第一：特色
奇幻、仙俠、武俠、異能——以及其他，這些小說里，通常來說都會有大量打斗場面。要打斗，往往都要講究特色招數，主角，或者重要的配角，大多都有一套或者幾套特別的功夫招數，鍛煉、強化、升級。
以武俠而論，例如降龍十八掌和六脈神劍，以仙俠而論，特別的道術、法寶，都是常見
但DND小說，因為脫胎游戲，規則完備，反而做不到這些。巫師都是掌握那些法術，頂多有程度高低之分，一方用催眠，另一方也用催眠，一方用火球，另一方也會火球
頂多一方練到解離石化了，敵手還在用魔法飛彈，但這是不對稱較量。如果兩個同等水準的，較量起來，打法就非常近似，招數也非常近似，左右都是那些，你會的我也未嘗不會
除了魔法，武技方面基本也談不上多么特別的，在DND的背景下，很難還打出降龍十八掌，最多能玩的，也不過雙刀交錯下壓
一陽指對蛤蟆功，降龍十八掌對六脈神劍，番天印對金箍棒，誅仙劍對金剛琢——這就比較好看，而DND小說，在這方面就欠缺了
彌補的方法有很多，例如把每個巫師都設定成必須專精，讓每個重要的角色都套上進階，多用冷門生僻的法術，但這些都終究只是緩解。就算不同的巫師套上不同進階，也只是增加了一些特色，他們根本上依舊是巫師，主要會的法術依舊近似，打起架來差不多還是那些
在武俠里，一個角色只要會一兩套特別的功夫就可以，在仙俠里，一個角色只要修成一兩套特別的道術，煉制幾個特別的法寶就足夠。
郭靖只要會一套降龍十八掌，就足以出門走路了，因為這一套武功它是能攻能守，應用廣泛的。不管遇到對手用刀、用槍、用斧頭、用大錘，不管對手用一陽指、蛤蟆功、落英繽紛掌或者先天功，反正都能靠這一套降龍十八掌去對付
但在DND小說里，在不大幅度修改現有體系的情況下，這種一招鮮的作法是行不通的
就算把魔法按八大派系，規定每個巫師只準修一系，換算成武俠，天下最多也就八個門派，八種功夫。而眾所周知，在DND系統里，一個巫師如果只會一系法術，那他是很難混的
如果更極端一些，規定每個巫師只能學幾種法術，那結果更糟糕，哪怕他把這幾道法術煉得再精通，出門保證仆街。因為DND里的法術是細致的，或者攻擊或者守御或者輔助，沒法兼通，比如攻擊的，往往也有特定形式，針對特定對象，有特定抵御方法，不像降龍十八掌那樣什么都行——只會幾種法術，下場是可以預見的
從武俠和仙俠小說來看，武功、道術，或者說統稱招法，首先是要夠多
總體數量多，九大門派八大幫會五岳劍派明教魔教之類，每個門派都還要有幾套特別的功夫。因為多，所以主角和重要的配角才能從容選擇，才談得上各有特色，打起架來才能盡可能避免武功撞車。而在DND里，戰士是不用談了，無非就是砍來砍去，巫師也不過八大學派，通常還都是兼學的，即便是“專精巫師”，也是精通六七個學派，放棄一兩個學派而已，所學大多雷同，出去和人打架，仿佛全天下都是同門師兄弟
就算按照上面的極端作法，八大學派，每個巫師只準學一派，其他七系不準學，換算成武俠，天下也就八個門派，八套武功——這還是太少太少了，一個沒落的華山劍派都還有N套功夫呢。而只要玩過DND都應該清楚，只會一系魔法的巫師，被毆打那是指日可待的事情，因為法術太細致了。如果再細化點，每個巫師只學幾道法術，那很快就能聽到他仆街的消息
便如死亡一指，這是七級法術，已經是很高級的法術了，威力也很強，一擊必殺。如果換算到武俠世界里，也已經算是第一等的武功了，絕非什么五虎斷門刀可以比擬。但如果某個巫師，專心練這一道法術，煉得登峰造極，一指就死，無視豁免，他出門還是很容易仆——遇到亡靈了，掛；遇到構裝了，掛；遇到一個套著防死結界的牧師，掛；甚至碰到一個進階蒼白之主的變態，依舊還是掛......
