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正文第二話攜靈
“二學生”家里頭還有個姐姐，在文革期間負責看管校舍，常從被封的圖館里給他帶些來讀，看完了再悄悄還回去當初“二學生”要來大神農架林場，其姐到火車站送行說：“某某家的孩子去北大荒他爹媽又是給買手表，又是到百貨大樓添置御寒的衣物，姐沒本領什么也給不了你，知道你愛看，今后只能常給你寄”所以“二學生”這些年看了無數本那種條件下找到看就不錯了，哪還有挑三揀四這么一說，只要是帶字兒的，不份內容深淺，也非論種類他都能看得癡迷其中，因此最先領悟了勝香鄰的意思：姑且不管這種說法是否合理，總之人死之后才有鬼魂，但人活著的時候身上城市有靈體存在，這屬于“生物攜靈現象”是一個肉眼根本覺察不到的影子
羅大舌頭不解地問道：“我可真是越聽越糊涂了，你小子怎么凈說活人聽不懂的鬼話？”
司馬灰卻聽出了一些頭緒，依相物古理而言，形神氣質是活人由內到外的表示，憑借金木水火土五行，通達于言貌視聽思五事，其增損升降轉變萬般，說白了這就是“人活一口氣”，那時看到呈現在銅旁的人，只是自身留在霧中的氣息
勝香鄰頷首道：有些地脈間散布著濃密的磁云，古人認為是霧根前些年森勘一大隊的人員進入四川黑竹溝，也遇到過磁云形成的迷霧那種霧就像有生命一樣，一遇風吹草動便會呈現，雖不致命，但它使能見度降到極限，讓人找不到標的目的我看巫楚壁畫里描繪的詭異事件，表白神農架地底應該也蘊藏著磁云，霧中呈現的工具，只是你接觸磁云后被吸收的“靈體”，是個沒有生命的幽靈，所以很快就消失不見了
不過這陣陰風慘霧神出鬼沒，與黑竹溝里的現象其實不完全相同，也許正是“遺骸”把霧引了出來
“二學生”道：“四川黑竹溝與大神農架原始森林，同樣處在北緯3o度地帶，這一點可別忽略了”
司馬灰稍一思索，覺告捷香鄰是根據實際情況作出闡發，有一定的事理，北緯3o度自己就是怪事多的地帶，這也能解釋先前在銅盒旁看到的現象，但前提條件是活人被霧根吞沒，迅脫離后的一霎那，會從霧的概況看到自身殘留的“靈體”那么適才與土賊堅持之時，呈現在函洞里的工具是什么？那個身影雖然模糊不清，可戴著“pithheemet”的輪廓卻隱約可辨，那時眾人躲入洞中已久，整個過程中沒再與霧氣有過接觸，就算有的話，也不該該只看到自己一個人的身形，這又是何緣故？
勝香鄰這才知道司馬灰另有所遇從見到那具“遺骸”開始，很短的時間內呈現了很多詭異變故，每個人又只親身經歷了其中的一部分，使的整個事件變得加離奇不過勝香鄰思維敏捷，擅于從各種未知、危險、矛盾的復雜信息中找出線索，此時她秀眉緊蹙，抬頭望向巫楚壁畫道：“因為霧里還有另外工具大概其余的謎團都和它有關”
司馬灰想起在楚幽王銅盒旁，忽覺一陣陰風吹至，好像有只人手突然搭在了背后，惡寒之意透入骨髓，他根本沒敢回頭，立刻起身逃離那種毛骨悚然的感覺不會有假，看來那道黑氣中確實有某些很是恐怖的工具存在，會是巫楚壁畫上描繪的女仙嗎？司馬灰對此難以測度究竟結果只有羅大舌頭困在霧中的時間最久，而這家伙被拖進洞里之后已經是具冰冷僵硬的死尸，如今又突然活轉過來，嘴里說的倒也都是人話，卻不知道還有沒有人心？
司馬灰并不是疑神疑鬼之輩，但此事太過反常，如今洞外黑霧彌漫，恐怕出去看一眼命就沒了，他也不克不及不刨根問底，于是讓羅大舌頭仔細想想，那時有沒有看到什么，那霧中是否呈現了壁畫上的工具？
羅大舌頭聞言看向墻上的巫楚壁畫，驀然有種驚懼之感，吸了口冷氣道：“壁畫上的這些女子是鬼是怪？”隨即搖著腦袋暗示什么也沒有看到，那時云昏霧暗，陰風吹滅了照幽銅燭，驚慌中就覺有道黑氣迎面撞來，轉瞬間連安裝在“pithheemet”上的礦燈都不亮了，在完全沒有光源的情況下，眼前黑得跟抹了鍋底灰似地，又不是火眼金睛，誰能看得見工具？
勝香鄰說：“不管壁畫里的妖怪究竟是什么，幸好都被擋在了楚載之外，可咱們也不克不及一直躲在這”
