漢風1276
無庸諱言，毛拉們的圣地麥加和麥地那，正處于埃及馬木魯克王朝統治之下，要讓他們像過去效忠巴格達哈里那樣效忠大漢皇帝，只怕是千難萬難。
另一方面，中華文明展到宋末，自漢武帝獨尊儒術以來諸子百家凋敝，而儒釋道三教合流已經成為華夏文化的主干，以儒為主，雜以佛道，其中宋儒周敦頤輩援佛入儒，改革儒學，經后世揚形成程朱理學，又融合道家思想，由朱熹揮論述而成為思想界的主流。
彼時宋代之儒，固然早非孔子原說，龍虎山、終南山所誦之經文亦非李耳所著《道德經，宋末之佛，又何嘗是天竺之佛？佛教在天竺早已衰落，如來佛的西天極樂世界早就變成了濕婆和毗濕奴的天下，凈土宗、禪宗等支派卻與華夏文明融合。于中華揚光大。
楚風很明確，宋末儒釋道三教合流早已是思想界的共鳴，看看宋末第一忠臣、儒門大師文天祥替兩個兒子取的名字吧：文佛生、文道生！
遙想當年，西域崇奉佛教（重要指漢地凈土、禪宗之佛，而非吐蕃喇嘛之佛，亦非南亞諸多小乘佛教國家之佛）的于闐國王李圣天，對中華極其愛慕，趙匡統一中原，建立了北宋王朝后，一直渴望國家統一和安定的于闐王李圣天，聞之歡呼雀躍、不勝欣喜。立即派使前往開封，向宋太祖表現慶祝和歸屬之意，并進貢了玉圭、玉匣、玉枕等物，受封為大宋朝于闐節度史。
而對于正值最壯大時代的阿拉伯帝國，及其在中亞的打手喀喇汗王朝，李圣天給予了果斷的抗擊，塔里木會戰中，李圣天帶領的兩萬部隊以誘敵深入戰法，大破阿拉伯十四萬聯軍，陣斬哈里任命的“中國總督”買哈提和麾下四大伊瑪目，阿拉伯人嘆息說“圣戰者像雪崩一樣被殺逝世，”并將戰場命名為“殉教者嶺”。
可時隔兩百年多年，楚風來到這里，看到的卻是大毛拉和亦都護們敵視的眼力，當年的李圣天早已化為漫漫黃沙下的白骨，他建立的佛寺也變成了荒丘，不知他的英靈要是見子孫后代膜拜著昔日敵人的神靈。將會作何感想？
陣地，我們不去占領，別人就會占領。
楚風思忖著，慢慢答復法本：“大漢帝國答應宗教自由的政策不會轉變……”
剛剛聽了第一句，法本就急得虎目圓睜，想起可惡的阿拉伯帝國用高額人頭稅，甚至直接用彎刀來逼迫西域佛國轉變信仰，他就氣得三尸神浮躁，然而楚風于所有南少林幸存者都如同再生父母一般，不好爭執，他只好委屈的瞅著陳淑楨叫道：“師姐雖是俗家弟子，也須念得幾分香火情，如今師姐貴為皇后，如何不替昔日同門說上幾句？”
法本這個師弟從來都是虎虎生風的大將風范，忽然用“幽怨無比”的眼力盯著自己，陳淑楨只感到心頭似乎有毛毛蟲在爬，渾身直起雞皮疙瘩，她坐著的身材挺直，鳳目一睜，兩道精光射向法本，沉聲斥道：“放縱！”
法本暗道一聲不好。立馬運氣戒備，被這位師姐敲光頭敲得都成神經反射了。
只見兩大高手淵渟岳峙，陳淑楨雖然坐在地上，身材卻像繃緊了的彈簧，又好似蟄伏于地蜷縮著身子的雌豹，隨時都能動閃電一擊；法本雙腳不丁不八，**的指節根根爆響，一張如同生鐵澆鑄的面皮，隱隱浮現金光。
“大漠飛來一條龍，神來無影去無蹤。今朝削去峨嵋頂，明日再拔武當峰”，陳淑楨呵呵大笑著眼中精芒閃動，龍吟中一劍揮下，匹練也似的劍氣沖霄而起，空中只見劍光閃耀吞吐，不見人影翩躚，竟已到了人劍合一之境。
