吃飽喝足后，李陽并沒有再次開始煉氣，而是繼續整理明光道人留下的記憶。李陽自從讀取了明光道人留在戒指中的記憶后，到現在已經過去一年多的時間，在這期間里李陽除了尋找煉丹的材料和煉氣外，一直沒有放松對明光道人記憶的整理。
明光道人留下的記憶包含了他數十萬年修行的所有經歷，其中印象深刻的便排在了所有記憶的前列，包括他是如何魂飛魄散留下這個戒指的、他當初是如何成為一個修真者的、他是如何獲得那部煉丹功法的、他自己在修真界和在仙界的修煉功法等等，這些靠前的記憶已經被李陽全部消化，這也是李陽目前對整個修的全部認識。然而明光道人的這部分記憶相比于他全部的記憶只不過是鳳毛麟角，特別是對修真屆和仙界的描述就更少了，這也使李陽還不能對整個修有一個全面地了解。這就好比一個司機，他在去一個陌生城市的某個地點的時候，完全可以看著路邊的指示牌行進，這樣雖然能到達目的地，但是他對這個城市的交通情況卻沒有一個直觀全面地了解。
現在李陽要整理的，就是這部分對于明光道人來說并不重要、零零碎碎的記憶。這個工作量和前面的相比就要重了不知道多少倍，李陽自己都沒有信心能夠全部了解，現在他的想法就是能多了解一點是一點。如果李陽能夠順利進入筑基期，那么將來肯定會親自去修真屆，到時候他再把這部分記憶和他自己的親身經歷相結合，相信很快就能夠對修真屆有一個全面地了解；如果他始終無法達到筑基期的程度，那么他就把這當做是一部超級長的大片，不但能看個過癮，還能根據其中的情節寫出幾部精彩絕倫的修真小說來。
在整理的過程中，有時候就連李陽自己都分不清哪些記憶是明光道人的，哪些記憶是自己的了。好幾次都因此差點搞得精神分裂。這也使得李陽在整理后面的記憶的時候更加的小心翼翼，寧可每次少整理一些也要保證自身的安全。
現在李陽每天的生活就是煉氣，然后整理明光道人的記憶，間或再吃一頓水果大餐。那些放在冷凍柜中的湯藥，李陽每半月喝一大碗，每次喝完煉氣后身體都會有一些黑糊糊的污漬，后來李陽干脆直接脫的光光的跑到浴室里面煉氣去了。不知道是因為吃水果大餐的緣故，還是體內毒素排的差不多了，經過小半年的時間，現在李陽即使是喝了湯藥再煉氣身體也不會出現黑糊糊的污漬了。
經過這段時間整理明光道人的記憶，李陽總算是對修真屆有了一個初步地了解，對于修真者也有了一個直觀的認識。修真者的修為境界一共分為九大境界，分別為筑基期、開光期、金丹期、元嬰期、出竅期、分神期、合體期、渡劫期、大乘期。
其中筑基期就是修真的開始，俗話說就是打基礎。只要是進入了筑基期，就預示著能夠正式修煉修真法訣了，身體內也就產生了修真者特有的真元力，不過這個階段的真元力最為弱小，形態也是氣態。
開光期，就是指修真者可以通過自己的心神去感知整個天地了。包括感知自己周圍的環境，這隨著修為的增強而使得感知范圍越來越大；還包括感知自己身體內部的情況，就是所謂的內視。到了這一步，修真者也就進入了辟谷階段，從此就不用吃飯了，完全可以靠吸取整個世界的天地靈氣來補充自己所需的一切。這個階段的修真者體內的真元力已經由氣態轉變成了液態。
金丹期，就是指通過不斷的修煉，使得修真者體內的真元力慢慢由液態轉變為固態，在丹田處凝結成一個固定的金丹狀球體。
元嬰期，這是修真比較重要的一道坎，許多修真者終其一生都無法達到這個境界。元嬰期具體就是指金丹破碎，化丹成嬰，在修真者的體內形成一個由真元力組成的元嬰。達到這個境界，就到了所謂的元嬰不滅，元神不死的程度，即使肉體被毀的全部消散，只要元嬰還在就有復原的機會。不過這個階段凝聚的元嬰并不十分牢固，離開本體后必須盡快返回本體，不然就會有消散的可能。
出竅期，就是指元嬰能夠自由的離開本體。到了這個境界，元嬰已經凝練的非常牢固了，離開本體也不會有消散的可能，不過元嬰比起本體來還是非常脆弱，即使普通人都能夠對元嬰造成比較大的傷害，而修真者隨意一下攻擊都可能使元嬰消散，所以修真者一般都不會把元嬰暴露在別人的視線之內。
分神期，就是指修真者的元神能夠離開本體暢游于各界之間，隨著修為地增強離開本體的距離也就越來越遠，而且達到這個階段的修真者已經能夠通過元神去攻擊對手，對對手的心神造成直接攻擊。不過當攻擊者的心神修為不如被攻擊者的時候，就會出現被反噬的情況，所以修真者一般遇到看不透修為地人的時候是不會采取元神攻擊的。
合體期，這是修真者非常重要的一個境界，主要就是指元嬰能夠與本體外的其他人的身體相融合，不過這樣做后本體就成為了一具沒用的尸體了，元嬰再也不能返回本體。到了這個境界的修真者，就可以徹底擺脫肉體老化帶來的不利因素，也就是常說的靈魂不滅。
渡劫期，這是修真者最為重要的一個境界，也是最危險的一個境界。當修真者修為達到渡劫期后，就會引來天劫，只要能渡過天劫，就能飛升仙界，成為一個修仙者。如果渡不過天劫，輕者兵解，成為一個散仙，重者直接灰飛煙滅魂飛魄散，徹底地在世間消失，連轉世重修的機會都沒有。渡劫期可謂是所有修真者既期待又懼怕的一個境界。
大乘期，這個境界基本上非常短暫，相對于整個修煉過程來說幾乎可以忽略不計，而且這個境界也沒有什么危險，這個境界主要就是為了把修真者體內的真元力徹底轉化為仙元力，從而達到飛升的條件，這個過程是一個自然而然的過程，不需要修真者去做些什么。所以說大乘期是一個享受的過程，在修真界基本不會有人不開眼地去招惹大乘期的高手，只要自己不主動去摻和到一些比較危險的爭斗當中，很快就會迎來飛升的那一刻。