因為這法術只能對活物有用，而DND里，僵尸骷髏滿地亂走，魔像傀儡舉目皆是，防死結界更是牧師的本行，蒼白之主雖然少了點，卻也未必不會遇到
在武俠里，一個人就算不練降龍十八掌不練一陽指，專心致志練五虎斷門刀這種大路貨，他也不至于這樣一籌莫展
武俠里要對付的敵人都是人，頂多加上猛獸——敵人種類少，武功種類多，武功普適性又強
DND體系里，怪物超級多，什么樣都有——敵人種類多，法術學派少，法術普適性又差，
法術學派少，普適性又差——總體而言就是“少”，所以DND里的巫師學得都很多，否則他沒法應付各種敵人。這樣一來的結果，就是所學重疊，大家會的都近似，天南海北的巫師都像是一個學校里教出來的
其次是要少
武俠世界里的武功雖然多，但因為普適性強，敵人又單調，所以主角和重要的角色，只需要會一兩套絕技就行，那種什么都學點的什么都會點的，肯定是三腳貓，預料三章之內被打仆，淪為路人甲
DND體系下，魔法學派少，法術數量雖然多，但針對性太強，普適性太差，所以巫師必須什么都會。那種只練一兩道法術就出門的，肯定是龍套，預料三章之內填了食人魔或者獸人的肚子
如此一來的結果，就是人人都記得降龍十八掌——雖然未必有多少人能把十八個招式數出來，因為郭靖蕭峰打起來，這十八掌是一套武功，是一個整體。而且不管見到什么敵人都用，出鏡率特別高，郭靖自從學會這掌法，從此整本書就靠它打天下，蕭峰雖然偶爾玩玩太祖長拳，那也是點綴。天天看，時時用，讀者自然印象深刻，心往神馳
然而一本DND小說，誰能記得某個巫師的特色法術是什么？沒有，因為沒有哪個法術能出鏡率這么高，什么事情都跳出來露面。一個巫師往往是不同情況用不同法術，一本書里很可能用出上百種法術來——除非是精通規則的，否則哪個讀者能記得
武俠如此，仙俠也差不多，拿最著名的封神榜來說，番天印人人都知道，為什么呢，因為廣成子專門就拿它砸人，不管見誰都是這一招，反正是人是妖都能砸，一概通吃，他似乎也就只會這一招攻擊了
總體數量多，角色用的武功少，因此印象深刻
總體數量少，人人都會，每個角色練得都差不多，偏偏打起來還錯亂著用，結果沒人記得
射雕寫出來，人人記得降龍十八掌；天龍寫出來，人人記得六脈神劍；封神演義寫出來，人人記得番天印——而一本DND小說寫出來，很難有什么特別響亮的特色招數讓人記得
雖然不好說是缺陷，至少也少了一大亮點，一大樂趣了
DND體系職業超級多，進階不論，擴展不論，基礎職業就有十幾個，大致上可以分戰系法系。如果描寫戰系角色，要突出打斗中的特色相對容易，戰系技能少，反而容易有些特別招數；法系相對更難
而DND體系，相信魔法才是代表，八系魔法，算是DND的一大特色和創造，也是整個世界的基礎設定之一
有關法術的問題，上面已經提及，法術繁多，針對性強，普適性差，巫師必須兼通才行，只練幾道法術甚至一系法術，離仆街下場不遠，然而都學都會，又體現不出特色了
針對此點，僅能說些我考慮的彌補方法——有些地方會牽涉到我自己寫的小說，沒看過的直接跳過就好，算是我個人的一點寫作經驗
凡是出場的巫師，除掉快速仆街的龍套之外，盡可能安排專精或者進階，例如主角專精變化、凜專精塑能，套上紅袍進階、所有的陰魂王子，一概安排某一學派專精，奧沃強調擅長生死轉化、卓爾城里三個戲分多的巫師分別專精塑能、變化和亡靈，等等。所有涉及到他們的戰斗場面，盡可能讓他們使用自己專擅領域的法術，避免出現其他領域的法術
專精和進階，是最簡單可行的辦法，但我的個人感覺，這依舊只能算很小程度的彌補
首先，專精并不意味著只會這一系法術，其實還是會其他幾個學派；其次巫師戰斗，很難保持雙方都只用一系法術對決，變化太少，往往都需要用其他學派法術相助；比如主角是變化巫師，盡可能讓他用變化學派法術，但如前所述，只會一系法術，面對千奇百怪的場面，那是沒辦法應付的，必須時不時動用其他學派法術