“除魔衛道來我輩分內之事，阿彌陀佛，貧僧今日便替武林除害！”法本面無表情，袖中雙掌交錯成劍型，一收一放一扣，居然將龍泉寶劍合在掌中！卻本來是手中無劍、心中有劍！
呃，這不是武俠小說～～楚風搖了搖頭，把想象出來的畫面從腦袋里趕走，他往桌上不輕不重的一拍，“搞什么鬼花樣？我話還沒說完呢！”
楚風這一拍不得了，兩大高手立馬縮小了一圈，法本不好意思的撓著光頭，嘿嘿陪著傻笑。陳淑楨呢，粉面上幾分若有若無的紅暈，鳳目斜了斜楚風，分明帶著女兒家的嬌嗔。
法本覲見，皇帝衛兵等在殿前，見此一幕不由得小聲議論道：“為了陳大帥和法本將軍誰是沙場斬將奪旗第一人，第一軍和金剛軍的弟兄們爭辯不休，可現在看起來，咱們大漢皇帝才是深藏不露的一等一的大高手！”
“是啊是啊！”有位被關漢卿《大漢開國群英傳毒害最深的衛兵，模仿著楚風剛才拍的那一下，邊比劃邊說：“看，皇上剛才拍的那掌，五指略略離開，分明是少林龍爪手的工夫，想必是陳大帥親傳，而大拇指稍稍向外，又**終南山全真派的伎倆，而運氣之時沒有絲毫停頓收自如，又能融合諸派武功，內功多半就是川邊大雪山圣母之水峰的小無相功了。”
有人奇道：“全真派和少林寺的武功通行天下，吾皇融匯關頭并不希奇，怎么連川邊大雪山的工夫也會呢？”
那人語塞，想了想辯道：“第二軍第三師經由川邊西進吐蕃。從喇嘛廟里查抄了小無相功秘籍，再獻給吾皇的，也未可知嘛！”
眾護衛點了點頭，佩服道：“如此說來，波斯圣女既已為吾皇座上賓，乾坤大挪移心法也多半是他老人家囊中之物了。”
護衛們越想，越感到大漢皇帝楚風，實乃數百年來不世出的大高手，便是大漢開國群英傳中號稱天下無敵，驕狂到了極點的昔年北元國師八思巴，只怕在他老人家手底下走不了三招——那還得是大漢皇帝手下留情。只使了五成功力！
不成想文天祥有事來覲見楚風，無意中聽了這些話，立馬拊掌而笑，朗聲道：“爾等所說乃庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺，此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。
吾皇掌中的卻是天子之劍——以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春秋，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮云，下絕地紀，匡諸侯，驅胡虜，立綱紀，救萬民，而天下服矣！”
皇家衛隊的衛士，全都經過完整小學教導，但大漢小學階段的課程對古文請求并不太高。能讀唐詩宋詞便罷，要到中學和專門的學院才有深入研究，所以衛兵們對文天祥的話，都聽得似懂非懂。
看著文天祥的背影，一名衛士恍然大悟：“哦，明確了，文大人告訴咱們皇上他老人家修習的武功叫做天子劍法，上斬星辰、下絕河岳，乃是天下無敵的神功！”
正在跨越門檻的文天祥聞言身形一滯，剛剛提起的右腳絆在了在門檻上，身子一個趔趄。
見文天祥入內，楚風朝他笑笑示意他坐下，持續對法本道：“宗教信仰自由是大漢既定的政策，要記得，天山南北、蔥嶺東西、南洋千島萬國、天竺……也許還有更多的處所，將來都會納入咱們大漢的直接、間接統治之下，所謂海納百川有容乃大嘛，難道我大漢就不能有幾分容人的雅量？呵呵，要知道，如來的方便法門也是東漢時候才白馬傳經入洛陽的呢！”
