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742章 一報還一報(下)


更新時間:0001年01月01日  作者:貓跳  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 貓跳 | 漢風1276 
“著啊!,楚風拍弄掌,臉盡是大惑不解的神煮!舊澈巾夏之地,允許阿拉伯人建起清真寺朝拜,那么阿拉伯人聚居的海法城中。怎么就不能許我們大漢帝國興建炎黃二祖的圣像呢?天底下還有這么不公平的事情嗎?呀呀個呸的!”

楚風話雖然說得簡單,卻令朝會上所有的人深感震驚,陸猛等人不禁尋思:對呀,為什么我們建個圣像。阿拉伯人就鬧得沸反盈天,而中原故土,卻任憑他們修建清真寺?天底下沒有這種道理嘛。

而陳宜中、李鶴軒等人則想得更為深遠一些:圣像之建設,海法城中居民固然要鬧,然則咱們之前也做了應付鬧事的預案,也算早有準備了。只不過楚風這么一說反而覺得奇本來建設圣像是理所當然的事情,可朝廷之前的準備,搞得好像阿拉伯人就應該鬧事,鬧得正大光明。鬧得冠冕堂皇了?這是個什么道理?!

此風絕不可長!李鶴軒陰沉的眸子里,有徹骨森寒的鋒芒閃爍。

阿凡提的論調被點中了死穴,無論什么詭辯術也逃不出邏輯的范疇,既然阿拉伯人可在泉州、開封、臨安建設清真寺,那么大漢當然可以在中東地區鑄造圣像嘛,這簡直是天經地義的。

想了想,不甘心就此失敗,阿凡提只得硬著頭皮強辯:“陛下說的有道理,只不過,泉州城的清真寺想必是當地官府和百姓自愿允許穆斯林修建的,而海法則是大漢用武力征服的,想必城中居民并不樂意大漢鑄造圣像,所以才群聚抗議呢。

哈辛屬下的那些埃米爾和謝赫。此時對阿凡提不禁有點兒失望。畢竟這話說得有點兒厚臉皮了,難免短了大賢哲的氣度。

和我扯自愿?楚風暗自好笑,故意愣了愣才用威脅的口氣道:“哼哼,如果海法城不愿我們修建圣像。我想,泉州城的官府和百姓,也會不滿意那些清真寺的存在!”

阿凡提大喜,心說饒你奸似鬼。也被我繞到了“自愿”的圈套中。只要秉承這個原則,整個中東地區大漢就都不能憑借政權來壓制伊斯蘭教了,比較起來,損失一個,泉州并不是什么大事。

安拉保估,失去泉州的清真寺,才能保住整個伊斯蘭世界呀!阿凡提暗暗祈禱,之后才拈著胡須笑瞇瞇的瞧著楚風,那三綹翹翹的胡須一蕩一蕩,就像在說:“你上當了!”

果然阿凡提乘勝追擊,知道中原天朝的天子講究金口玉言,他就想敲釘轉腳把話說死:“所以微臣不是以羅姆蘇丹國使者,而是以大漢藩屬之地一名化外夷民的身份懇請皇帝,在宗教信仰上實行自愿的原則,適當尊重穆斯林的權益,不要觸犯穆斯林的禁忌。”自愿,自愿?楚風忍不住呵呵大笑,甚而笑得眼淚都快要流下來了。令阿凡提非常忐忑。

片刻,楚風停下了大笑,轉過頭問法本:“請問法本將軍可記得中亞西域那些佛國,是怎么變成伊斯蘭國家的?”

提起此事法本光頭上立時火冒三丈。也只可惜他是個光頭,否則早就“怒發沖冠”了:

“當年九姓石族,還有和田、于縝等國都供奉天塹大乘佛教,天讓。南典、蔥嶺東西本是若干佛國,那阿拉伯帝國的勞什子哈里發派兵來打。正遇著我大唐安史之亂無力西顧,被他打下若干,拆毀廟宇、搗毀佛像,兇橫的直接刀架脖子上逼百姓改宗他那真主安拉,偽善的扯謊說許你宗教自由,卻對非穆斯林強征高額人頭稅

法本義憤填膺的說辭,阿凡提竟是一句也不能辯駁,當年穆圣一手持可蘭經,一手持寶劍,用血與火傳教,這是盡人皆知的,并且寫入了圣記和可蘭經,阿凡提要是辯駁。就是否認穆圣、否認可蘭經,所以任他辯才無礙,此時竟啞口無言。

楚風這時候聲氣不像開始和藹了,變了面色對阿凡提道:

“來使可聽明白了?非是我大漢恃強凌弱,原本是你們阿拉伯人用血與火傳教,當年殺伐征戰滅國無數,方使得光明教的波斯、佛教的西域。盡數改宗了伊斯蘭。假如要論蔣仰自由,咱們就得從頭算起,這些地方的清真寺通通都給我拆掉小原來是佛寺的還修佛寺,原來是光明神殿的還修做神殿!”