司馬灰定下神來想了想：先前完全沒料到“綠色墳墓”會呈現在陰峪海下，不知道這個幽靈會潛伏在什么處所，土賊老蛇先是在通訊所無線電中接收到了指令，隨后又在黑霧里聽到腦出記號，因為神農架陰峪海下除自己這伙人和那土賊之外，應該沒有其余的人存在加上老蛇其實不知道腦的秘聞，所以誤認為司馬灰就是“綠色墳墓”但這些事件也讓“綠色墳墓”的特征愈凸顯，先它還是不敢露出真實面目；其次是行動能力有限，只能利用他人達成任務；另外腦的行動目標以及時間，也很可能與考古隊重疊了，這表白“黃金蜘蛛城”與“羅布泊望遠鏡”里的所有線索，最終全部集中在“大神農架陰峪海”看來這具從深淵而來的“遺骸”，一定就是朝向謎底的指針另外司馬灰始終認為“綠色墳墓”其實不是真正意義上的幽靈因為幽靈不具形體，倘若可以做到埋蹤滅影或轉變形體，則完全沒有需要隱藏真實面目
至此別無退路，唯有繼續解開“遺骸”之謎，找到通往陰山地脈的途徑
司馬灰打定主意，就背上槍丶支，同羅大舌頭上前搬起“遺骸”，兩人一個捧首一個抱腳，上了手才覺的很是沉重，那遺骸骨骼皆是赤金，通體都被幾條銅蛇緊緊箍住，酷似森林古猿的骷髏眼窩內詭波流轉，讓人不敢逼視
眾人參照壁畫上的場景找尋過去只見洞室內有兩尊銅獸，規模大于逾常制其中一尊人面虎軀，生有九尾；另一尊人面鳥身，背生雙翅巫楚壁畫里對此也有描繪是古楚傳說中的兇神兩尊銅獸堅持而立，地下石臺雕有人頭圖案，眼部呈圓窩形凸起，口部很大，眉骨以陰刻紋表示，嘴里盡是尖銳獠牙，模樣顯得十分夸張在前往陰山地脈的壁畫中，楚國巫者正是將“遺骸”擺放在此處
司馬灰正想按壁畫描繪的樣子放下“遺骸”，高思揚卻忽然說道：“你們先等一下，我始終覺得有件事不太對勁”“二學生”低聲提醒高思揚：“依照摩非定律來講，如果一切情況看起來都很正常，那才是最不正常的”
高思揚沒理會“二學生”，她繼續對司馬灰說：“這方面我本不該多問，可你千萬別忘了，是綠色墳墓的腦，讓土賊把遺骸帶到洞中，并且你說腦其實不是幽靈，只是以一種誰也想不到的體例躲在附近，也許咱們的一舉一動，都在其窺覷之下，沒準把遺骸帶到深淵里，正是腦想要獲得的結果，至少你不克不及忽略這種可能”
司馬灰理解高思揚的顧慮所在，當前的情況變得越來越叵測，不確定的因素實在太多，她是擔心考古隊同那土賊一樣，都是受到“綠色墳墓”控制利用的棋子，一旦成為事實，將是最為可怕的結果，真要是那樣可就太糟糕了
司馬灰見勝香鄰等人也都對此感到不安，就說這件事我已經想過了，咱們必須透過迷霧重重的表象，盡量看清整個事件的素質，我估計“綠色墳墓”和考古隊，都有各自想要尋求的“結果”，但我估計“綠色墳墓”其實不克不及洞悉前因后果，否則他早派探險隊通過大神農架陰峪海，進入那個地底深淵了，沒需要比及現在才來全國解放至今已有二十余年，如今的大神農架山區，既不像戰局混亂的緬甸，也不像五六十年代那會潛伏在各地的特務很多，隨著時間的推移和政權的穩固，地下組織的成員被逐漸肅清，如今連老蛇這種沒被洗過腦的土賊都被啟用，看來該組織在境內的行動能力，已經消弱到了極限
司馬灰又說最開始的時候，關于“綠色墳墓”的一切都是謎，到現在也想不透它是怎么知道考古隊在羅布泊找到的線索，不過經歷了“野人山裂谷、羅布泊望遠鏡、大神農架陰峪海”一系列事件之后，腦的秘密已逐漸流露，這個地下組織存在的歷史很久，但直到民國年間的趙老憋，從“匣子”中逃脫，另外也帶走了占婆王朝黃金蜘蛛城的情報，從此被咱們成為“綠色墳墓”的這個腦，才真正意義上開始控制這個地下組織，并著手探尋通往地底深淵的途徑根據死亡在樓蘭的法國探險隊尸骨推測，這個時間應該在二三十年代
如果“綠色墳墓”真的了解一切前因后果，根本沒需要選擇在1974年采納行動我覺得腦在大神農架陰峪海的最初計劃，是打算讓土賊老蛇搶到考古隊前邊，把塔寧夫探險隊的地圖藏起來，因為它在解放前，就知道有這份記載巫楚寶藏的地圖了，只是完全沒想到楚幽王傳說中的陰山地脈，竟會是通往深淵的大門，但地圖最終落在了考古隊手里，它才再次指使老蛇把“遺骸”帶到洞中我想“綠色墳墓”應該是在巫楚壁畫外層的淺浮雕里，現了“遺骸”的秘密，它之前則完全不知情，所以我敢判定，“綠色墳墓”也許了解最終的謎底，但絕不清楚整個過程以及找到謎底后呈現的結果，并且它跟咱們城市受到“摩非定律”的干擾如果咱們現在中途而廢，不但前功盡棄性命難保，還會永遠失去唯一揭開腦真實面目的機會
眾人聽了司馬灰的闡發紛繁稱是，“二學生”卻說：“綠色墳墓簡直不知道結果，其實它連謎底也不知道”
三部神農天匭五卷失落的北緯3o度