其次，專精也只有八個學派，也就是說描寫的巫師只要超過八個，那就肯定要出現重復了。如果是一個低魔世界，巫師極其稀少，那么或許問題不大，但如果是在FR這種高魔世界，巫師呈“兩頭大、中間小”的格局，低階巫師自然數量多，頂級巫師或者選民、或者巫妖、或者陰魂，總之賴著不死，只增加不減少......結果導致高階巫師往往一堆，就算再專精也重疊了
再次，進階也未必能體現特色，尤其是小說里。比如紅袍巫師，FR的著名進階，但紅袍巫師的特長，簡單來說就是法術位更多，法術威力更強——這兩者在小說里都不太容易體現，總不能每次強調“同一個法術，因為XXX是紅袍巫師，所以威力更大”，蕭峰打太祖長拳打得出神入化，這是偶一為之，成為美談，如果他天天就拿太祖長拳開打，就炫耀他比別人出拳快力道大，那就會被鄙視了
另外一些解決方法的設想
就上面的分析而言，DND體系法術最大的問題，在于它既少，又多，總量少，必須掌握得多，天下巫師都成同門——如果不成同門，在現有的體系下太容易仆街
根據這點，第一個可能的設想是——刪減學派
很多奇幻小說，非DND體系，走例如水火風土光暗之類的體系，法術很簡單，無非就是小火球——中火球——大火球、小閃電——中閃電——大閃電，召喚小骷髏——中骷髏——大骷髏，之類
換算成DND，也就是說，其實八系法術，只要保留塑能和亡靈，基本也就夠用了，其他六系法術直接砍掉完事
這就像雙方下棋，每方手中原本都有一大堆棋子，下起來錯綜復雜，內行人固然看得精妙，外行人卻眼花繚亂，莫知所措。那最簡單的辦法，就是把每方手中的棋子都撤走一大半，雙方就剩一個主教一個城堡，大家自然就記得更清楚了
這不能讓每個角色都玩出自己的特色，但至少可以在整體上方便讀者熟悉。如果一本小說，里面運用了上百種法術，組合起來固然精妙，但不是熟悉的人誰記得住？看完唯一的印象就是：“這法術真多啊——然而一個都記不清。”如果把法術刪減到很少，雖然人人都還是只用這幾招，至少讀者都能記住了
這種作法的壞處，首先是對現有體系改動太大，大大削弱了這個體系的魅力，豐富的法術原本就是DND的特色之一，被這樣一弄，也就和暗黑破壞神沒有多大區別了；其次是這樣一來破壞了現有的大致平衡，需要進行新的大規模調整，隨之而來的就是要降低各種敵人的能力，降低怪物的能力，否則八系法術突然剝奪其六的巫師沒法生存
這種作法，優點不大，缺陷明顯
第二個可能的設想是——合并學派，合并法術
如果做一個類比的話，DND系統里的某一道法術，可以相當于武功里的某一個招式，例如一道解離術，相當于降龍十八掌的“亢龍有悔”
沒有巫師能單靠一道法術吃飯，同樣也沒有哪個俠客能只練一個招式——實際上，招式的適用范圍只怕比法術還是要廣泛些，至少我看郭靖學了一招亢龍有悔，不管見了什么敵人，用什么招式，他都依樣畫葫蘆一概往前推掌，而且還真有用
那么什么能相當于一套武功？
如前所述，武功的普適性極強，降龍十八掌是一套武功，但只要學了這一套，以后絕大部份情況都可以應付了。對方是劍術高手也好，拳腳高手也罷，長槍大戟也罷，一陽指蛤蟆功也罷，反正你都照樣拍掌就是
在DND體系里，要想有這種普適性效果，僅僅一系法術都是不行的，得把全體法術視為一個整體，一“套”，才能與之比擬
天下武功成千上萬套，每個俠客各自學一兩套就好，以后天天拿這一套來用——用的是整套武功，不是具體的招式。正如誰都記得降龍十八掌，但很少有人能清楚列出十八掌具體的名稱，因為金庸也基本不寫
法術卻只有這一套，人人都學差不多的東西，寫起來就不能再用整體描寫，那樣一來千人一面。武俠可以寫“郭靖降龍十八掌威猛無儔”，“段譽六脈神劍劍氣縱橫”，因為這功夫也就他們幾個人會，但巫師打起架來，大家所學大同小異，都是“同一套”，總不能寫“XX巫師法術精妙”，“XXX巫師法術也很精妙”，“XXXX巫師法術同樣很精妙”
都用一套武功，描寫就得細化到招式了；都用一套魔法，描寫就得細化到具體的法術了
然而降龍十八掌只有十八式，大家尚且記不清；六脈神劍只有六脈，也未見得多少人能一一列舉出來——DND的法術可遠遠不止于此，幾十上百式都是尋常，能記住才是怪事