非但阿凡提哭喪著臉一句話也說不出來,就是哈辛麾下的阿拉伯貴族也全都面面相覷不得則聲,可偏偏又無法反駁楚風的話,因為他說得對。那些地方的確原本不是信伊斯蘭的,是阿拉伯帝國擴張階段用戰爭打了下來,然后引,了政教合體制,軟硬兼施讓當的人改宗脅※

現在楚風咬定了如果信仰自由。就要返本還源,把往事一一厘清。這可要阿凡提的命了,傳出去說是他讓大漢皇帝把若干地區的清真寺拆掉,那還不被圣戰者抹了脖子?

法本鼓著雙眼睛惡狠狠的瞪著阿凡提。恨不得一口將他平吞了,佛家是不吃葷腥,可法本早就破戒還俗了嘛,人肉是個什么滋味,他還沒嘗過哩。

塞里木淖爾則笑盈盈的芳心暗喜。瞧著一眾阿拉伯貴族愁容滿面,她就幸災樂禍小鼻子一翹、小嘴巴一癟:哼,當年拆毀咱們光明教許多的神殿,熄滅了無數的圣火,現在終于輪到你們,真是風水輪流轉,一報還一報!

偏生陳宜中還不消停,出班提醒楚風:“啟稟吾皇,據老臣查閱書籍才知道,原來就是這阿拉伯地區也并非起初就信伊斯蘭的,譬如麥加城。本是多神教的地盤,那穆罕默德在麥地那傳教,勢力大了就和麥加的多神教打仗,打勝之后迫他們改宗

阿凡提聞言差點兒沒背過氣。麥加并不是伊斯蘭最初興起的地方。但它是伊斯蘭的圣地,克爾白神廟里擺放的天心圓石,乃是至高無上的象征,穆罕默德曾頒布圣說“玄石是真主在大地上的誓約。真主讓我們借撫摸它、親吻它得到益處。讓每個渴慕它的人,都可來此受益。”

要是麥加都重新變成多神教,那還得了?

阿凡提生怕又節外生枝,趕緊的說道:“還是維持現狀吧,皇帝想在哪兒修建圣像,就在哪兒修建。我想本城的穆斯林居民,不會再有什么反對意見了微臣下去就將皇帝的意思曉諭全城,他們斷斷不會自誤誤人的

楚風嘿然一笑,血與火傳播的東西,也能被血與火洗清,天公地道。

“阿拉伯一伊斯蘭文明固然燦爛,可它有著致命的缺陷,輝煌是短暫的,而輝煌之后迎來的衰敗,必然漫長而黑暗,令人窒息。”

地近蘇伊士地峽,楚風乘坐著御輦。和旁邊騎驂駐的阿凡提說話。

就連阿凡提自己都不知道大漢皇帝為什么把他留下來,不過既然羅慕洛蘇丹的任務沒法完成了,他就希望能用自弓的服務來換取皇帝對故鄉網開一面的承諾,免除家鄉親朋好友的兵禍。

阿凡提略帶不服的道:“這我可不能同意。就像驂鴕和馬,驂駐有驂駐的活法,馬有馬的活法,大漢雖然強大、先進,但伊斯蘭的文明也并不遜色,據我所知,除了大漢全世界就屬伊斯蘭世界文明程度最高。

楚風點點頭,又搖搖頭。

點頭,因為阿凡提說的沒錯,在十三世紀末,甚至更長的一段時期,阿拉伯一伊斯蘭文明確實在中東附近的區域獨領風騷,原因很簡

西面,歐州的文藝復興才剛剛誕生了萌芽,很長一段時間布魯諾、伽利略等先行者還要面對宗教裁判所火刑柱的威脅,而歐洲貴族的文化水平之低還遠不及中原華夏的販夫走卒,有個笑話就是保加利亞一位自認為數學不錯的貴族,他的能力就是從一數到七,到八就干瞪眼了。

南面,黑非州努比亞人還處在蒙昧的部落階段,此前已經被古埃及人、羅馬人抓過奴隸了,現在正被阿拉伯人抓奴隸,之后還等著被歐洲人抓,呃

北面的俄羅斯,冰天雪地里羅斯蠻族正和北極熊玩摔跤開心呢。文明。文明是什么?

東面的印度雖然古老,可人種征服已經換了幾槽,他們成天拜大梵天、濕奴和濕婆神,虔誠著呢!除了大米和長絨棉,還有那鼎鼎大名的印度神油,其他的不提也罷,,

正因為如此,伊斯蘭世界就有了世界文明中心的良好感覺,當然,前提首先是更先進的華夏文明處在東亞大陸,距離中東和歐洲實在太遠。華夏文明的輝光通過海上絲綢之路映射到這里,已經十分黯淡了。

阿凡提最遠也只去過天山一帶,并沒有過玉門關進入中原,他對華夏的認識也是道薦途說而已,楚風談起阿拉伯伊斯蘭文明的缺陷,他自是不服氣。

可楚風知道再過若干年,幾億阿拉伯人弄不到幾百萬猶太人,胡子大叔只能學阿薩辛前輩搞搞恐怖活枷,

現在說這些也沒用,楚風只是淡淡一笑,“待會兒我想你會親口承認的。”


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