法本傻了眼，確實，要是華夏沒有海納百川的胸懷，如何會坦然吸收源自天竺的釋家？他感到楚風說得有道理，卻又有些兒不對勁的處所，只是自己說不出來，唉～法本哀嘆一聲，從小在南少林就是武功高強，打機鋒、辯經書卻盡落到最后，誰叫你笨嘴笨舌的？
文天祥在旁聽了暗自好笑，心道皇帝不愧為老友陳宜中的女婿，倒有幾分搖唇動山河、叩齒作猿鶴的氣度了；再看看陳淑楨這位昔日老友陳文龍的千金、叱詫風云的女元帥，身著戎裝，瞧著楚風雄辯滔滔，粉面上自是嬌俏羞惱宜嗔宜喜的模樣，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，雄姿英”的詞句，就不由自主的涌上他的心頭。
見文天祥有事覲見，法本無精打采的正要告辭離去，卻不料楚風話鋒一轉：“不過嘛，在宗教問題上，大漢帝國也尊重各族百姓自己的選擇，要是他們請求在西域遍修佛寺，我們朝廷當然樂觀其成，我佛如來終歸是教人行善，宋際大儒周敦頤、朱熹、程氏兄弟，都曾禮敬三寶嘛……”
文天祥頻頻點頭，他身為儒學大師，自己兒子一個佛生一個道生，實際上平生所治的學問，也是儒門占了七八成，佛道各有一兩成，兼收并蓄，自然知道前朝各位大儒將佛道兩家融合貫通的道理。
法本一怔，聽到這里楚風的口吻，他就有些揣摩了，漸漸揣摩出點兒道道。
“聽說北元胡酋忽必烈是尊奉喇嘛教，還拜那吐蕃僧八思巴為國師，嗯，雖然我是新儒學宗師不好去拜佛，但我的第三皇后假如愛好齋僧修廟，我也不會反對，是吧？”楚風朝陳淑楨擠了擠眼睛。
待后者嫣然一笑，他又壞笑著補充道道：“大漢政府保持世俗化，不參與宗教運動，但假如是個人身份嘛……另外，我想鄭子、祝季奢這些了財的漢商，錢多了還不是修橋鋪路，齋僧濟貧？假如他們愿意出點錢在西域廣修佛寺，也未可知呢。”
法本生鐵澆鑄一般的臉龐，馬上笑成了一朵菊花，他現在已經完整明確皇帝的想法了，南少林雖然被蒙元摧毀，咱們卻可以在西域重建一百所、一千所寺廟！
以大漢富商的財力，以官府的掩護和包容，以新舊儒學、程朱理學對釋家的接納態度，要不了多久，這里就會重新恢復當年舊觀！
法本興沖沖的離開，但這個時候他還沒能想象出富商們的支撐力度有多大——大漢最大的工商業實體是東印度公司，東印度公司由楚風控股，嘿嘿……
待法本離開，楚風又瞧了瞧文天祥，忽然問道：“文部長是江西人吧？和龍虎山張真人是否相識？”
文天祥捋著頷下胡須，笑盈盈的道：“終宋一朝，上自皇家，下到黎民，無不與道門往來，老臣如何不識得張天師？不瞞吾皇，遷都臨安之后，龍虎山張真人還屢次到我府上打秋風呢。”
好啊！楚風拊掌而笑，授意文天祥負責將張天師請到西域來，對了，終南山全真派離這里更近，當年丘處機還到哈密力游歷過的，也把他們給請來。
高昌回鵠的領地上底本乃是佛教風行，宋嘉定十四年長春真人丘處機西游至回鵠昌八刺城，當地的回鵠僧告訴他：“蓋此以東昔屬唐，故西去無僧道”。