把全部法術視為“一套”，寫起來卻又必須細化到具體法術，這種寫法對于加深印象、強化特色是顯然不利的，只會把不熟悉的讀者繞暈。但在不大規模重組現有體系的前提下，只會幾道法術或者一系法術，是肯定沒前途
那么不妨把學派合并，例如按照耐瑟規矩，把八系法術合并成三系
合并成三系，固然看起來是更加減少了“套路”的總數，但其實因為前面所說，單獨一系無法構成一套，所以這根本無所謂。相反，合并成三系，那么巫師只要掌握一系，相當于掌握了八系法術中的將近三系，這已經有很大的可能作為“一套”了
只會附魔法術的巫師自然肯定仆街，但如果我把附魔、幻術、預言合并成一個“心靈系”，那么只學這一系，大致也足以立足了
也就是說，八系合并成三系，反而是從“一套”增加到了“三套”，有了更多的可選擇性和特色性
合并學派是第一步，第二步是合并法術
或者更準確地說：合并學派，合并法術，同屬歸類，內部升級
這其中牽涉到另外一個話題：升級
升級是一件很有樂趣的事情，無論是人物的升級還是能力（武功、法寶）的升級。舉例來說，郭靖一開始只會一招亢龍有悔，接著學會了十五掌，然后和歐陽克打架，和梅超風打架，然后進化到十八掌。掌法學完了，基本就是內力的強化了，不過金庸的小說在“武功升級”這方面倒還不特別在意，往往主角都是天才，降龍十八掌這等一流功夫，郭靖輕易學會，無甚波折；六脈神劍這種天下第一的絕學，段譽看看就會，雖然是半吊子，但一直都是半吊子，也無所謂了。
就以最簡單的例子，一個“火系魔法師”，開始學會了小火彈，然后學會了火球，再學會了大火球，再學會了超級大火球，最后學會了超級無敵大火球——雖然名字似乎俗了些，但不管怎么說，不斷升級，不斷進化，大家總是喜歡的。
DND本來就是游戲規則，升級自然是題中應有之義，但依舊有其缺陷。例如法術，共有九階，層層遞進，原本是很令人愉快的事情，但法術太多了，太細致了，除了大的學派劃分，內部之間又缺乏聯系，這導致的結果，是升級的效果大打折扣
舉例來說，假設現在有一個巫師，他一級，出門了，也只能用用石拳之類的法術；后來他七級了，那么可以用變形術了；后來他十一級了，于是可以放解離術了；最后他十七級了，于是放時間停止了
這些全都是變化學派的法術，同一個系的，但彼此之間看得出有什么聯系么？沒有
當主角等級低的時候，他經常用一些低級法術，讀者好不容易總算都熟悉了——然后他升級了，換了新一批法術新名字，讀者從頭開始熟悉——然后他又升級了，他又換一批新法術新名字了…….
然后不熟悉規則的讀者就全都※×％￥＃◎，暈迷了，或者干脆就忘記了
法術太多了，彼此之間又沒有聯系，讀者自然記不清楚，一個可能的解決方案，是刪除掉一些特別冷僻的，又不常用的法術，在書中不出現，當作不存在。而常用的法術，盡可能同屬歸類，建立起內部的聯系
下面提幾個簡單的設想，拋磚引玉
例如火球，它的高級版本有延遲火球，更高級版本還有流星爆——其實也就是超級大火球，當然不完全是火焰。那么可以把這幾個法術全都歸類為“火球術”，只是隨著能力高低而表現形式不同
當巫師五級的時候，他扔的是火球；當巫師十三級的時候，他扔的還是火球；當巫師十七級的時候，他扔的還是火球——只不過威力大小有區別
同屬歸類，減少名稱，方便讀者熟悉，同時可以建立內部升級體系
再例如牧師的治療術，原本是分治療輕傷、中傷、重傷之類，便可以統一都是“治療術”，作為牧師的本職技能，只是隨著能力高低而有程度區別，完全沒必要特別點出這是“治療X傷”
以此類推，例如變化學派，變巨術和縮小術，可以合并到一起，取個名字，例如“初級變形術”，只能對付生物（從類人生物擴張到生物）；設置一個縮物術的相反法術，膨物術，合并可以作為“中級變化術”，應用范圍從生物擴展到了無生命物體，但這還只能是體積大小變化。五級的時候，再弄出“高級變化術”，也就是變形自己變形他人的合并了，不但能變體積，還能變形態，但依舊只能對生物有用；七級的時候，再弄出“超級變化術”，可以在生物和死物之間轉換，把石化術、解除石化、玻璃轉化這些都融合進來；等九級的時候弄出“終極變化術”，其實也就是變形萬物，什么都能變，是為變化術的最高成就
