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“佛頭”
楊林四處查看的眼光，突然被一個比例與人頭差不多大小的頭像給吸引住了，走到那張桌子前面，的將這個頭頂殘破，面目幾乎已經看不見的佛頭用雙手給抱了起來。
逕尊佛頭殘缺了一只耳朵，除了眼眶鼻梁和嘴巴能認出來之外，整個面龐十分的模糊，之所以說是佛雕頭像，是因為在頭一個個的鼓包，和楊林在寺廟中見到的佛像雕塑完全一樣。
只是這個佛頭被破壞的太厲害了，像是用鈍器從一邊耳朵處給硬生生的敲下來的，半邊耳朵已經沒有了，看的楊林心疼不已。
楊林，很多佛頭是西方殖民者從古跡中盜走的，如果搬不是整尊雕像的話，就砍掉佛頭或佛手，在中國很多寺廟里，許多佛像的佛頭，都是后來雕琢擺放上去的。
這些佛頭與其他被掠藝術品，被當做戰利品一樣擺放在西方殖民者或收藏家的房間里，如果不是這尊佛頭過于殘破，恐怕也不會留在這個地下室里了。
雷諾也開了不少年的店，經常有一些中國的客人，對于這些在雷諾看來，毫無藝術美感的破石頭感興趣，現在看見楊林抱起了石頭像，當下上前問道楊，您喜歡這個石頭雕像”
楊林點了點頭，不過馬上又搖起了頭，說道這個佛頭太殘破了，如界是完好的，我會出十萬歐元買下上它的，不過太可惜了。”
楊林說妁是實話，這尊佛頭被損毀的太厲害了，原本的色彩都沒有了，即使買下來，也沒有太大的收藏價值了。
“哦，那太遺憾了……”
雷諾聳了聳肩膀，他并不是為了這玩意殘破而遺憾，只是為了微不成這筆生意遺憾而已。
“如果您能在別的地方，找到完整的這樣的雕塑，我倒是可以買下。”楊林有些不甘心的說了一句，這些外國強盜那會著實搶走不少好，雷諾家里沒有，說不定別人家里有呢。
雷諾搖了搖頭，道，這樣的，一般都是在博物館里的，我也不誰家里會有……”
“那就算了吧……”
楊林心里有些失望，繼續搜尋起地下窒里的物件來，這些都有一丁點的靈氣存在，楊林要一一分辨出來，并不是件太容易的事情。
嗯？這是？”
楊林在佛頭的下面，看到幾塊銹跡斑斑巴掌大小的青銅器，不禁愣了一下，因為他剛才看到，在那幾塊青銅器里，有一個里面，蘊藏著濃厚的紫色靈氣，只是幾塊猶如鐵塊一般的重疊在一起，讓楊林無法看出到底是哪一塊。
“銅鏡？!”
當楊林將桌子上的那幾個分開的時候，也看出來了，原來運些銹跡斑斑的物件，是四塊銅鏡，只是有三塊腐蝕的太過嚴重，缺邊少角不說，鏡面的鏡倍上，已經完全看不出銅鏡的特征來了。
只有一塊，也就是楊林感應到里面靈氣濃郁的銅鏡，鏡面還算光滑，但是圓邊和背面，也是布滿了銅銹，用手稍微搓弄幾下，那些成粉末狀的銅銹，紛紛散落到了地上。
由于銹跡太厚，楊林也無法看到背面的花紋是，所以也無從給這面銅鏡斷代，不過以其中的靈氣含量而言，楊林，這物件應該不簡單，脊銹成了這樣，靈氣依然沒有流失多少。
這……這是？”
翻來覆去的擺弄了一會這面銅鏡之后，楊林無意中把銅鏡的鏡面對著燈光，一束并不明亮的光束，反射在了楊林面前的墻壁上。
鏡子在反光的同時，也是有著聚光的效應，照射在墻壁光束，明顯的要比頭上的燈泡亮了許多，只是在那束光線中，楊林依稀好像看到一點。
楊林定了定神，身體向墻壁處靠近了幾步，然后拿起鏡子，鏡面微側，一束光線隨之又反射到了墻上，這次楊林的手沒有晃動，他真的從那團只有巴掌大小的光束中，看出了一絲影像。
在那團光束里，楊林看到一尊菩薩蓮花坐像圖案，頭挽高癸的觀世音菩薩衣帶飄飄，神情安詳的坐在一座蓮花底座上，手持凈瓶，面色慈祥，雙眼徼閉，一副悲天憫人的慈悲神情。
這個圖案并不是很清晰，就在楊林心情激蕩，手稍稍一晃動的時候，觀世音博畫面就隨之消失掉了。
這……這可能啊？”
楊林在心里驚呼，他從來沒有聽說過，在銅鏡里可以顯示出圖案剛才看鏡面的時候，并沒有有啊？
楊林馬上將銅鏡反了，對著鏡面仔細的觀察起來，卻是現這鏡面光滑無比，并沒有觀世音的圖案，可是……那墻壁上出現的影像，楊林也能確認，那絕對不是的幻覺。
深深呼吸了一下，楊林靜下心來，凝神像鏡面看去，隨著靈氣滲入到銅鏡里，一種奇怪的感覺在楊林的心里升起。
