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正文第一話怪圈
眾人之前看到羅大舌頭橫尸在地，皆是又驚又悲，但那時變故迭出，容不得有半點疏忽，只得各自克制情緒對“老蛇”沒想到羅大舌頭此刻忽然起身，看舉止氣息都與生人無異，難道天底下真有死后還魂之事？
司馬灰上前打量著羅大舌頭問道：“你剛才分明撂屁了，現在怎么又野雞詐尸？”
羅大舌頭臉上的臉色似乎都僵住了，足足過了半分鐘才回過神來，接連嘔出幾口黑水，臉色難看得嚇人他只記得出手救人之后，自己像被什么工具拽住掙脫不開，驚慌之余忙把壁虎鉤子拋出，等再明白過來就看到老蛇從旁逃過，于是抽出獵刀砍去，而這之間的事情卻怎么也想不起來了
司馬灰暗覺此事有異，自從打開“楚幽王的盒子”之后，驀然刮起一陣陰風，礦燈和銅燭之類的光源觸到它就立刻熄滅，陰峪海下接連呈現了許多怪事，在沒有完全搞清真丶相之前，這些事情全都無法解釋，但不管羅大舌頭身上究竟生了什么，總好過是冷冰冰的一具死尸
勝香鄰和高思揚也覺得只要人還活著就是萬幸，究竟結果有呼吸又有心跳，應該不是死人挺尸
“二學生”卻疑慮重重，那羅大舌頭心跳呼吸沒了好久，怎么可能又活轉過來？常言道：“山高人蹤少，洞深鬼怪多”，在這與外界完全隔絕的深山洞窟里，誰能夠證明眼前這個“羅大舌頭”還和以前一樣？但凡具備一點樸住在右岸的魚素唯物主義思想的人，城市覺得這件事情太不正常了
而羅大舌頭看見“二學生”端著自己那條加拿大8號獵熊槍，難免心頭有氣，問道：“你小子倆眼加起來少說一千八百多度，使得了真家伙嗎？”
“二學生”吱唔道：“這槍沉卻是蠻沉的，我還處于適應階段”
羅大舌頭伸手奪過獵熊槍，瞪目道：“我看你他娘的是處于欠揍階段”
“二學生”不敢再同羅大舌頭多說了，避在旁邊請高思揚措置肩傷，心里仍是恐懼莫名
司馬灰盯著羅大舌頭看了一陣，沒現有什么反常之處，就告訴“二學生”道：“只要生人形影俱存，絕不會是陰魂所化，我的兄弟我最清楚，你們沒必要疑心”司馬灰見洞外部都被黑霧覆蓋，也不知剛逃出去的土賊下落如何，銅盒里的“遺骸”則橫倒在地，他又看勝香鄰正用礦燈觀察巖洞內的壁畫，就問有沒有什么現？
勝香鄰搖了搖頭，流露出來的巫楚壁畫，主題記載了楚幽王鎮鬼之事，壁畫中似乎還描繪著許多怪異的圓圈，大部分依然遮掩在磚墻內部，僅憑能夠看到的部分，還無法理解這些神秘離奇的信息
司馬灰聞言便用槍托推落磚石，那外層墻體甚薄，只是嵌在壁上，開裂后受到外力就紛繁崩壞，隨著顯露出的壁畫越來越多，所顯現出的景象也越來越是驚人司馬灰雖知楚幽王壁畫中一定隱藏著重大秘密，卻根本看不出個所以然，于是又問勝香鄰：“這壁畫里有沒有記載死而復生之事？”
勝香鄰眉頭深鎖，低聲說：“好像沒有，但我知道你在銅盒旁究竟看到什么了”
司馬灰想到此事就感到脊背冷：“那個帶著鯊魚腮防化面罩的人？他是誰？”
這是勝香鄰將視線從壁畫上移開，轉過來望向司馬灰道：“我想它是個幽靈，而這個幽靈其實就是你自己”
司馬灰被勝香鄰這么一說，難免覺得有些懵：“那陣陰風迷霧中呈現的是個幽靈？我現在還活著，那時怎么會看到自己的亡魂？莫非真是我死后對土賊說出了記號？這怎么可能呢？”
勝香鄰說“綠色墳墓”的事我沒法解釋，但根據壁畫上描繪的事件，我相信你確實遇到了你自己的“幽靈”
其余三人在旁聽了都頗感震驚，羅大舌頭愕然道：“原來已經死了的人是司馬灰”
司馬灰奇道：“老子什么時候死過？這么緊要的事我自己怎么不記得了？”
高思揚對勝香鄰說：“考古隊里也就是你頭腦清醒，為什么也會相信鬼怪？這究竟是怎么回事？”
巫楚壁畫雖然撲朔迷離，常把一些自然現象自然化，涉及到許多不成理解的古怪傳說，但勝香鄰到大神農架山區以來，與這些謎團接觸很多了，也漸漸摸索到了其中的規律，她現巖洞里隱藏的壁畫，確實記述了很多詭異的事件加之勝香鄰的專業是勘探測繪，又懂些山徑水法和歷史典故，所以能領悟到楚幽王壁畫里的一些神秘內容，立即將礦燈照在壁上，向司馬灰等人說出自己的推測