所有這些法術，全都合并成一個“變化術”，只是有階段差異，有能力高低，需要升級提高強化
此所謂名正言順，其實是同樣的東西，安上不同的拉風名稱，便可以出去炫耀；不同的東西，安上同樣的名稱，也可以強化印象——不同的東西，不同的名稱，彼此之間無聯系無統屬，最容易出現的結果就是大家全暈眩了。鑒于DND的系統是法術太多，細節太多，名稱太多，應該走合并路線，盡可能簡化，以便強化印象，而不是再把同一個“火球術”安排不同的名字，否則更記不住了
當然，DND系統里，也有少數普適性強，能夠獨當一面的法術，例如摩鄧肯裂解術，它的好處在于應用范圍廣泛，只要有了它，破魔就不成問題。如前所述，法術最大的問題是太細致，普適性差，以至于需要集體上陣，導致不熟悉的讀者會看暈。但這法術單槍匹馬就能破萬法，簡直就像獨孤九劍破盡天下武學，只要用出來一轟，世界就清凈了。我在書中只用過兩次這道法術，然而就有很多以前對DND近乎無知的讀者記得了這大裂解
但這種法術終究是不多的，能夠起到這樣獨當一面一錘定音效果的終究很少，大多都需要搭配著其他很多法術一起交錯用，于是讀者依舊看暈
但實際上，這摩鄧肯裂解，也是可以歸類的。舉例說，解除魔法、高等解除魔法、大裂解，這一套都是用來破魔的，無非效果強弱不同，其實也可以像前面的火球一樣，都歸類為“破魔術”，只是程度有高低差別。讀者只需要記住一個“破魔術”便可
如果能夠把學派和法術合并到這種程度，那么可能會出現的情況是
三個學派，每個巫師只準選擇其一，不得兼通
三個學派中，又分幾個領域，假設是五個領域。例如塑能學派，在里面分火、冰、電、音波、力場五個領域，每個巫師擅長某一個領域，當然對其他領域也有涉獵
因為某個領域，原本就已經是從低到高的一系列法術的綜合，例如前面綜合出來的“變形術”，有低級的變化體積的，有高級的變化形態的，有低級的變化活物的，有中級的變化死物的，還有相互轉化的，以及不管什么都能變的。這從某種程度上也就可以比擬一套武功，具有相對的獨立和完整性，雖然指望單靠它只怕還不行，但已經可以作為主力，場場登場，次次露面，相對而言強化讀者印象了
總結起來，便是我個人的看法：合并學派，合并法術，同屬歸類，內部升級
整個的思路就是：
法術太繁雜會導致不熟悉的讀者記不住
針對性太強導致大家兼通，所學都差不多
所以就單個巫師而言，看起來沒特色，都是一個學校出來的；就戰斗而言，法術運用太多，導致讀者往往記不住
針對后一點，我的看法是合并學派，合并法術，例如弄成三系五領域（這數字僅僅是參考），保證每個領域都有足夠的出鏡率，方便記憶，強化印象。針對前一點，我的看法是同屬歸類，內部升級，把原本錯亂沒有聯系的法術歸到一類，打同一個名義，既是強化印象，也是內部升級
回頭重看，這么做的結果似乎還是已經很大程度上破壞了DND的現有體系，不過也先不管了
戰系的職業，相對而言打出招牌特色容易，因為普適性強，例如BG2里面的劍圣提氣斬，無論是人是亡靈是魔像是天使，反正一概砍。所以主要說的是法系，以巫師為例，原本還打算說說牧師，不過懶了，以后吧
上面所說的是第一部分，“特色”，也如開頭所言，說的就是“打斗”。所以如果說“奇幻小說可以盡量避免打斗”，那自然沒錯，但這不在我的討論范圍之內。如果說“魔法并非只用來戰斗”，那自然也沒錯，但我說的就是“戰斗”的情況；如果說“世界上沒有不能寫的題材，只有不夠強的作者（功力）”之類，那自然也沒錯，但這種話我認為沒有意義。原本說的就是難度高低，如何彌補，而不是空泛來一句“強者自然什么都行”
當然，也可以說“DND小說不需要讓讀者記住那么多法術”，讀者只要看描寫看熱鬧就行——這個或許也沒錯，但我的前提就是：讓讀者留下深刻印象，能夠記住。一切闡述都圍繞著如何能夠達到這個目的，所以也沒什么可談的;