今天李維前來拜見今川家當代領導人，元首，三軍總司令今川義元。以僧人求見的名義，李維和同樣一身僧裝的果心和乃美被今川義元的隨從小姓帶到了駿府城的天守閣。廊腰縵回，檐牙高啄，在小姓的帶領之下，李維一行人前往了駿府城的天守閣。
“中人，你有沒有注意到，似乎這個小姓對咱們有所敵視？”菊姬貼在李維的身邊，踮起了腳，還要拉著李維的衣領才坎坎把悄悄話說給李維聽。
“？？”感受著一陣不一樣的青春的氣息撲“耳”而來，李維心道自己似乎是濕態了。
“有么？”看了看那個走在前頭的小姓，李維還真沒有注意對方的表情：“不會吧？別看我在你們面前那個樣子啊，但我就算是在怎么樣，好歹也是一只鬼吧？……“鬼？”
“鬼明國啊雖然這個稱呼多多少少要借你的光，但是最近我在越中干的那些事情已經讓人把地獄和我緊密地聯系起來了。”
“你是真傻還是假傻啊。咱真的是拿你無奈了現在你是微服出巡哎，那么亮的光頭誰還會知道你是那座墳頭的哪兒只鬼？！”
看著菊姬一臉無語的樣子，李維也蠻無語的這些天是這些年他頭上最舒服的一段時間。沒有了那么長的頭發，直接就代表著不用每天時間洗頭了。可是很明顯除了果心喜歡以外，沒有一個人贊同李維的造型。
“呵呵呵，還真是個小女孩呢。”就在李維無語的時候，一旁的果心卻是一副好笑的模樣沒錯，御姐就是在欺負蘿莉。
只不過這只蘿莉不僅有點過期。而且武力值也是高到爆，不是像李維那樣想欺負就欺負的。
“你說什么？咱哪里小了？”
李維心說你有的“地方”的確比某御姐小了不止一點半點。
“哼哼，那我就告訴你好了一那個啊，與其說是敵視，不若說是憂患意識更為確切一點。
“他是小姓啊，當然害怕咱們現在一身男裝去搶他的生意嘍。況且一不得不說你穿上男裝之后很帥氣呢。”
果心說著，在菊姬因為對方的話而愣神的功夫還挑逗似的用一根手指挑起了對方的下巴，好像在看些什么似的。
“去！你真惡心！咱不愿意聽！”厭惡地，又有點不好意思地啐了一口，菊姬哼聲把頭瞥到了一邊。但似乎是想起了什么似的，菊姬緊接著以一種懷疑的，像是看待階級敵人一樣的眼神看著李維。
“我那個，便宜老爹和今川義元就算了，但是你”
“別，你可千萬別胡斯亂想。”李維趕緊擺了擺手，他知道對方是在懷疑自己也是個基佬一不過說真的，要搞基的話他身邊還真是一應俱全的說。
一行人唧唧歪歪來到了駿府城本丸。在天守閣下小姓終于一伸手，示意李維上去。
“在平就只能帶路至此了，請上行。館主大人吩咐，我等不得入內。”
怪不得對方對自己敵視呢，還真是有點像搶生意的模樣。
走入了天守閣，入目的只有三個人。一個一身僧衣的太原雪齋，一個一身尼姑裝束的掛壽尼，這兩個李維都見過而且都賄賠過了。那么。另外一個坐在正手主位的，一定就是今川義元咯。
這是二人的初見面，也是他們之間的最后一次見面。
“在下李維，拜見治部大輔大人。”
“左衛門少尉大人么？本人正是今川義元。”今川義元今日是特意以一身公卿的裝扮，一身狩衣。配著立烏角帽見李維的。此刻的他顯得溫文爾雅，一副知書達理的模樣。手中輕輕會動了蝙蝠扇，對李維說道：“不過，我想與其叫大人為少尉大人，不如以唐禮稱大人為中人。不知可否？”
李維心說你愿意叫什么就叫什么唄，還弄得咬文嚼字的。鬧不鬧心？不過他是不知道，今川義元自從當天看完了一邊日在日本之后，又連續看了兩遍專場演出。最后直呼“天朝人物，偉哉至斯？”內心拜服李維這個明國來的家伙，以為他一定是精通六藝，禮樂聞名之人。
實際上今川義元是熱臉貼了冷屁股，李維啥米都不會，說不定禮節方面還不如上衫姐知道的多呢。
“誠如治部大輔大人之所愿。”李維也在給對方戴高帽子：“大人對于天朝之禮儀，似乎很是精通？”
李維心說你可千萬別精通，否則的話我怎么混？就像當初上衫姐發現自己真的不會背論語（“學而時習之，除列，）的時候，驚訝的都說不出話來一樣，那可就糟了。
