭苦思：我們民族的劣根性在哪呢。。。？當年破壞孔林的紅衛兵領袖潭厚英都知道反省，企圖通過挖掘“劣根性”來救國的中國人，就不可以反思一下嗎。
伏爾泰告訴法國人：我們不必為中國取得的成就而感到吃驚，以至於認為其體制是人類有史以來最完善的――伏爾泰強調的是：體制。
孟德斯鳩，他宣導三權分立的原則，也是談及體制，而非高喊：徹底砸爛天主教！可是曾經有人高喊：徹底砸爛孔家店，這樣做，真的能救中國嗎，讓我們回頭看看。。。能嗎。
毛澤東結束了中國戰亂，強調土地改革，鄧小平同志讓中國走向強盛，他們所做的的是改革體制，發展生產力――這是發生在我們身邊的事，我們應該有所體會。
以上第一點：交流文化，完善體制。
柏楊在《丑陋的中國人揭示國民臟亂吵，就認定是儒家文化的劣根性造成的。而在古老的歐洲，人們在城墻邊隨地大小便，宮廷，到處都是糞便，一些貴族竟然用手抓食物，而不用餐具。歐洲信仰基督教，但我們不能說是基督教劣根性造成的。產生這種情況的根源是經濟落后。此外，還有道德的確立。
在道德方面，馬丁路德則提出了‘清洗宗教，重建道德’的口號。把基督教的精華思想樹立起來。西方封建社會高度黑暗，但不能徹底否定基督，更不能把什罪責都賴到他的頭上。他畢竟是一個偉大的宗教活動家。基督強調孝順，珍視家庭，鼓吹和平，不弄刀劍。他鐵骨錚錚，不做亡國奴。基督教固然有君權神授，反異端等糟粕，但也有孝敬父母（第四戒），反對同性戀，勿行邪淫（第六戒），反對婚外情（第九戒：勿愿他人妻）等優秀成分，如果全部否定了，勢必造成生活腐化，婚外情流行，養狗不養父母等惡劣風氣，因此，馬丁路德等人選擇了一條道路還是正路，他們的策略是：清洗宗教，重建道德。
在中國滿清末年，李鴻章隨地吐痰，不能說儒家文化劣根性，而是中國經濟落后，道德崩壞的結果，在道德方面，孫中山在《論民族主義，尤其強調恢復儒家修身，齊家的道德，來整頓國民素質。因此，發展經濟，重建道德是我們整頓素質的正確出路。相反，因封建社會骯臟黑暗，就要砸爛儒家文化，那和法國大革命砸教堂一樣是偏激的，不可取的。
孫中山在民權主義還主張發揚儒家修身，齊家的精神，用民族精神凝聚中華民族，結束一盤散沙的局面。并盡量發揮儒家文化的優點：“孔子。。。言必稱堯舜不是家天下，堯舜的政治，名義上雖然是君權，實際上是行民權，所以孔子總是宗仰他們”。這和那些把臟亂吵，窩反，中央集權歸罪於傳統文化的人，尤其是紅衛兵造反派那些人的思想，是多鮮明的對照。
賴肖爾在其著作《日本人中說：“今天，幾乎沒有一個人認為自己是孔孟之徒了，但在某種意義上說，幾乎一億日本人都是孔孟之徒。”日本對傳統文化的應用十分成功，無論在民族精神，還是企業管理方面，都顯示出優越的成就，韓國自不必說，50年代提出了道義教育方案，全面恢復儒家倫理課，現有“退溪學研究院”、“國際退溪學會”、“栗谷研究會”等諸多團體。新加坡也一樣，這個環境整潔，經濟發達的國家，1982年就開始教導儒家倫理。出去陳腐的愚忠愚孝，用現代的觀念闡述倫理道德。
美國總統手按圣經宣誓就職的時候，并不在意《羅馬人書中，與自由民主想悖逆的“君權神授”，并不在意歐洲中世紀更甚的黑暗和野蠻的歷史。我們若一談到民主，則必須砸爛我們的孔家店！韓國，日本，新加坡都有民族精神，我們的民族精神何在？
歐洲人及其他們的后裔有天主教，基督教，阿拉伯人，印尼人和伊朗人有伊斯蘭教，印度人有印度教...為什這個世界上就偏偏沒有中國傳統文化思想的地位
倘或傳統文化中因包含一些缺陷和過時的東西，而就一定要被定性為‘封建社會‘的象徵，那，把歐洲帶入黑暗的羅馬天主教會又該當何罪
如果傳統文化注定要壓迫婦女，那我們是否可以認為，西方人注定要禁止離婚和永遠反對異端
馬丁路德能改革‘神‘設立的宗教，我們就不能改進先人設立的思想嗎...
