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夜晚。
玉器街上隔個十多米遠，才有一盞路燈，而且還是節能燈，過了十二點之后，光線十分的暗。
此時，楊林和唐蕓算是來的早的，這時在玉器街的兩旁，已經有人擺起了攤位，還有人剛剛來到，正在往地上鋪著攤子。
由于龍洲賭石大會在明天就要正式開幕，所以這個鬼市也是最后一天了，有心淘寶的人起的都比較早。這會走在玉器街上逛鬼市的人，倒是要比擺攤的還多。
玉器街長有兩百余米，雖然這會擺攤的人不是很多，也有一百四五十個攤位了，在這個時候，在這昏暗的燈光下楊林也懶得一件件去看了，干脆每到一個攤位上，就釋放出身體當中的靈氣，把攤位所有的物品都包裹進去，如此一來。只需這些物件里面有古董，基本上都逃不出他的眼睛。
只是讓楊林有些郁悶的是，連看了四五個攤位，都沒有現什么有價值的東西，偶爾有那么一兩個蘊含稀薄靈氣的物件，楊林拿起來一看。也不過都是清末民窯燒制的瓷器，不值幾個錢，并且那攤位老板也是知道其價值的，隨口開出的價格比拍賣行排行的還要高，楊林連價都懶的還。間接就去往下一個攤位了。
“哎，揚子，你怎么看的這么快？”
這個時候，察覺到楊林的變化，唐蕓不由出聲，疑惑的問道。
“呵呵，蕓兒，你不用奇怪，我這是隨便走走看看，大頭是明天的賭石大會，。”聽到唐蕓這話，楊林不由笑著說道。他這會看了二十多個攤位了，一個好物件沒瞅到。基本上的不報什么希望了，看來想在這鬼市里淘弄到好玩意兒，也是要靠運氣的。
“那我也去逛逛，嘿嘿。”
說著，唐蕓就在旁邊的攤位打量起來，在過了有七八分鐘之后，唐蕓忽然掏錢出來，買下了一個東西，錢不少不多，正是兩刀還沒有開封的昭，唐蕓將它遞到了那老板的手里。
看到這一個情況，楊林不由吃了一驚，在這種地方花兩萬塊錢買東西，不是賺大了就是賠慘了，那玩意兒好像個頭不大，被唐蕓攥在手心里，楊林一時看不到，忍不住開口詢問道：“蕓兒，，你買的什么物件？”
“揚子，我也不知道噢，但是我感覺他是個好物件，走。揚子，我們不看了。回酒店去。”在這個時候，唐蕓的神色有些興奮，拉著楊林就要往回走，剩下的攤子也不想在去看了。
這其實也是有講究的，但凡淘弄到一個好物件之后。藏家們一般都不會繼續往下看，因為撿到漏的興奮心情，很可能就會影響到接下來的判斷。
但是此時的唐蕓自然不會因為這個原因。
“呵呵，蕓兒你呀。”楊林本想將余下的幾個攤子看完，但是看到唐蕓這個興奮勁，也就不再多項了，當即跟著唐蕓回到了酒店。
“蕓兒，你買的到底、到底是什么寶貝，值得你如此大驚小怪的？這么興奮啊。”來到酒店坐下之后，楊林開口問道，語氣中帶著一絲好奇，終究這可是唐蕓第一次做出這么一個表現出來。
“呵呵，揚子你別急啊，我也沒看清楚呢，還要再看看。”聽到楊林這話，唐蕓當即笑著說道。
但是唐蕓的話讓楊林差點跌了個跟頭，好家伙，敢情蕓兒這家伙還沒看清楚就出手買下來了。
這會酒店里的幾個大燈也都關掉了。不過在這打開強力手電筒。自然是不會有人過問，唐蕓把手心里的物件放在了沙面前的茶幾上，然后學著之前看到的別人的姿勢一樣的打開手電。將強光對準了那個物件。
“這是什么玩意兒？”
出現在楊林眼中的，只是一個體表泛紅、拇指大小的東西，上面還沾染了一些泥土，根本就分辨不清楚是什么物件。
“嘿嘿，當然是好玩意兒。”這個時候，依舊興奮著的唐蕓，忍不住說道。
半晌之后，唐蕓將的這個東西拿起來，涕給了楊林。
“不是吧，蕓兒，就這么一個知了能值兩萬？。”
楊林將這個東西拿到手里，廢了好大勁才看出來，原來這是一只用玉石雕玄成的知了，上面的沁色很濃，不仔細分辨。很難看得出來。
“揚子，這個可不是知了，是玉蟬，而且這只是漢代的葬玉，很珍貴的。”聽到楊林這話，唐蕓當即沒好氣的回答道。
聽到唐蕓的話后，楊林有些上心了，認真的看了起來，這只玉蟬長不過三四公分，寬兩公分左右，蟬頭眼大，身翼窄小成細長倒梯形，在玉蟬頭部中央有個幾乎看不出來的小孔，想必是為了穿繩子異用的。