就在靈氣進入鏡面的瞬間，楊林感覺到逕銅鏡似乎活一般，鏡面上那原本細微的研磨紋理，在楊林的眼中被無限的放大了。
楊林，這些紋理在深淺程度上，都有細微的不同，應該就是這些不同，才使其在燈光的反射下，出現了那尊觀世音菩薩的影像，雖然從來沒有聽說過件事情，但是楊林感覺到，應該現了一個了不得的寶貝。
銅鋏就是古代用銅做的鏡子，又稱青銅鏡，在遠古時期，人拍水照面，銅器明以后，以鈧盆盛水鑒形照影。
在《尚國語》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑒于水”而古語釋“鑒”字意就為“盆”，因此可以說盛水的盆(鑒)，就是最早的鏡子。
隨著合金技術的出現，從殷商時代開始，就有了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史，銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。
商、西周和春秋時的銅鏡，在中國歷次考古中都有零星現，而到了戰國始盛行，產量大增。
到漢代的時候，由于日竄生活的大量需求，加之西漢中葉后經濟飛繁榮，銅鏡制作產生了質的飛躍，所制銅鏡工藝精良，質地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。
后經唐宋時兩次展高峰，一直延續到到明清時期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞臺。
在古代的時候，銅鏡與人們的日常生活有著密切關系，是人們不可缺少的生活用具，同時又是精美的工藝品，現在一些大博物館里收蕺的銅鏡，均是制作精良，形態美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是我國古代文化遺產中的瑰寶。
春秋戰國時期在中國古代銅鏡展史中是一個成熟和大展的時期，是中國古代銅鏡由稚樸走向成熟的過渡階段，也是銅鏡的鑄造中心，由北開始向南遷移的重要時期。
春秋戰國時期銅鏡在三代(夏、商、周)的基礎上，有了突飛猛進的全面展。無論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數量，都大大過了以前。而到了秦漢，出土的銅鏡數量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數量上比戰國時期多，而且在制作形式和藝術表現手法上也有了很大展。
至于隋唐銅鏡，較前代又有了新的展。在銅質的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質地上就顯得銀亮，既美觀又適用。
到了宋金元的時候，銅鏡的制作工藝就沒有大的突破了，大多都是延續了漢唐的風格，只是多齒了一些歷史故事銅鏡等等。
近些年來，收藏銅鏡的人也是在不斷的增加，價格更是逐年上升，一個品相不的漢唐銅鏡，拍出百萬的天價都屬正常，而一些有傳承的鏡子，更是在千萬以上。
如果誰能將那兩半破鏡重圓故事里的銅鏡找到，恐怕單是以那故事背景，其價值就不可估量了。
按照銅鏡的展史，楊林幾乎可以斷定，這塊銅鏡絕對應該是隋唐時代的，原因很簡單，佛教就是從漢末五代之后傳入到的中國，并且在隋唐時期得到了發展。
能將觀世音菩薩的佛像，如此費勁心機用銅鏡研磨紋路表現出來，恐怕除了佛教盛行的隋唐時期，再也不會有人花費這么大的功夫了。
只是楊林不這塊堪稱奇珍的銅鏡，為何會流落到了國外？并且這么多年以來，也沒有被人其中的玄虛。
“跑到國外來淘弄國家的寶貝……”
楊林自嘲的笑了笑，雖然從文物的保存上來說，那些敦煌的經卷和眼前的銅鏡，留在國外未嘗不可以保存的更好，因為在國內那年動亂中，不有多少文物化為灰燼。
但是從心理上而言，楊林寧愿收藏在國外博物館里的那些寶貝被焚燒殆盡，也不愿意從別的國家看見國家文明的展歷程，因為那是一種無言的嘲諷，提示著百年前中國所承受的那場恥辱。
“這塊金屬鐵片，價錢？”
楊林搖了搖頭，收回思緒之后，拿著銅鏡對雷諾揚了揚，他這是在欺負雷諾不懂這