以上第二點：重建傳統道德。
然后，我們才可以談文藝復興：中國自己的文藝復興。
世界文化很多都是根據古典文化翻新的。多元的世界也是如此，多元文化的美利堅，就是榜樣。發達國家憑藉先進的經濟，改造了非洲的文化：啤酒，面包，太陽歷，舞蹈（蹦迪）。改造了美洲的文化：香煙，卡百拉舞，改造了歐洲古典文化：寶齡球，更改造了澳洲文化：草群舞，蹦極。一些國家和地區把孔子誕辰，作為教師節。
隨著一些落后國家的進步，印度的逾迦豐富了我們的生活，印度的草藥也是高等文明的體現，我希望隨著南亞經濟的發展，快快呈現在世人面前，以使我們的生活更加豐富，完善。
經濟的逐漸繁榮，使中國有能力把武術，茶文化，鼓樂，少數民族音樂漸漸推向了世界。李小龍的截拳道，金鏞的小說早被西方所熟悉，以后還要多，還要多。努力啊，中國人！
我們終於迎來了新中國成立后首次由官方主導公祭孔子活動。中國走出這一步的歷史意義在於：我們不再和前蘇聯，柬埔寨一樣搗毀傳統，而是像巴基斯坦，印度，美國，澳大利亞，以及西方各國那樣擁有自己的傳統，我們不再是個另類的，無文化的民族。
2004年初，馮驥才先生組織的文化拯救工程，在人民大會堂隆重召開了開幕典禮。
我想起查理曼大帝的第一次文化復興，我希望我們不要半途而廢吧！
結語：我們才是卑劣的罪人！
有人問我：當今中國有反思精神嗎？
我回答：根本沒有。
因為我們的反思方法是：星期一，三，五，咒罵祖宗，星期二，四，六咒罵洋人，星期天休息，惟獨不罵自己無能。可悲的是，我們一不如祖宗，二不如洋人。
外國人反思，是懺悔，中國古人反思，是‘每日三省吾身’，連封建皇帝都知道下罪己詔書，說句‘我對不起祖宗。’而我們今天是外國的沒學到，自己的也丟了。
中國有三種青年。一是在發達國家面前自卑的意識，卻沒有在祖先面前自責的勇氣。二是總認為我們祖宗比人家強，卻不知道發展傳統文化。第三種青年，則是在祖先面前懺悔的。這樣的人，少的可憐而又可憐。
外國人我們不如，且不必多談。我在中學時在教科書上，看到一個中國歷史上對發明率的統計，看得我無地自容。
中國自唐以后，發明率一直是比較高的，我們現在，根本沒有資格去和他們比較！
因此，我對先輩的成就，只有一分驕傲，更多的，是慚愧。
自大和自卑都是愚蠢，自省才是根本。我們與其如阿Q一樣，用“我們先前比你們闊過啦”，來安慰自己，或破口大罵祖先，挖文化劣根性，什都是文化問題，還不如采取第三類方式，在先輩面前深深的反省：為什我們那廢物。如希臘被北方蠻族征服后一樣，幾乎代代出廢物。我們不會重蹈覆轍吧。。。
經常聽到一些人振振有辭的咒罵南宋，咒罵滿清時代的人，說他們麻木，渙散，腐朽，茍且，100后，又有誰來罵我們呢？
不幸的是，很多人把“怨天罵祖”和“自我反省”混淆了，他們怨孔子，怨孟子，罵唐朝，罵宋朝，找古人的這個缺點，那個“劣根”，卻從不尋找我們這一代的缺陷―――即無經濟發達，也無民族精神。
不要遷怒于古人，那不叫本事。
宋朝官制腐敗，兵制存在嚴重的缺點，因此導致被人欺，后代的人只會鄙薄他們，而不會沖強盛的漢朝，唐朝時期的人發牢騷.中國在世界領先了2000年，傳到我們手，落后了.返躬自省，勇而知恥是必要的，是對的，但是勇而知恥不代表遷怒于強盛的祖先，而是應該在落后的自己身上找原因!
這就好比接力賽跑，跑在前面的人本來是領先的，然后接力棒傳到后來者的手中卻落后了，如果后來者挖空心思的去埋怨領先的人，而不去找自己落后的原因，那我覺得這不僅是怯懦，甚至是無恥.
一個人除了生命，還有民族。
任何民族都沒有權利妄自菲薄。沒有自信和自尊的人本沒有出路，何況是民族！
1609年，荷蘭建立了第一個共和國，比法國領先了將近200年，但是法國人還是從很多方面超過了他們。同理，中國能在漢朝時代超過西方，我們真的沒有勇氣再次超越西方嗎。
中國在中世紀的發明，占當時世界的大多數，當時落后於中國的歐洲人既然能超過我們，我們決不可以失去超過他們的信心和希望。
去年秋天，我來到北京.站在十三陵面前，我肅然起敬，又不禁深感慚愧。。。。。。
那幾代人，幾乎把握著整個東亞和東南亞，讓他們臣服，上供。和遙遠的俄羅斯和奧斯曼帝國，強大的印度莫臥爾帝國并稱列強，那幾代人，驅趕了橫掃歐亞大陸的蒙古人，五次殺進他們的國土，一直打到斡難河畔，讓他們付出巨大的代價，他們平定西南土著的叛亂，兵不血刃的征服女真，控制了吐蕃，朝鮮和越南，打敗了自命不凡的日本人，打敗了遙遠的斯里蘭卡人，打敗了勇敢的越南人，用強弩之末打敗了強悍的荷蘭人，把持著幾乎所有周遍國家的命運，并且讓航線一直通向非洲，給他們帶來友誼，文明和文化的交流，而不是西方式的殺戮和破壞。數百年來無敵於天下.
而我們，我在想:
相比之下，我輩真是卑劣的罪人!。。。
全面反傳統文化的著作《河殤中有一句話：
‘黃河最終要匯入蔚藍色的大海。‘然而...
蔚藍色的大海不是由一條多瑙河的水匯集而成的。
孔子說：“知恥近乎勇”
不錯的，清醒的中國人從自我做起吧.
因為我們才是中華民族歷史上的罪人。
半世紀前，史學家告訴我們：人類的文明在於交流。
希臘文化與中世紀文化通過交流，產生了偉大的文藝復興，造就了當今強盛繁榮的西方世界。
我們已經打開了國門，我們還需要前進一步――
東方的文藝復興是中華民族的唯一出路。
中國，醒來！
冰冷的眼神
2003年中旬初稿
2006年11月完稿