報——”門子拖長了聲音叫道：“中書參政盧世榮盧”
盧世榮？阿合馬派他來的？留夢炎等人一驚。
這位盧世榮盧大人，是河北大名府人氏，本來屬于北方金朝故地漢官，該是封龍山一系，但他見色目人阿合馬得勢，就自己不要臉了，賣身投靠，如今正是協助阿合馬管理財政的中書省第二號人物，他的到來，是攪局，還是代表阿合馬認識到針對趙孟的錯誤，前來挽回關系？
盧世榮打著哈哈，走進院子，趙孟也降階相迎：“盧大人光降寒舍，蓬蓽生輝啊！”
“哪里哪里，大汗親口御封‘神仙中人’，當朝第一清貴的趙大人，能賞臉給下官一封帖子，真真如魚躍龍門，與有榮焉！”盧世榮客客氣氣的，遞上了禮單。
故宋漢人的規矩，送什么禮物，開在禮單上就行，惟北元沾染了胡商風氣，送的什么禮物需要當眾念出來，以價值高昂為榮，價值低賤為恥，甚而公堂之上，眾目睽睽之下公然伸手要常例錢、禮物錢、灑花錢，也是道德淪喪才有的怪相了。
此時趙府管家從主人手中接過禮單，高聲念道：“盧大人雅惠一兩重赤金子五百枚，遼東水貂皮百張，日本漆盒十對，高麗百年山參十對，珍珠五斛，大食美酒百瓶，波斯貓眼兒百粒，大秦胡姬二人。”
嘶——在座地漢官們，集體抽了口涼氣，這份禮物，可是重得很吶！
趙孟笑笑，漫說這些禮物的價值，不是盧世榮出得起的，就是產地也來自天南海北，若不是富甲天下、商隊通于四海的阿合馬，再沒有第二個人辦得來。
哪兒是盧世榮送禮？分明是阿合馬借著盧某漢官身份方便，給自己送禮，請求和解來了。
面子上還是要推辭一下地。趙孟道：“盧大人送這么重地禮物。趙某是卻之不恭。受之有愧啊！”
“趙大人說笑了。你我二人同殿為臣。又是朋友。古人云朋友有通財之義。如何受之有愧？”
趙孟聞言也不再推辭。“如此說來。卻是恭敬不如從命了。今日都是往日地漢官同僚聚會。未曾遍請朝中大臣。還請盧大人替我多多拜上阿參政。將來下官必定登門拜訪。”
盧世榮笑了。瞧人家趙孟。不聲不響地收了財物。輕輕一句就把什么都點明白了。阿參政這禮物。送地值！
兩人寒暄著往正廳走去。忽然聽得門子又叫道：“報——司天監監正郭守敬郭大人到！”
郭守敬居然也來了？留夢炎等人臉色一變再變。盧世榮卻是面露喜色。
中華北方故地，自遼、金以降，便和大宋割裂，戰亂和異族統治，讓這里的文化和南方漸漸地有所區別，誕生了有“天下一家”思想，努力實踐“夷狄入中國則中國之”的理想，試圖通過文化影響異族統治，實現和平的封龍山學派，并和北地漢人軍功世侯相結合，形成了一個龐大地政治集團。
劉秉中、姚樞等大儒，就是這個集團的思想核心，姚樞的學生張弘范、劉秉中教授史氏兩萬戶子弟，都是他們和漢人軍功世侯相結合的表現。姚樞等講“天下一家”為核心內容地儒學，劉秉中入朝參贊機要，郭守敬為大元整修城池、監造水利、編定歷法，史天澤、張弘范等人在外領兵征戰，就是這個集團在把觸角伸向大元朝的各個權力范圍。
因為這些人對大元朝的幫助，在四等人的劃分中，北方漢人叫做“漢人”，為第三等，而南方故宋土地上的漢人，被稱作“南人”，為第四等，所以南方故宋的降臣，和北方金朝故地漢人舊臣地相比，身份更為尷尬，他們在朝堂上，以留夢炎等人為代表，和地方上的呂師、范文虎等實力派互為表里。
“漢人”臣子，和“南人”臣子，份屬同一個民族，但被歷史和蒙元政策生生地割裂，他們相互之間的關系并不比色目人和蒙古人更融洽。無疑，趙孟屬于故宋降臣地一班人，但當代封龍山的學術代表，北方漢臣地佼佼郭守敬居然也來赴宴，可見南北兩派漢臣，有合作的跡象。
盧世榮知道，最近這段時間，阿合馬阿參政的日子并不好過。
往遼東名義上賑濟白災，實際上收買乃顏汗屬下各部族，分外瓦解抵抗力量的糧餉，給帝國財政帶來了巨大的負擔——畢竟這時候，因為執行無限制通貨膨脹的政策，大元朝的中統鈔已經成為了廢紙，那些糧餉，都是用武力，好不容易才從民間征集到的，搞到現在，連大汗非常關心的，關系到大元正朔的《授時歷，也缺乏進行“四海測量”的經費，不得不暫時停了下來。
然而付出這么大的代價，遼東回的情報卻不容樂觀：南蠻子動大批商人，在遼東以定遠堡為核心，建設了大型的市集、倉庫、碼頭設施，大肆和遼東直到東蒙古的部族做生意，收購羊毛、牛皮、活的牲畜、白堿面等物資，販賣糧食、布匹、呢絨、海鹽、鐵器，如今遼東各部在冬天來臨之前，就從漢國進口鹽巴香料，把羊兒殺了腌起來，多余的賣給大漢，只留下開春做種用的，人家根本不缺草料了！再加上漢國販賣的煤炭、糧食和鴨絨服，冬天對他們來說，再也不是一個威脅。
大漢和遼東各部做生意的唯一要求，就是不得和元朝偽汗忽必烈一方有聯系。遼東各部，絕大多數都不折不扣的執行了這個要求，大元派去的使，帶著滿車的糧食布匹，居然處處碰壁，東西送進部族的過冬營地，給你和和氣氣的推出來，要是你說話不中聽，人家就給你扔到雪地里去！
南蠻子，怎的這般有錢？大元朝拿赭皮紙嘩啦啦的印鈔票，咋就整不出這么多錢來呢？阿合馬想不出其中的道理，盧世榮也不明白，難道漢人有點石成金的本事，能從石頭縫里點出黃金？