這就是說，過昌八刺出了風行佛教的高昌回鶻地區，再往西就不再有和尚與道士，而是信仰其它宗教的地區了——本來直到中亞碎葉城，也即是那位巨大的詩人李太白的出身地，盛唐時都是佛教的天下，阿拉伯帝國崛起之后，一波的圣戰者用血和火流傳他們的信仰，生存在他們的地盤，那么繳納針對異教徒的高額人頭稅，要么就做無頭鬼。
現在，大漢取消了歧視性的人頭稅，各種宗教信仰一律平等，而戰場上阿拉伯帝國早就慘遭蒙古武士蹂躪，末代哈里都被拖出巴格達裹在毯子里踩成了肉醬，哼哼，就不信……
“哦，文部長所來為何？”楚風想起來，詢問文天祥的來意。
“大漢收復之地，往往即開科取士，以定人心，以安士林，只不知這西域是否也要開科取士？”
文天祥看著楚風的眼睛，有些拿不準的問道。
事實上這個問題他和陳宜中討論了很久，開科吧，就面臨考什么的問題：你考新儒學吧，這里的宗教學校里讀的全是《可蘭經，不少人連漢字都不會寫，只怕到時候開了科，沒有人來應舉，那就丟了大漢天朝的臉面；可要是考阿拉伯文，標題用《可蘭經上的內容，那是替大漢皇帝選材取士呢，還是給早就變成肉醬的哈里他老人家選人才？
楚風毫不遲疑的道：“無論西域蒙古，凡屬于漢唐故土，必納入朝廷直轄，不設殖民地。直轄之后必建學校、設郵局、修公路、通商貿，而后開科取士以定人心，此地自然不可例外。”
開科取士，不但象徵著大漢朝廷對這里的完整統治，還有**當地人心的作用，因為無論是地主土豪還是窮苦百姓的子弟，都可以通過科舉測驗這一道路踏入官場，有了前途，哪怕就錄取率而言是條不算太寬的前途，也是階層流動的通道嘛。
而且，這還能把熟悉故鄉情況的本地人充實進官僚隊伍，改良官員組成結構，免得新收復地區的官署中全是隨漢軍打過來的外地人，對本地情況兩眼一抹黑。
溫里木可兒在別失八里起義，抓住了各城邦的大毛拉、亦都護和阿訇們，大漢并沒有趕盡殺絕，只是殺掉了幾個罪大惡極的，其余的全部來了手“殺猴儆雞“，再讓他們協助大漢完成改土歸流的工作，就是為了盡快熟悉情況，構建行之有效的處所政權。
但無論是文天祥、陳宜中，還是楚風都明確，這群人不是和大漢一條心的，只有錄用提拔一批完整由大漢選擇的官吏，政權能力真正深入基層。
“可，可是他們大多數不會漢文啊，難道、難道我們真的考大食文字，用大食經文上的標題？”文天祥瞪大了眼睛，很有些困惑。
楚風笑笑，“為什么不可以？我的文部長啊，你真是個實誠人，還記得當年咱們的新儒學是怎么代替舊儒學的……”
文天祥先是一怔，俄而一喜，**拍了下大腿，高叫道：“好呀！太好了！”
陳淑楨捂著嘴唇直笑，這位故宋丞相一貫以正人君子形象示人，行不逾矩，何曾有現在這樣喜出望外？下次回臨安見了手帕交的文柳娘，倒是要和她講講這一幕呢。
文天祥如何不高興？他已知道，將來這西域非但會像數百年前盛唐時候一樣遍布佛寺道觀，回鵠人還會拿起他們久違了的漢書，誦讀數百年前他們祖先曾經誦讀過的李杜詩篇、楚辭漢賦！
道理很簡略，當年新儒學出爐，國中何嘗不是議論紛紛？各種反對意見層出不窮啊！但大漢皇帝剛一頒布新儒學為開科取士的唯一官方答案，一切反對聲音頓時偃旗息鼓，而楚風儒學大批師的身份，也就得以確立，并且至今無人提出質疑。
天底下會對政策唧唧歪歪的，只有讀書人，而當讀書人現唯一的進身之階就是新儒學之后，他們還會對新儒學提出反對意見嗎？只怕當初批評得最厲害的才子，就是之后捧著《四書新解、《五經新編讀得最刻苦的人！
