戰國之平手物語第九十三章 人心氣運所向_宙斯小說網
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第九十三章 人心氣運所向


更新時間:2019年07月17日  作者:落木寂無聲  分類: 歷史 | 外國歷史 | 落木寂無聲 | 戰國之平手物語 

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五月初,進入盛夏,平手汎秀凱旋回到京都,數萬大軍招搖過市,耀武揚威,在洛中洛外盤旋延續,隊形一望無際。成群的旌旗之后,騎兵、長槍兵、弓兵、鐵炮兵、戰車、大筒等等軍種分門別類,逐次行進,浩浩蕩蕩,絡繹不絕。

狩野永德、長谷川等伯都被邀請到場,用畫筆記載這偉大的盛況。

京中各方熱烈慶祝,夾道歡迎。

力主讓朝廷允許平手汎秀割取蘭奢侍的山科言經正是春風得意之時,事情發展證明了其先前的判斷無誤,投資準確,為皇族公卿們爭取了很好的人情分。廷內已有議論,讓他升任“從二位權中納言”。

左大臣九條兼孝、內大臣一條內基、權大納言西園寺實朝,這三名門第顯赫,少居高位的年輕公卿,提出了一個小小的要求——

希望得到財政方面的支持,恢復已經停辦多年的舊有宮廷節會禮儀,舉辦相撲、射箭、賽馬三項“天覽試合”。

依規模大小區別,估計需要兩千至一萬貫不等的花費。

而平手汎秀呢,由于具有“左近衛中將”的銜職,恰好是到了門檻,有資格代替陛下,擔任各項比賽的裁判官。這可是大出風頭的機會。

花錢也不算很多。

而且全程繞開了幕府這一點尤其微妙。

平手汎秀頗有興趣,還詢問了一下是否可以添加刀劍、長柄、乃至鐵炮等其他賽項——這讓公卿們聽得滿頭大汗,連忙解釋說,如今的相撲、射箭、騎馬比賽,經過多年演化,已經是禮儀的講究越來越多,競技的成分日漸稀薄,所以不適合添加內容了。

這倒也說得過去。

對此平手汎秀本就沒什么特別的執著,于是輕易答應了。

根據神圣和古老的傳統,這個節會理應在七月初七那天舉辦,現在五月份,正好可以著手準備。

達成一致之后,九條兼孝又傳達了其生父二條晴良(時任關白)的提議,讓白川、五辻、錦小路三家低級公卿,在保留原地位的情況下,成為平手氏的家臣,以“兩屬”的身份,成為溝通橋梁。

此事令人欣然接受。

平手汎秀不禁贊嘆二條晴良“高瞻遠矚,國之柱石”。

接待完了公卿,又輪到和尚出面。

臨濟宗、凈土真宗、真言宗,皆已與平手家保持了和睦的關系。現在日蓮宗、法相宗、曹洞宗的僧人亦紛紛表示了友好。

甚至包括切支丹也通過南蠻商人,試探性詢問傳教之事。不了解當地國情的葡萄牙人、荷蘭人,用了許多五花八門的奇怪稱謂來做抬頭,什么“扶桑副王”,什么“日出之國護國公”,什么“皇家宮相”,什么“近衛軍元帥”之類種種,不一而足。

看上去不禁讓人發笑,不過也從側面展示了深入人心的威勢與公儀。

外國人心里沒有什么亂七八糟的歷史包袱,反而對“究竟誰說了才算數”這個問題最為敏感,他們的評價往往是更客觀的。

宗教界首屈一指的大事,是曾與近衛前久、武田信玄交情莫逆,對比叡山縱火事件耿耿于懷的天臺宗座主,覺恕法親王他老人家,無疾而終,不幸圓寂。

徒子徒孫的心思開始活絡起來。

一些“鴿派”的僧侶,如延歷寺分支的三千院、妙法院等,間接找上門來,尋求徹底和解,再興山門的機會。

而京都以外的天臺宗寺廟,如攝津境內具備“別格本山”資格的水間寺,則是私底下隱約表現出,對“天臺座主”地位有爭奪之意。

這對平手家來說,成為一張可以在關鍵時刻打出的牌。

寺社事務永遠是扶桑民政中不可忽略的一部分,各種歷史淵源的講究實在太多,處理起來猶需謹慎。

相較之下,反倒是跟商人打交道,令人比較愉快。

平手汎秀最早扶植了“玉越屋”“春田屋”“三鹿屋”這三大御商,沿瀨戶內海鋪設網絡,推廣“兵糧券”“印花稅”“競拍會”的政策。后來認為御商缺乏憂患感,效率日漸低下,引入以津田宗及、長谷川宗仁為首的界町商人來分割利潤。

津田宗及的妹妹和侄女陸續成為側室夫人,其中年輕的那個更是誕下麟兒,于是地位和權職都有了后來居上的勢頭,幾年之間影響力是席卷近畿列國,取得數不勝數的極多特權,同時供奉的軍資金以十萬貫計,有力支持了歷次戰爭。

現在這個圈子又進一步擴大了。

北陸方向,川舟屋的道川家,和組屋的中島家,由于承擔了討伐上杉時的海路運輸業務,完成情況十分理想,進入高層視野,被指定為專門負責若狹灣、富山灣的奉行官員。

這算是沒有影響到任何既得利益者的決定。

另外,在京都、近江各地豪商受到織田信長起兵之牽連而遭遇打擊之后,四個新興商戶漸漸崛起。

分別是與德川家關系密切的從事服裝業務的“茶屋”,近日得到織田青眼的精通土木工程的“山形屋”,細川藤孝舉薦的物流大亨“角倉屋”,以及小西行長介紹的金匠世家“橋本屋”。

這些人進獻禮金之后,獲得“允許自主持有,但不可以任何形式轉讓”的特許權,相當于是一半的御用商人身份。

變相其實是對界町眾的利益稍有影響的。

卻也因此得到了“玉越屋”“春田屋”“三鹿屋”這幾個老牌御商的友誼。

局勢便是如此有趣。

平手汎秀漸漸舍棄了與足利義昭聯名的方式,開始用單獨自己的印鑒來發布各項命令,包括奉行代官的任免,領地的安堵,寺社的禁制,商家的經營權等。

尤為重要的是,要求各地嚴查“本能寺三人眾”的余黨,特別是柴田勝家、木下秀吉這倆首犯,生死尚不能確認的明智光秀也絕不輕忽。

半推半就“抓”回來的兩位“客人”,得到別出心裁的待遇。

瀧川一益右遷兵部少輔,被任命為“茶頭”,專門管理茶會,有機會與千利休、大林宗套等人談笑風生,品茗養性了。對他這個一貫喜歡附庸風雅的武士而言,應該是個很不錯的行當了。

竹中重治授官掃部頭,聘作“策師”,擔當陰陽、觀星、占卜、風水等超自然層面的“重任”,另外也兼帶普及禮法儀典知識。這是考慮到他身體一向不太好,專門安排利于健康的閑職。

訪客熙熙攘攘,法令頻頻發出,形勢似乎已經到了路人皆知的程度。

這類事情,誰都不敢亂說,但哪怕想一想,就會下意識覺得慌亂可怕。

面對一些流言蜚語,平手汎秀命人特意著重強調,征夷大將軍足利義昭雖然病重不能理事,然已經有合法男性子嗣誕生了,即便只有三歲,地位也不容置疑。就算將來出什么不幸的意外,室町幕府也是后繼有人,不容他人窺測。

如此一來,倒又顯得足利氏氣數尚有存。

人心和氣運,究竟在朝著什么方向發展呢?


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