這個玉蟬用料不錯，楊林看著像是新疆白玉的料子，但是上面全是深紅的沁色，蟬身雕成了正菱形，形象簡明概括，頭翼腹用粗陰線剪劃。寥寥數刀即成，刀法十分的簡練，蟬背部雙翼左右對稱。如肺葉狀。整體造型十分規整。
“蕓兒，這個就是口含？”
楊林把玩著手里的玉蟬，向唐蕓問道，他知道玉蟬多是放置于死者口中，取其清高絕俗、復活再生的意義，但這些都是楊林從別處聽來的。這還是第一次親眼所見。
古代的玉蟬有三種用途：一是別在帽子上，作為一種高級的裝飾，二是穿了繩子掛在身上，作為佩飾。第三種是隨葬品，這是玉蟬最大的用途了，人過世后放在他們嘴里。
從石器時代的紅江文化開始。駁口多年來，人們不斷對蟬有深切的向往，那是源自我們祖先對永生的執著。有專家認為：蟬從幼蟲變成成蟲。要蛻變，要脫胎換骨。含一枚蟬，寓意重新做人，重新投胎。
“對，這就是“玉塞九竅。的亡人口中之物玉捻”，揚子，今兒我的運氣真是不錯。這可是正宗漢八刀的玉蟬啊，。”唐蕓這會還是很興奮，看來對淘到這物件，極為滿意。
“玉塞九竅”顧名思義，就是在人死之后，在身體的九個孔竅里塞進一塊玉，這都是很講究的，死人的兩手里有玉，叫玉握，雙目也遮蓋了玉，叫玉瞑目。而口中的。就叫做玉捻了。
至于唐蕓所說的漢八刀，就是因為這玉蟬所創造出來的一種雕玉的手藝，特指漢代撿葬玉捻僅在蟬的背部施加工藝的那種，說的寬泛一點的話。背腹兩面用工的玉捻。也姑且能夠算作“漢八刀”這種雕工自漢代之后就失傳了，所以真正的漢八刀玉蟬，無論從其藝術價值或者對當時工藝研究這兩方面而言，都是極其珍貴的。
楊林在把玩的時候，已經用靈氣查看過了，的確是漢代的物件，因為這里面的確蘊含了靈氣，并且呈深紫色，只是數量并不是很多，但是就在楊林把玩的這個過程中，他似乎感覺到這里面的靈氣在緩慢的增著。
這個現讓楊林來了興致，如果自己的感覺是真的，那也就是說，這些古董里面靈氣的形成。和人體的滋養把玩絕對脫不了干系。
“呵呵，還真沒說的，蕓兒，你今天的運氣真是不錯。”楊林笑著對唐蕓說道。
聽到楊林這話，唐蕓得到了極大大滿足，當即笑著回到：“那是當然。”
翌日，一大早。
楊林和唐蕓開車來到了這一次龍洲賭石大會的地點。
當然，官方名稱是叫做“玉石投標買賣會”龍洲方面在舉辦幾次以后，各方好評如潮，吸引了中國以及緬甸的玉石商人蜂擁而至，基本取代了保守討價還價的玉石買賣方式，這次雖然只是龍州玉石協會第二次舉辦，但是其影響力，已經遠云南賭石圣地騰沖了。
此次“玉石投標買賣會”不但集中了來自全國各地的翡翠毛料商人。就連緬甸幾家著名翡翠貿易集團大公司，也紛紛在龍洲設立辦事處，間接運毛料到龍洲來參加此次賭石大會。所以其影響力直線上升。既方便了中國眾多玉器廠家，也增加了原石的價值和經濟效益。
主辦方龍洲玉石協會租用了一個面積很大的露天倉庫，作為此次買賣會的場所，楊林和唐蕓把車停在外面之后，走下車來，隨處一看。在這塊算是停車場的空地上，擺放了許多名牌車子，。
在會場入口處的地上，鋪滿了厚厚的一層鞭炮紙屑，門口還掛著一幅巨大的紅色條幅。上面寫著“第八屆龍州玉石投標買賣會”的字樣，楊林和唐蕓他們似乎來的有些晚。現在門口處排了一條長龍，都是準備入場的。
走到這次賭石大會的場地之中，楊林和唐蕓登時被規模宏大的賭石會場所驚訝了。
數百家毛料商人參展，這其中還包括了緬甸的大翡翠商人，單是幾百個臨時搭建的棚子，就讓人有些目不暇接了，更何況每個棚子里如此之多的翡翠毛料。
這些光看看，都讓人心中熱情沸騰了，更別說其他的了。
看了一圈，楊林和唐蕓發覺，今天這里的都是明標，并且攤位上都有工具，看樣子都是免費使用的，能夠現場解石。、
看到這里，楊林和唐蕓神情也是有些激動，隨后卻是就鉆入到人群之中，游逛起來。
１08尒説鯁噺
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