這個簡略的問題，文天祥想不到，楚風來自后世，知道八股文是怎么成為禁錮士林思想的牢籠的全**，假如不依樣畫葫蘆，那還算是個成功的穿越者嗎？
西域，哪怕最初只有三個五個懂得漢文的人來應舉，咱們就錄取這三五個人，嘗到了甜頭，還怕沒有人抱著新儒學典籍，前赴后繼的來應舉？哼哼哈哈～～
遲早讓西域各地的學校，盡是我楚辭漢賦、唐詩宋詞！
大漢帝國開科取士啦！
這條消息一經傳出，就像長了翅膀似的飛向天山南北，飛向塔里木河兩岸，無他，西域自從被北元統治以來，就從來沒有過任用本地官員的先例，要么是派遣過來的北廷都元帥，以及麾下的萬戶千戶，要么就是世襲的亦都護和貴族，識文斷字的青年只有進宗教學校，先當宗教學生，以后再做毛拉、阿訇才有條前途，哪兒想過能通過測驗做官？
事實上，西域宗教一家獨大的原因，和北元不開科取士很有些關系，有才智的青年們只有通過宗教學校才有前途，他們不讀阿拉伯經文難道還會去讀唐詩宋詞？！
得知大漢開科取士，通過之后就能做官，別失八里的宗教學校里頓時翻了天，學生們很快就分成兩派展開了爭辯。
虔誠的學生克里木正大聲，甚至可以說嘶聲叫囂著：“我們不應當去做異教徒的官兒！他們是不敬神的壞蛋，逝世后都要下火獄，齊拉爾買提，你可不能背棄穆圣的教導，去做異教徒的官兒！”
齊拉爾買提是個年輕英俊的回鵠學生，只是身上穿著的舊麻布袍子，和克里木那身鑲金邊的質孫服相去甚遠——西遼和花拉子模相繼滅亡，北元統治西域已經八十多年了，北元貴戚身穿的質孫服，也成為了西域世襲貴族的服裝。
齊拉爾買提有些憤恨的看了看克里木身上的華貴絲袍，很有些不屑的道：“異教徒的官兒？我記得那位號為上帝之鞭的成吉思汗，他信仰的不是真主而是長生天，他的孫子伊兒汗旭烈兀，還殺逝世了阿拉伯帝國最后一任哈里，把可憐的穆斯臺爾妥姆裹在毯子里活活踩逝世——然而，自稱虔誠的克里木，你為什么穿著他們的服裝？”
話音還沒落地，學生們就大笑起來，非凡是那些出身貧苦的學生笑得最大聲，因為所有人都知道，克里木的伯父就是別失八里的亦都護，而他們家投進蒙古帝國的懷抱，已經有三五輩人了。
其實嚴格說來，這也怪不得克里木的祖宗，當年成吉思汗和他的子孫們，用鐵騎強弓馴服世界，全世界只有很少幾支部隊能和他們反抗，偏偏那幾支部隊都在中華的土地上，在揚州、在襄樊、在釣魚城，除此之外，山中老人的暗害者、波斯的殉教戰士、埃及的馬木魯克、強悍的俄羅斯蠻族、德意志的條頓騎士團，全都在幾個照面間折戟沉沙，小小的西域各族，不臣服還能怎么辦呢？
克里木叫道：“那是逼不得已，全世界都無法抗拒蒙古武士的鐵騎，我們暫時投降只不過是為了保存生命，留下可貴的生命以便在人世間持續流傳安拉的啟發，穆圣的教諭！”
暫時，好個暫時！齊拉爾買提笑得前沿后合，忽然問道：“剛才克里木說是因為無法抗拒蒙古帝國，只好投降的，那好，難道現在你認為能夠抗拒大漢皇帝的意志？”
克里木臉上一陣紅、一陣白，現在全西域只要是有耳朵的人，就知道大漢皇帝幾乎是談笑間殲滅了陽翟王，并把他捉到別失八里公開處斬。
陽翟王啊！西域人或許不知道忽必烈的赫赫威名，不明確伯顏滅宋的煊煊武功，但近在咫尺的陽翟王他們是很明確的，他那五萬鐵騎，就是全西域各城邦的武士加起來，都不是他的對手呵！