“只不過是略同一二，現學現賣罷了。唐國之風雅，叮有只身！解。意思就是說壞是以日本的方式交談比撅箭！“本人曾經聽聞，中人大人前來。似乎是有要事與本人相商？”
“治部大輔大人明鑒，在下為萬世之盟好而來。”純屬扯淡，什么萬世之盟好？說這話的人就應該去檢查智商。
“這些事情我都已經知曉了一不如我們先來談談別的問題吧。”今川義元突然把話頭轉到了一邊。因為他從李維的眼中看到了一瞬間的
這就說明了，對方著急自己就絕對不能著急。
于是今川義元開始一覺天上一腳地上的扯皮。
“近聞中人大人之雅量高致。風乎舞字，詠而歸。特而聞之“日在日本，之所注然則敢問中人大人，最后的行文，”
豬八戒啃砂鍋你是不管我牙磣不牙磣！李維的大牙都快要被今川義元給酸倒了。他也算是明白了，今川家為什么被稱為“姬武士”一太羅嗦了。照李維說應該稱之為歐巴桑武士更為合適一些一
到了后來李維才終于聽出來，今川義元就是在拖時間。
就好像后世的宅男一樣，二人抒發了關于伊藤誠之死的感慨后。今川義元又問了幾個關于劇情方面不理解的問題，最后尖在沒什么說的了。他又把話題轉到了別的方面上。
“越后兵強馬壯，實為天下第一，當之無愧然則中人大人可否以一語告之，緣何越后之兵強悍至斯？”
李維心說一聲，我能告訴你么？這么機密的文件要是在你這理解密了那自己還混個。口啊？
“無他，為“仁者無敵，矣。”
語出自《孟子梁惠王上釩吐日本最撲街寫手的最撲街的書。
當時不屑的表情就從今川義元的臉上浮現，李維也不稀罕和對方爭論。但是卻又不得不打消對方的疑慮一讓對方知道自己的忽悠，不是忽悠。
只不過是美好的謊言罷了。為天地立心，為生民立命，為萬世開太平。說句實話，李維跑到日本來這么多年，壓根就沒見到有一個除了上彩姐之外的日本大名哪怕是喊一句口號，說自己以民為本云云。
可能最后一個為萬世開太平在利益的驅使之下，天下之間的大名打的一個腦袋兩個大，估計在最后能夠省下一個勝利者，
武士出巡，尤其是李維這種級別的高級大名，平民都要跪在地上規規矩矩的磕頭，李維這種超級親民的另類可謂是絕了種的”也不能說絕種，最少他身邊就有一個上杉姐也一樣親民的厲害。
順道一提，整今日本就這么兩個超級另類。
后來李維才知道，這個還是和日本的傳統有關。日本號稱神國，但走到底怎么回事咱們都長著腦袋呢。不需要他們胡說八道。不過有一點事有目共睹的，就是他學天朝學的那叫一個徹徹底底，干干凈凈一儒家學派，自然也傳到了日本。李維還曾經親自前往參加了祭奠孔子及其弟子的祭奠活動。
但走到了日本這么多年，李維壓根就沒見過一個說孟子的人。日本人好說莊子、孔子，甚至多多少少武士們還帶著一點孫子氣質。但是卻絕口不提“民貴君輕”的孟子大大。這是為什么呢？在天朝點推率那么高，在日本就變成撲街寫手了？
原因很簡單，日本就是這種四民絕不平等，階級絕不轉換，大名死了都是大名，賤民死后依舊是賤民賤民有什么好的？日本就這么大根本就不需要親民主義思想，再一個這么野蠻的地方怎么可能會有孔子的仁？
天朝講究仁義，那是真正的仁義。說句題外的話，五千年的文化底蘊，兩千五百年的仁義道德，已經讓天朝人變成了骨髓里擁有仁義（哪怕是所謂的婦人之仁）的種族了。這一點貌似就算是和佛國印度都有所不同，我們是站在人類的幾點上講究仁慈哪怕是真的有一天我們揮師日本，占領東京，面前站著三百萬人里有二十萬小孩，讓你下手集體肢解，你下的去手么？當然，極個別變態除外。
但好死不死，當年的日本就全民都是這種人。
“我國對外之征伐，不受限制。不是因為窮兵默武，而是因為不耗費民力，民眾自然而然的就喜歡我們的主公。以愛治國，以恨治國。這二者之間有著本質的區別不論大人是否相信，在下所言絕無半句假話本人來自天朝，自然依照天朝仁義道德之行事。如若大人想要和本家一樣，那也很容易。實施仁政就可以了。”