這神獸楚載中的壁畫，是兩千年前的楚幽王命人描繪在此，它以時間為徑、事件作緯，如同史詩長卷般壯闊瑰麗：每個場景底部，都有站在巨鯨上的裸身力士擎托，長蛇、大龜、翼鳥，以及各種怪物散布周圍由遂古之初為始，支撐在天地間的八根柱子有兩根傾圮，水汽與大氣共存一體，處處濃云密布，迷迷蒙蒙的沒有明暗之分，后來呈現雷電狂風，暴雨濁流，大雨下了很久，水越聚越多，匯入千川萬壑，形成了原始的海洋那時的神農架是片浩洋不息的大海，水下則有雄偉的高山，深邃的海溝與峽谷，遼闊的海底平原和一些孤立的洋底火山，直到地門大開吞進了海水，山脈得以隆起，成了如今群峰逶迤的神農架
白云蒼狗輪換之際，有一座島嶼陷在地裂之間，這島上的史前植物群落還保存著原貌，后有一些頭飾怪角身軀長大的古人，由于地底古島中多有奇木異獸，人蹤也就逐步跟隨到此，并現島上的洞窟通往深處，其下有大壑，實為無底之谷
壑中有山闕如門，即是所謂的“陰山”，它時有時無，鬼怪出沒其間，四周盡是漆黑幽暗不成抵達的去處，古人在一個處所找到了“遺骸”，這壁畫里描繪的“遺骸”，其實就是一些地脈最深處的礦物，雖然像是人形骷髏，但實際上只是形狀輪廓相似的黃金水晶，傳至年齡戰國時期傳說中現“遺骸”的地址十分奇特，依照壁畫上描繪，那是許多奇形怪狀的圓盤形物體，形狀其實不十分規則，大小也不相等，其上紋路斑斕，除鑄刻在禹王鼎上的山海圖之外，各類的古代文獻和地理典籍中對此也毫無記載，顯得很是神秘，而巖洞內的巫楚壁畫同樣是循環成圓，恍如是個預示著生死輪回無始無終的怪圈
勝香鄰推測壁畫的循環結構，默示著楚人的生死觀，另外壁畫中還提及祭鬼之事古以有之，因為古時候普遍認為：“有生之氣，有形之狀，造化之始終，陰陽之所變者，謂之生死”人死之后為鬼，只有多加祭祭祀，王者才能變龍升天，不至墜入虛無，“遺骸”正是一件最為重要的祭器，這些情況同考古隊掌握的線索基本吻合
楚幽王喪女后以無數蒼生殉葬，每夜惡夢纏身難以成眠，擔心會有陰魂從地底逃脫，就想以大批活人祭把，可巫者占之不吉于是置重器鎮鬼，將洞內巖石鑿為楚載巨獸，填塞了通向陰山的洞口，再占，又不吉楚幽王疑心這具“遺骸”來自深淵，并不是人間之物，也許是留在世上受鬼種所忌，是一切災禍的根源，便想將它拋下陰山
據說楚有神龜，活了三千年仍難免一死，可見這世間有生有形之物，到頭來總要會有個限數，楚幽王同樣生而為人，這次還沒來得及再讓巫者占問吉兇，他便厥身殞斃，乘龍而去了
勝香鄰說洞口附近的壁畫，是楚幽王未能進行的祭鬼過程，一旦揭開銅盒玉匣，使“遺骸”流露在外，洞窟里便會陰風四起，涌出愁云慘霧，這時唯有石函內部可以容人潛藏記載楚幽王乘龍升天之后那幅壁畫里所繪的情形，即是由數十名頭戴面具的巫者，把“遺骸”擺在洞中一個特定的位置，楚載便會將之帶到地底壁畫中那些通天神巫分置幾處，除在洞里守護著遺骸的幾個人，還有幾名巫者站在石函外，一個個都顯得驚慌失措，非論其形態如何，霧中都有會有個身影與之重疊，還有很多人橫尸就地這壁畫似乎是指在將“遺骸”運往陰山的途中，如果有人妄圖違背王命逃跑，就會被慘遭橫死而那陰風鬼霧深處，還有許多妖異飄忽身體細長的女仙圍繞著楚載巨獸，唯獨此處最難解釋
司馬灰聽勝香鄰闡發得卻是十分合理，壁畫中這些佩戴鬼神面具的楚國巫者，大都死在了附近，尸骨早已成了灰土，“遺骸”則裝在銅盒玉匣里兩千多年未動，顯然是楚幽王死后，巫者們沒有遵照王命行事，奈何陰峪海下的洞窟已被填埋，另一條穿過古島通往山腹的秘徑只有楚幽王才知道，因此無路可逃，但這些巫者寧肯死在原地，也不敢帶著“遺骸”去尋找陰山地脈不過根據這壁畫所繪——“任何進到霧中的人，城市遇到自己的亡魂”，那究竟是怎么回事？莫非真能預先看到了自己死后的情形？為什么直到打開銅盒之后才會有霧呈現？這是否與“遺骸”有關？羅大舌頭身上到底生了什么事？又是誰對“老蛇”出的指令？
眾人都想盡快解開這些疑問，可勝香鄰在壁畫中找到的線索也不多，她現在只能告訴司馬灰：“霧里呈現的工具，其實不是你死后的亡魂，用幽靈形容才比較恰當，或者說那是一個‘靈體’
三部神農天匭五卷失落的北緯3o度