偏生就是這么壯大的陽翟王，被漢軍像老鷹抓小雞似的捉了來處斬。
更有那威風凜凜的中亞霸主海都汗，也曾在漢軍手中大敗虧輸；蒼天之主忽必烈，也棄了草原老巢狼狽奔逃，試問西域還有誰敢去老虎頭上拍蒼蠅，跟漢軍找不安適？
克里木完整無言以對了，作為世襲亦都護的貴族，他哪兒是對宗教虔誠？分明是對既得利益虔誠！要不然當年祖宗為何投降信仰長生天的成吉思汗，投降放馬踩逝世了哈里的旭烈兀？
齊拉爾買提見克里木被自己駁倒，向同學們振臂一呼道：“同學們，咱們走，大漢開科取士是個好機會，不像他們世襲貴族和世襲毛拉，咱們還得把肚子里的學問賣出去，能力掙錢吃飯呢！”
世襲貴族的子孫后代，能受得了宗教學校清苦學習的為數不多，這里大部分還是平民子弟，當官兒對他們的**力是極大的，當下就拉拉雜雜走了八九成，剩下五六個人呆在清真寺里。
“怎么辦？”克里木撓著頭皮，看樣子大漢會長期統治這里了，襲爵做亦都護和亦都護下屬官吏的門路，已經被改土歸流堵逝世。
留下來持續讀經文將來做阿訇、毛拉吧，現在有什么糾紛也不找毛拉裁判，而是由大漢官署裁決了，有什么交易也不找毛拉做公證了，只怕將來做阿訇也不是個好前途，假如光是帶著人念經祈禱，那可沒有什么收入啊！
有相好的學生怯怯的問：“要不，咱們也去應試？我瞧大漢皇帝是位壯大有威力的君主，只怕不比過去的哈里、成吉思汗差，做他的官兒，咱們也不丟臉。”
豈止是不丟臉，簡直光宗耀祖了！克里木是知道的，家族中的長輩有多么熱切的盼著當大漢官兒，皇帝又是怎么輕描淡寫的拒絕了他們。
所謂不做異教徒的官兒，本來就是個笑話，阿合馬替忽必烈辦事，色目人做元朝官兒多了去，難道忽必烈不是拜的八思巴，信的不是喇嘛教？西域各族，當年不是投向了成吉思汗？
本來只是意氣之爭，克里木轉過彎兒，就馬高低定了決心：“去，咱們怎么不去！”
沒成想，大漢西域總督府門前，早去的同學們已經唉聲嘆氣，不少人更是坐在地上，頹廢到了極點。
克里木問了問，才知道大漢帝國開科取士，用的不是他們傳習已久的阿拉伯蝌蚪文，而是方塊漢字，不是《可蘭經里面的標題，而是從來沒有接觸過的新儒學四書五經！
媽呀，這不是為難人嗎？自覺來應舉就是紆尊降貴了，沒成想大漢還這么不識抬舉，克里木憤憤的道：“走，同學們咱們走，大漢這不是真心給官做，是耍咱們的！”
“不會吧……”齊拉爾買提遲疑著，再次細細看了漢、回鵠雙文對照的榜文，想了想便說：“當年喀喇汗朝用阿拉伯文取士，之后的西遼是契丹文，做蒙古大人的管家得學會八思巴蒙古文，這樣說來，大漢皇帝用漢文、漢書取士，似乎也沒有什么不對。”
“問題是我們連一個字都不會！”克里木頭也不回的走了，他感到，不做官回家吃老本也沒什么大不了的，反正家里的錢財足夠糟蹋了。
這一次，追隨克里木的人占了多數，只有七八個人留了下來，就算家庭貧窮，對做官有著極高期望值的幾位學生也認為毫無盼望，搖頭嘆息著離去。
“大漢皇帝富有四海，乃是天底下最壯大的君主，他不會和咱們這些螻蟻般的窮學生開玩笑的！”齊拉爾買提看著克里木遠去的背影，給留下來的幾位同學打氣。
就在此時，忽然聽得總督府中門吱呀一聲緩緩開啟，驚奇的回頭一看，只見署衙中一位烏紗帽、玄色袍、白玉帶、粉底靴的大官，雙目炯炯如有神光，兩邊親兵、衛護雁翅排開，左右龍虎牌上金光閃閃。
不是大漢西域總督陳宜中，還是哪位？
“來，來！”陳宜中朝著學生們招手，他的嘴角掛著一絲若有若無的微笑。
恍如夢中的天國之門緩緩打開，眾位學生見到這一幕早已驚喜交集，不知是誰最先從夢中驚醒，幾乎是歡呼雀躍著走進了總督府。
陳宜中的笑容很親切，因為他剛剛從通譯口中知道了這群學生的談話內容，臨時做出接見的決定。
“你們，都決定留下來參加半個月后舉辦的測驗嗎？”
大漢西域總督，傳說中萬分可怕而又高高在上的人物，竟然如此和顏悅色！齊拉爾買提欣喜交集，甚至沒有聽太明確他的問話，還是同學從背后退了一把，他才結結巴巴的道：“是，是的。”
“好、好！”陳宜中連連頷，讓親兵奉茶、看座，他又問道：“我大漢皇帝澤被蒼生、包容四海，這才開科取士，使諸位青年才俊有報效我大漢天朝的機會……試問諸位，在接下來即將舉辦的測驗中，有沒有信心？”
學生們面有難色，實話實說，他們連半點信心都沒有。
陳宜中笑了，他從書案上取下幾本薄薄的書籍，遞給了學生們：“拿去好好研讀吧，假如有疑問，可以請教漢商帶來的通譯，我想他們是很樂意解疑問的。測驗的標題嘛，我認為不會太難的。”
陳總督說樂意，那就必定樂意，陳總督說不難，那就必定不難。學生們高高興興的離開了總督府，他們感到，似乎已經有一條閃著金光的康莊大道在腳下展開。
“好一條千金買馬骨之計！若這幾個學生高高的中了，外放到各城做個不大不小的官兒，替咱們做個榜樣，只怕下一次開科取士，宜中兄的門檻就會被踩扁吧！”文天祥從后堂踱出，看著學生們離去的背影，似乎已經看到了西域人人手不釋卷，新儒學四書五經通行天山南北的情景。
陳宜中呵呵大笑，“當年商鞅遷木立信，小弟不過是效法前人故智，狗尾續貂，不值一哂，呵呵，不值一哂。”
自別失八里西行輪臺、海押立的路上，胡楊林蒼翠欲滴，綠洲與清泉星羅棋布，大隊漢軍穿行其間，時不時能**到一片蔭涼的樹蔭，或者甘冽的清泉。
楚風掀開車窗瞧著窗外的風景，若有所思。比起二十一世紀，現在的西域還沒有沙漠化到那種程度，羅布泊什么的都還有廣闊的水面，棲息著魚兒和水鳥呢！
陳宜中的奏報從別失八里飛騎傳來，大漢開端在西域開科取士，惟有新儒學典籍如《五經新編、《四書新解作為經義科的標準答案，講究為政之道的策論科則以欽定大漢憲法和朝廷政策為準。
楚風嘿嘿一笑，想當官？毛拉和宗教學生們再會念經也不行，你得把新儒學讀通，把欽定憲法背個滾瓜爛熟，咱們大漢考這個！
測驗的成果嘛，簡直可以用慘不忍睹來形容，不過已經有了千金買馬骨的效果，現在別失八里漢商創辦的商鋪，時不時有學者妝扮的回鵠人，來問有沒有四書五經、欽定憲法和政策匯編賣……
正在和塞里木淖爾謄寫波斯音律的雪瑤，慵懶的伸了個懶腰，像極了夏日中害懶的貓兒，“呵～咱們這是到哪兒了呀？去碎葉城還遠嗎？我想去看看李太白的出身地呢！”
塞里木淖爾掩口一笑，“距碎葉城還遠呢，咱們先到輪臺，再往西才是海押立，再往西才是碎葉城。”
“那么遠啊？”雪瑤立馬泄了氣，又恢復了懶貓本質，慵懶的偎成一團。
楚風一直微笑著，窗外，不僅有戈壁、綠洲和胡楊林，還有他的鐵甲勁旅，無敵雄師！(！)